名著摘抄200字

　　名著摘抄200字

　　1、有人說，中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天？”這些優美的詩句，至今細細體味，仍給人口有餘香，不絕於耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對於同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對於其它事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發散源。

　　2、那利欲熏心的畜生見它的寶貝丟了，就放聲哀號起來，弄得所有的“野胡”都跑到這地方來。它在那裡慘叫着，對別的“野胡”又是撕又是咬，這之後便日見消瘦，不吃不睡也不幹活。這時主人就命一個僕人私下裡將這些石頭運口原來的坑裡並照原樣埋好。它的這隻“野胡”發現后，精神立刻就恢復，脾氣也變好了。

　　3、這位著名的人物說了那麼許多，我萬分謙恭地向他表示了感謝。我又向他保證：要是我有幸還能回到祖國去，我一定會說句公道話，就說他是這架神奇機器的唯一的發明者。我還請求他准許我把這機器形狀和構造描畫到紙上。我對他說，雖然我們歐洲的學者有互相剽竊發明成果的習慣，他們要是知道了有這麼一架機器，至少可以撈點便宜，到時候誰是它真正的發明者就會很有爭議了。儘管如此，我一定會多加小心，讓他獨享榮譽，沒有人來同他競爭。

　　4、信念地力量在於即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進地船帆；信念地魅力在於即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活地勇氣；信念地偉大在於即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高地心靈。耐力，是－種不顯山露水地執着；是－種不懼風不畏雨地堅忍；是－種不圖名不圖利地忠誠。大廈巍然屹立，是因為有堅強地支柱，理想和信念就是人生大廈地支柱；船艙破浪前行，是因為有指示方向地羅盤，理想和信仰就是人生航船地羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它地鐵軌，理想和信念就是人生列車上地鐵軌。

　　5、我彷彿面對夜空，那幾億萬光年之遙的星雲，發出的竟是千百年前的光芒——我彷彿看見被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，“……歸去，也無風雨也無晴”的曠達激起了千百萬人內心深沉的迴響；我也彷彿看見盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠紀念的亮點；我還彷彿看見文革時期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也彷彿充滿了荷花的高潔芬芳……

　　6、偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張“心外無物”，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。　　我們怕偏見，更怕偏見多了，“眾口鑠金，積毀銷骨”。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防“偏愛”乘虛而入，“偏見”乘虛而出。 精彩片段摘抄

　　7、你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎？你會因介意林黛玉″使性子″而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會因鍾情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，選擇什麼作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責任、信仰等都很重要，關鍵在於，你選擇的量度是否能既有利於自己又不損害別人的利益。

　　8、抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。記得席慕容的一句話：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”而在這“走過”與“走下去”的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創造人生爛漫如霞之輝煌。

　　9、我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙着作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席捲了中華；康乾盛世，書生們忙着去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落後了。　　歷史在悄然逝去，心中的熱情並沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……

　　10、眼裡，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裡的那位帶着丁香般幽怨的少女，在夢裡，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！情人眼裡出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，讚美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

　　11、我們澄清的眼睛里無法寫滿滄桑與事變，不經一事，不長一智，為了后師之鑒，我們從古典，實錄，現實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜 卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執著於對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這麼一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學着成熟，試着長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。

　　12、雨水輕輕地、柔柔地灑在大地上，沖洗掉人間地面上－切髒亂地灰塵，給人們帶來清潔乾淨地感覺，然而冰冷地雨水卻不能沖洗掉我身上灰色地心情！我從喧鬧地街心走出來，那燈光地世界距我是那樣地遙遠。我走到那條林蔭道中央，站在那裡，前後只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。這樣真好！撐着－把傘，心中有－種柔軟而又溫馨地幾乎不敢呼吸地感覺。曾經有過地－幕－幕，－個又－個鏡頭彷彿早就商量好，慢慢地從我雨中地眼前走過，慢慢地走過......

　　13、樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過，可當時又實在想不起來。然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白雲互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。