比成功更寶貴的

　　每日名言

　　沒有一種不通過蔑視、忍受和奮鬥就可以征服的命運。

　　每日自勵

　　成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。

　　每日短文 比成功更寶貴的

　　ナ亂凳薔神性追求與社會性勞動的統一，精神性追求是其內涵和靈魂，社會性勞動是其形式和軀殼，二者不可缺一。

　　ニ以，一個僅僅為了名利而從政、經商、寫書的人，無論他在社會上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業。

　　ニ以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現為某種社會價值的人，無論他內心多麼真誠，也不能說他有事業。

　　ピ諶松中，職業和事業都是重要的。大抵而論，職業關係到生存，事業關係到生存的意義。在現實生活中，兩者的關係十分複雜，從重合到分離、背離乃至於根本衝突，種種情形都可能存在。人們常常視職業與事業的一致為幸運，但有時候，兩者的分離也會是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學為事業而寧願以磨鏡片為職業。因此，事情最後也許可以歸結為一個人有沒有真正意義上的事業，如果沒有，所謂事業與職業的關係問題也就不存在，如果有，這個關係問題也就有了答案。

　　ノ頤嵌己茉諍醭曬和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業上的追求，目標達到為成，否則為敗。可以肯定，抽象地談問題，人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是，事業有大小，目標有高低，所謂事業成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。

　　プ罨本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

　　ピ諫系堊劾錚偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

　　ッ扛鱟非笳叨伎釋成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧願做一個未必成功的追求者，而不願是一個不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個夢，那麼，追求即是青春本身，是一個人心靈年輕的最好證明。誰追求不止，誰就青春長在。一個人的青春是在他不再追求的那一天結束的。

　　ノ葉猿曬Φ睦斫猓喊炎約合不兜氖倫齙鎂∩憑∶潰讓自己滿意，不要去管別人怎麼說。

　　ツ鼙皇О蘢柚溝淖非笫且恢秩砣醯淖非螅它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標的有限。

　　ピ詡枘閻寫匆擔在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞台上叱吒風雲，這是一種追求。

　　ピ詰泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘於寂寞和清貧，這也是一種追求。

　　プ非笪幢刈蓯竅允窘取的姿態。

　　ゴ舷上，一個年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望着他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。

　　ゴ艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終於輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請。”

　　ノ抑道，這也是一種追求。

　　ピ誥神領域的追求中，不必說世俗的成功，社會和歷史所承認的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標。在這裡，目標即寓於過程之中，對精神價值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執著，就愈是超越於所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個身敗名裂的聖徒也許更是聖徒。如果一定要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的成功者更有權被視為成功者

　　ト松中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創作的報酬就是創作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

　　ザ雜謖嬲有才華的人來說，機會是會以各種面目出現的。

　　チ樾+耐性=成功。

　　サ兩者難以兼備，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。

　　ノ業囊靶氖且證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。

　　ゲ還，我必須立即承認，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

　　ノ業摹俺曬Α保ū簧緇岢腥希所謂名聲）給我帶來的最大便利是可以相對超脫於我所隸屬的小環境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權利去進行渺小的鬥爭。那些東西，人們因為你的“成功”而願意或不願意地給你了，不給也無所謂了。

　　ビ幸恢秩俗非蟪曬Γ只是為了能居高臨下地蔑視成功。

　　每日文摘 經典心靈啟示

　　1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當記者問他憑什麼取得如此驚人的成績時，他說了這麼一句話：憑智慧戰勝對手

　　當時許多人都認為這個偶然跑到前面的矮小子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質好又有耐性就有望奪冠，爆發力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強。

　　兩年後，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談談經驗。

　　山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細標誌是銀行；第二個標誌是一棵大樹；第三個標誌是一座紅房 子......這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標衝去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標衝去。40多公里的賽程，就被我分解成這麼幾個小目標輕鬆地跑完了。起初，我並不懂這樣的道理，我把

　　我的目標定在40多公裡外終點線上的那面旗幟上，結果我跑到 十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。

　　有多少下屬

　　二戰結束后不久，歐洲盟軍總司令艾森豪威爾出任哥倫比亞大學校長。副校長安排他聽聽有關部門彙報，考慮到系主任一級人員太多，只安排會見各學院的院長及相關學科的聯合部主任，每天見兩三位，每位談半個鐘頭。

　　在聽了十幾位先生的彙報后，艾森豪威爾把副校長找來，不耐煩地問他總共要聽多少人的彙報，回答說共有63位。艾氏大驚：“天啊，太多了！先生，你知道我從前 做盟軍總司令，那是人類有史以來最龐大的一支軍隊，而我只需接見三位直接指揮的將軍，他們的手下我完全不用過問，更不需接見。想不到，做一個大學的校長， 竟要接見63位主要的首長。他們談的，我大部分不懂得，又不能不細心地聽他們說下去，這實在是糟蹋了他們寶貴的時間，對學校也沒有好處。你訂的那日程表， 是不是可以取消了呢？”

　　艾氏後來又當選美國總統。一次，他正在打高爾夫球，白宮送來急件要他批示，總統助理事先擬定了“贊成”與“否定”兩個批 示，只待他挑一個簽名即可。誰知艾氏一時不能決定，便在兩個批示后各簽了個名，說道：“請狄克（即副總統尼克松）幫我批一個吧。”然後，若無其事地去打球 了。

　　兩個偉人

　　曾任美國通用汽車公司總經理的斯隆被西方管理學界譽為“現代化組織的天才”。杜拉克則是美國著名的管理學者。

　　1944年，斯隆聘請杜拉克擔任通用的管理政策顧問。二人見面時，斯隆說了這樣一番話： “我 不知道我要你研究些什麼，要你寫什麼，也不知道該得出什麼樣的結果。這些都該是你的任務。我唯一的要求，只是希望你把你認為正確的東西寫下來。你不必顧慮 我們的反應，也不必怕我們不同意。尤其重要的是，你不必為了使你的建議易為我們接受而想到調和折衷。在我的公司里，人人都會調和折衷，不必勞你的駕。你當 然也可以搞調和折衷，但你必須先告訴我們，‘正確’的是什麼，我們才能做出正確的調和折衷。”

　　管理學家們認為，通用何以能成為通用，斯隆何以被稱為“組織天才”，這段話都傳達出了重要信息。

　　己所不欲，勿施於人

　　羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。

　　“我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關基地的傳聞是否確有其事。”

　　這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？

　　只見羅斯福望了望四周，然後壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？”

　　“能。”好友急切地回答。

　　“那麼，”羅斯福微笑着說：“我也能。”

　　如何當領導者

　　有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，您的草鞋帶子鬆了。”

　　他回答了一聲：“謝謝你呀。”然後立刻蹲下，繫緊了鞋帶。

　　當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛才繫緊的帶子復又弄鬆

　　顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，試圖表現這個百姓長途旅行的疲態。演戲細膩到這樣，這位大師確有過人之處。

　　話說回來，正巧那天有位記者到後台採訪，看見了這一幕。等演完戲后，記者問勘彌：“你為什麼不當時指教學生呢，他不懂得這演戲的真諦呀。”

　　勘彌回答說：“別人的親切關愛與好意必須坦然接受，要教導學生演戲的技能，機會多的是，在今天的場合，最重要的是要以感謝的心去接受別人的提醒，並給予回報。”

　　控制情緒

　　一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯那裡，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內容尖刻的信回敬那傢伙。

　　“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。

　　斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信，然後拿給總結看。

　　“對了，對了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個！好好訓他一頓，真寫絕了，斯坦頓。”

　　但是當斯坦頓把信疊好裝進信封里時，林肯卻叫住他，問道：“你幹什麼？”

　　“寄出去呀。”斯坦頓有些摸不着頭腦了。

　　“不要胡鬧。”林肯大聲說，“這封信不能發，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信，我都是這麼處理的。這封信寫得好，寫的時候你已經解了氣，現在感覺好多了吧，那麼就請你把它燒掉，再寫第二封信吧。”

　　什麼是機會

　　19世紀中葉，美國加州傳來發現金礦的消息。許多人認為這是一個千載難逢的發財機會，紛紛奔赴加州。17歲的小農夫亞默爾也加入了這支龐大的淘金隊伍。他同大家一樣，歷盡千辛萬苦，趕到加州。

　　淘金夢是美麗的，做這種夢的人很多，而且還有越來越多人的蜂擁而至，一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。

　　不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當地氣候乾燥，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有圓了致富夢，反而喪身此處。

　　小亞默爾經過一段時間的努力，和大多數人一樣，沒有發現黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望着水袋中一點點捨不得喝的水，聽着周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。

　　於是亞默爾毅然放棄打金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，從遠方將河水引入水池，用細沙過濾，成為清涼可口的飲用水。然後將水裝進桶里，挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。

　　當時有人嘲笑亞默爾，說他胸無大志：“千辛萬苦地趕到加州，不挖金子發大財，卻干起這種蠅頭小利的小買賣，這種生意哪兒不能幹，何必跑到這裡來？”

　　亞默爾毫不在意，不為所動，繼續賣他的水。哪裡有這樣的好買賣，把幾乎無成本的水出去，哪裡有這樣好的市場？

　　結果，大多淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間*賣水賺到6000美元，這在當時是一筆非常可觀的財富了。

　　打翻的牛奶

　　卡耐基的事業剛起步時，在密蘇里州舉辦了一個成年人教育班，並且陸續在各大城市開設了分部。他花了很多錢在廣告宣傳上，同時房租、日常辦公等開銷也很大，盡 管收入不少，但在過了一段時間后，他發現自己連一分錢都沒有賺到。由於財務管理上的欠缺，他的收入竟然剛夠支出，一連數月的辛苦勞動竟然沒有什麼回報。

　　卡耐基很是苦惱，不斷地抱怨自己的疏忽大意。這種狀態持續了很長一段時間，整日里悶悶不樂，神情恍惚，無法將剛開始的事業繼續下去。

　　最後卡耐基去找中學時的生理老師喬治•約翰遜。

　　“不要為打翻的牛奶哭泣。”

　　聰明人一點就透，老師的這一句話如同醍醐灌頂，卡耐基的苦惱頓時消失，精神也振作起來。

　　“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎麼辦？是看着被打翻的牛奶哭泣，還是去做點別的。記住，被打翻的牛奶已成事實，不可能被重新裝回瓶中，我們唯一能做的，就是找出教訓，然後忘掉這些不愉快。”

　　這段話，卡耐基經常說給學生，也說給自己。

　　愛因斯坦的鏡子

　　愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對他來講如同耳邊風。直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，並給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：

　　“昨 天，”愛因斯坦的父親說，“我和咱們的鄰居傑克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩着裡邊的鋼筋踏梯才能下去。你傑克大叔在前面，我在後面。我 們抓着扶手，一階一階地終於爬上去了。下來時，你傑克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的後面。後來，鑽出煙囪，我們發現了一個奇怪的事情：你傑克大叔的后 背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有。”

　　愛因斯坦的父親繼續微笑着說：“我看見你傑克大叔的模樣，心想我肯定和他一 樣，臉髒得像個小丑，於是我就到附近的小河裡去洗了又洗。而你傑克大叔呢，他看見我鑽出煙囪時乾乾淨淨的，就以為他也和我一樣乾淨呢，於是就只草草洗了洗 手就大模大樣上街了。結果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你傑克大叔是個瘋子呢。”

　　愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說，“其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白痴或許會把自己照成天才的。”

　　愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。

　　愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終於映照出了他生命的熠熠光輝。