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《山海經》讀後感

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《山海經》讀後感 標籤:春晚觀后感

  《山海經》讀後感

  廣東省深州市蛇口育才教育集團第二小學精葵花文社 戴珍妮

  《山海經》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說的中國古代地理書,書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木,讓我非常着迷。《山海經卷二:西山經》中有一段這樣寫道:“又西百八十里,日泰器之山。觀水出焉,……是多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,常行西海,游於東海,以夜飛。其音如鸞雞,……見則天下大穰。”意思是:從鐘山往西一百八十里,是泰器山。觀水從這裡發源,水中有很多文鰩魚,長着魚的身子和鳥的翅膀,常常在西海和東海遊走,在夜間飛行。它的叫聲像傳說中的一種鳥,一出現天下就會五穀豐登。

  雖然《山海經》中的動物大都是現實中沒有的,只存在於神話傳說之中,但有一些記載在生活中還是真實存在的。如《山海經卷一:東山經》中的“……其狀如鶚,青羽赤喙,人舌能言,名日鸚鵡”,這不就是我們在寵物店經常看到的鸚鵡嗎!

  這部博大精深、被稱作千古奇書的著作,其成書經歷了漫長的歲月,公開流傳至今又經歷了兩千年。本書產生的時代並不在洪荒,因為它是文字成熟使用后的作品,文字數量多達3萬餘字,而且用字簡潔準確,基本上都是陳述句,即有什麼說什麼。《山海經》自戰國至漢初成書至今,被公認為一部奇書。一是因為在3.1萬字的篇幅里,記載了約40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多種神怪異獸。《山海經》集地理志、方物志(礦產、動植物)、民族志、民俗志於一身,既是一部巫書,又保存了中華民族大量的原始神話。二是因為它開中國有圖有文的敘事傳統的先河,它的奇源多姿,形象地反映在書中的插圖上。古之為書,有圖有文,圖文並舉是中國的古老傳統。一千五百多年前,晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句,晉郭璞曾作《山海經》圖贊,在給《山海經》作注時又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的文字,可知晉代的《山海經》尚有圖。而且,在《山海經》的經文中,一些表示方位、人物動作的記敘,明顯可以看出是對圖的說明。如《大荒東經》記王亥:“兩手操鳥,方食其頭。”《海外西經》:“開明獸……東向立崑崙上”,等等。可惜這些圖並沒有流傳下來。但《山海經》有圖這一點是可以肯定的,它(或其中一些主要部分)是一部據圖為文(先有圖後有文)的書,古圖佚失了,文字卻流傳了下來,這便是我們所見到的《山海經》。

  這本書里還有許多關於古代祭天的風俗傳統,很有意思。想了解中國古代風俗和文化的同學讀一讀這本書,一定會發現其中的樂趣的。

  指導老師 李夢恬

  [編輯評析]

  這是一篇寫得很不錯的讀後感。習作圍繞“千古奇書”《山海經》的“奇”展開,有對原著的內容介紹,更有自己的獨到感受。尤其值得肯定的是習作對《山海經》一書的歷史的介紹,既擴展了本文的內容和表達,又使作者自己的閱讀層次得到了提升。只是,編輯記得,魯迅先生在他的著述中說到,他小時候看到的《山海經》也是有圖的,本文卻說“古圖佚失了”。這究竟是怎麼回事?應交待得更清楚些才好。

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