阿長與山海經教學反思

　　篇一：阿長與山海經教學反思

　　我由學生初一學過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學生解釋評價課文標題，讓學生學會擬題。然後整體感知課文，然後讓學生說課文寫了哪些事？學生踴躍發言，回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經》這件事，最後寫作者對她的懷念。

　　這節課並不是根據我的預設教案來上的，而是根據當時的學情臨時確定的，我認為這節課上的較成功的原因在於：

　　第一、讓學生積极參与教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都由學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

　　第二、教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯繫。從學過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。

　　第三、給學生一個主動思考、想象的空間。如在提問中：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？她買到書後心理是怎樣的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。

　　通過這節課，我深深體會到學生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現，阿長學識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學生，也展示了阿長熱情，關心孩子，淳樸的性格。這節課留給我的印象是比較深的，它將給我今後的教學以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學。

　　篇二：阿長與山海經教學反思

　　葉聖陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是遊離於聽說讀寫之外的花樣翻新。“把語文課堂交給學生”，可我們追求所謂小組學習的形式，做無用功的甚多。這篇課文我嘗試結合導學案由“教師引導、巧設問；學生獨立思考、再合作、解答；全班再質疑、交流；教師指導、明確。”的方法，收到了很好的效果。

　　《阿長與山海經》，這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。阿長是魯迅兒時的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得別人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得語言刺耳，動作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂於助人，有着淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經》時的痴迷神態，竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經》，此舉此情震憾着魯迅的一生。長媽媽去世30 年後，魯迅寫此文以示深沉懷念。為了讓學生很好的體會文章，我做了以下幾點：

　　第一，讓學生積极參与教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15 分鐘左右，其餘的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

　　第二，將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯繫。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接着提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位？最後提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的？買到書之後她是怎樣的心理？這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

　　第三，給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中；阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

　　通過這節課，我深深體會到學生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映，阿長學識，地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。

　　這節課我比較成功的將現代文閱讀教學與小組合作學習結合在一起，它沒有了上學期的做作、生澀、雜亂、效率低，比較自然流暢，學生的反饋也較好。當然，我的課中還有一些不足，如學生對人物分析往往是局限於某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的，缺乏全面認識、客觀評價的能力；從課堂來看，學生髮言的面並不大，我沒有及時去調動等等，需要在今後的教學中逐步解決。總之，我會再接再厲，不斷反思、提高，更好地完善自己課堂教學。

　　篇三：阿長與山海經教學反思

　　今天的語文課，我與學生共同預習魯迅先生的散文《阿長與山海經》。一上課，複習了作者魯迅先生的生平及主要作品之後，我由學生初一學過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學生聽課文錄音，整體感知課文，然後讓學生說課文寫了哪些事？學生踴躍發言，回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經》這件事，最後寫作者對她的懷念。講到這裡，我沒有像往日那樣進入課文，而是話題一轉：同學們，假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？學生興奮而活躍起來，紛紛舉手發言，這個說我討厭她告狀，那個說討厭她那麼多的規矩等學生說的差不多的時候，我說：大家看看魯迅先生寫這篇文章時已46歲了，他卻和同學們的感觸是一樣的，也就是說作者是以一個兒童的眼光與心理來寫這篇文章的。講到這裡我又拋出第二個問題：從“我”討厭阿長的事例及她把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長有什麼樣的學識與地位？學生稍一醞釀，很快回答出：她沒有讀過什麼書，地位比較低下等。緊接着我又發一問：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，她是如何買到《山海經》這本書的？學生又一次興奮起來，有的說她一個店一個店地去看，去問；有的說她為了買這本書走街串巷，穿破了三雙草鞋等。我又問學生：假如你是阿長，當你抱着《山海經》給“我”送來時，你的心裡是怎樣想的？有的學生說：我會想，我把哥兒想要的書買來了，他一定高興極了；有的說：我會想，哥兒再也不用為看不上《山海經》發愁了，一節課就在學生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結束了，別說學生，就連我都感到一種興奮和輕鬆。

　　這節課並不是根據我的預設教案來上的，而是根據當時的學情臨時確定的，我認為這節課上的較成功的原因在於：

　　第一，讓學生積极參与教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其餘的時間都由學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

　　第二，教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯繫。從學過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕鬆。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接着提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什麼樣的學識及地位？最後提出：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，是如何買到《山海經》的？買到書之後她是怎樣的心理？這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體現。

　　第三，給學生一個主動思考、想象的空間。如在提問中：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？她買到書後心理是怎樣的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。

　　通過這節課，我深深體會到學生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現，阿長學識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學生，也展示了阿長熱情，關心孩子，淳樸的性格。對阿長心理的揣摩使學生又一次進入情景中，體會人物的內心世界及情感。

　　這節課留給我的印象是比較深的，它將給我今後的教學以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學。