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水滸傳讀後感

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水滸傳讀後感

  水滸傳讀後感500字

  范宇昕

  最近,我讀了四大名著之一——《水滸傳》,心裡有許多想說的話,在這裡我和大家說一說。

  這本書主要講了:北宋末年,皇帝無能,奸臣當道,弄得國家民不聊生。小說從林沖、魯智深和武松等人“逼上梁山、替天行道”開了序幕。接着,梁山頭領——宋江上山後,整天操練人馬,三打祝家莊,大破高唐州、踏平曾頭市……,一百零八將患難與共,劫富救濟,除暴安良,使梁山伯英名大振,逐漸使梁山伯成為“不怕官司不怕天”的好漢們的天堂。

  我想說的是,這本書里宋江“不怕官司不怕天”的精神,我們小學生在學習上特別要學習。為什麼呢?因為在學習方面上,一定有許多不懂的地方,這時,我們就不能憋在肚子里,也不能怕錯怕丑,要向老師或同學請教把這個問題弄明白。

  那是以前了。在一次考試前,我一直有一個問題不懂,又不敢問老師,就一直憋在肚子里。第二天,考試了,我看了看卷子,竟就是有那道題,而且分值還不小呢!我心裡不由“咯噔”一下,想:完了,這道題我就是不會,又要考砸了……

  第二天,卷子發下來了,只錯了一道題,就在那道題上,要是加上這題的分,我就100分了,唉,真是太虧了!

  你瞧,這就是把問題憋在肚裡的結果,所以,我們要向宋江學習,不怕天不怕地,更不怕丑,自己就不會吃虧!

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水滸傳讀後感

  《水滸傳》讀後有感

  《水滸傳》是一篇很義氣的小說,看的讓人忍不住也想找幾個可以兩肋插刀的兄弟,現在來看看這些讀者眼中的《水滸傳》吧!

  一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個‘忠‘字,但是,卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

  一個‘義‘字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個‘義‘字.由此可見,一個‘義‘字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

  義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶; 宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴弔掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.

  讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

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水滸傳讀後感

  《水滸傳》讀後感300字

  水滸傳是我國的四大名著之一,作者是元末明初的施耐庵。趁着這個寒假的時間,我讀完了這本書。閱讀完之後,我十分的意猶未盡。裡面主要寫的是一百零八位好漢在梁山上的英雄事迹。現在我就來說幾位好漢的名字,比如:呼保義宋江、黑旋風李逵、武松、智多星吳用、入雲龍公孫勝、豹子頭林沖。

  水滸傳的核心是“替天行道”和“忠義”。梁山好漢們不僅是“替天行道”的主持者,更多的也是社會“無道”的受害者。

  其中,我最喜歡的人是打虎英雄武松,他武功高強。有很多英雄事迹。令我深深地記住了這個人物。下面我就給大家說說他的故事吧:武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌着向岡上走去。興不多事,只見一棵樹上寫着:"近因景陽岡大蟲傷人,但有過岡客商,應結夥成隊過岡,請勿自誤。"武松認為,這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,竟不理它,繼續往前走。太陽快落山時,武松來到一破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀後,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑話,又繼續向前走。由於酒力發作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風呼嘯,一隻吊睛白額大虎朝武松撲了過來,武松急忙一閃身,躲在老虎背後。老虎一縱身,武松又躲了過去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,並趁猛虎轉身的那一霎間,舉起哨棒,運足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲,哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發,又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實沒氣了,才住手。從此武松威名大震,被人們稱為“打虎英雄”。

  我覺得這本小說熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,塑造了一大批梁山好漢的光輝形象,形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。

  (吳浩帆)

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水滸傳讀後感

  新《水滸傳》觀后感

  “人間恰似水泊,情義蘭舟通彼岸。天地宛如山寨,四海兄弟赴盟約。”

  看完了新版水滸,我的心潮久久不能平息,豪情壯志溢滿胸膛。兄弟情是那樣柔情滿懷,兄弟情是那樣豪情萬種;兄弟情是夜空中萬千星點,兄弟情是紅塵里無限光華。新版水滸從多角度恢弘詮釋了兄弟們的忠義,使人敬佩之餘,不免因心酸憤慨而潸然淚下。

  演員的選擇是本劇的一大亮點,宋江、盧俊義、李逵、林沖、秦明、燕青、花榮、張清、扈三娘、關勝等都符合人物外表、性格,更主要的是擁有着梁山好漢獨有的神韻。就說張涵予版的宋江,有勇有謀、仁義忠厚、仗義疏財,不愧為梁山泊第一把交椅,視為演技上的重大突破。其次,本劇劇情改編得當,既注重原著又將鬆散的結構變得緊湊,愈使人物形象更加鮮明。新版水滸又一新突破便是對女性的全新解讀。從扈三娘、孫二娘、顧大嫂到李師師、潘金蓮等女性角色,一改原著中歧視女性的態度,導演為她們的行為做出了多方解釋以期達到人性的合理和男女平等。

  新版水滸鏡頭感染力極強,暫且不說完美的武打場面,就說細節足以使人感動至深。梁山對陣關勝時,小卒們前仆後繼誓死捍衛替天行道大旗;攻打方臘城池時,秦明被滾木擊中,血泊中仍率領部隊撞城門。城破了,李忠向秦明豎起大拇指,兩人含笑而逝……再配着時而激昂、豪放時而輕柔的插曲,英雄,就是這樣的英勇,就是如此的忠義。

  作為一部以歌頌農民起義為題材的小說,新水滸更突出了“官逼民反,民不得不反”的主題,把梁山好漢的人性一面淋漓盡致的展現出來。梁山泊108位好漢經歷了從聚義時的興盛到招安后慘烈的如史詩般的悲劇,始終未變的是忠義。所謂忠義就是忠誠和義氣,對國忠誠,對兄弟講義氣。宋江對朝廷的赤膽忠心,可是那是愚忠,是他沒有看清朝廷腐朽的本質。書中最後一集中太史唐律輓詩其一首中“煞曜罡星今已矣,讒臣賊相尚依然。”一句即隱晦又直白的表達出朝綱的腐敗,奸佞小人的猖狂,皇帝的軟弱。即使是108好漢也難滌盪封建社會的黑暗和腐朽,統治階級的罪惡。水泊梁山就像是托馬斯 莫爾的烏邦托,柏拉圖的理想國一樣遙不可及,是一種斷腸的悲哀和萬般的無奈。一百零八位好漢為兄弟,可以赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為民除暴安良,出生入死這也是義,可見,義字雖簡單,含義卻很深。但可憐那天罡地煞可愛的草莽英雄們義薄雲天,驚天動地的兄弟情換來的卻是令人肝腸寸斷的生死訣別。“天罡盡已歸天界,地煞還應入地中。千古為神皆廟食,萬年青史播英雄。”梁山眾兄弟的死換來的是忠義的名號,可見忠義二字的分量是何等的沉痛。沉痛的忠義,史詩般的悲劇正是《水滸傳》的深意之所在,是封建歷史的載體。

  “江山非畫美如畫,豪傑壯士影疊疊。俠義如酒濃於酒,男兒豪飲情烈烈。山寨如家勝似家,挑燈把酒三軍悅。兄弟非親心更親,前生來世總相攜。”

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水滸傳讀後感

  《水滸傳》讀後感1

  舒露露

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,

  相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

  一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

  義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎 他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義

  感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人

  或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

  一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

  《水滸傳》讀後感2

  我在這個暑假裡,我懷着一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。

  《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青雲直上,無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道,為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打着替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇鬥志,干出了一番轟轟烈烈的大事業。

  我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身,他寄託了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野豬林倖免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義,在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面,被人們保留着,而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話,不經世道的人天真的想法。又有誰想過,它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標范。但現在呢,似乎已煙消雲散了。在發達的今天,商品經濟狂潮的衝擊下,誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質,卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處,何時才打開呢?

  在一百零八個好漢中,每一個都是一個不同的哲理人生,他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀着精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。

  《水滸傳》讀後感3

  這幾天我迷上了《水滸傳》。對,就是我國古典四大名著之一《水滸傳》。

  這本書講了北宋末期,宋江和吳用、晁蓋和一些小嘍啰們起義上了梁山。之後,吳用用計謀把許多人騙上梁山,最後組成一百單八將。晁蓋在一次站戰鬥中,被史文恭用毒箭射死後,宋江心一橫投降朝廷。但童貫、高俅、蔡京陷害宋江,讓他們去平河北田虎、淮西王慶。

  最後讓他們去和江南的方臘戰鬥,這一仗讓他們損兵折將,雖然打敗了方臘,單一百零八個兄弟也只剩下三十六個了。混江龍李俊、和童威、童猛兩兄弟不願回去離開隊伍走了。

  宋江他們回去后想當個官,結果被陰的奸臣高俅用藥酒毒死,吳用心裡很悲痛也自縊而死。這就是《水滸傳》的悲慘故事。

  這本書里的故事被現在得人廣為傳唱,如:武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件。看完《水滸傳》后我為這些英勇的戰士感到悲傷,我們大家不要學那些打打殺殺,我們應該學學《水滸傳》里英雄的勇敢,堅強和誠實。想到這些戰士的悲慘,我流下了眼淚。

  《水滸傳》讀後感4

  四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.>

  不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

  雖然說現在仍離內行很遠,不料卻也看出一點門道.

  魯達何以成五台山和尚

  俗話說不在高,有仙則名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的,何況象魯達這樣有命案在身兇犯 看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西,大鬧五台山的故事,至於他如何做了名山古剎的大和尚,不細心看還未必看得明白.

  魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當湧泉相報.這趙員外和五台山的關係非同一般,寺里的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主.趙員外還曾向寺里買了一個名額,寺里曾許過願讓他剃度一僧.於是,趙員外就把這名額給了魯達,有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費",那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物".如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費,魯達便有天大的本事也進不了五台山山門,更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了.

  生辰綱事發與晁蓋的關係網

  劫了當朝太師的生辰綱,絕對是死罪一條.作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發之後,利用他多年精心編織的關係網居然安然逃脫,遠走高飛.《水滸》雖是一部反映農民起義的小說,不過裡面的108將很少是正兒八經的正宗農民,晃蓋當然也不是.

  晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,"平生仗義疏財,專愛結識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住."他獨霸一方,在江湖上很有些名氣.晁蓋有很多錢,也很會花錢,他的錢絕對不會是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什麼事不敢做的.晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關係網,而這些關係網在緊要的關頭髮揮了作用.先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風報信,使晁蓋得了寶貴的時間.在圍捕行動中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽奉陰違.打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打後門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說 quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身."關係網織到這個份上,誰還奈得他何

  宋江使梁山泊興旺發達,宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江.應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守,盲目排外的路線,廣納天下豪傑,使得山寨一片繁榮.他還常親自下山,率領一幫弟兄沖州過府,立了不少軍功,三打祝家莊,攻克高唐州,都有他的功勞.不過,耐人尋味的是,當梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩了法定的第一把交椅后,他的行為產生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團兒吃酒."而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑"眾人苦諫不住,他堅執要行."拿着弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍.看完了燈會之後他還去逛妓院,為了會一會名妓李師師,光見面禮便花了黃金一百兩.為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿,他早就想好了一個絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途着想,為了讓大家將來有個好的歸宿.說到底,他的旅遊,嫖妓都是為了工作的需要.為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身".

  我對中國古典名著《水滸傳》情有獨鍾.《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的巨著.它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象.個性之鮮明,在中國文史上首屈一指.但在這些英雄豪傑的鬥爭之中,卻隱藏着施耐庵對人生對社會的看法.你只需隨好漢們—齊發威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託.

  不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字.

  他是一團火,一團抗爭的烈火.在他身上,永遠體現着性格的徹底自由與無拘無束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼裡.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對於社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切嚮往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥.所以在生命的最後關頭他仍說:"到地府也要做哥哥身邊的小鬼."

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水滸傳讀後感

  讀《水滸傳》有感650字

  熊若帳

  《水滸傳》是我國四大名名著之一,這個暑假爸爸買了一本帶插圖的,剛拿到這本書,厚厚一書就使我產生了畏懼的心理。爸爸說可以一邊看書,一邊看電視,這樣更容易理解些。本書講述了以宋江、李逵、林沖、魯智深、武松、吳用等為主的108位英雄,因在各地受到貪官污吏、土豪劣紳的迫害,紛紛聚集在“梁山東省泊 ”。這時,宋朝面臨著外國入侵和各種強盜作亂困境,採用了“招安”的方法,收編了梁山泊的人馬。宋江領導梁山泊的兄弟,屢立奇功,但在消滅了南方作亂的方臘后,只剩下27位史弟,僥倖生還的英雄,也在奸臣的陷害下,一一喪生。

  在《水滸傳》中,我看到了以宋江領導的梁山泊108位農民好漢英勇鬥爭的畫面,體現了好漢們男兒本色。但我印象最深的卻是“忠”“義”

  “忠”是指對國家或者是人沒有么私心,忠心耿耿。林沖的妻子為了不受高俅之子的凌辱,寧死不屈,上吊自殺,這不就是對自己丈夫忠心的表現嗎?在我們的生活中,也要對自己的班集,學校忠心。集體活動一定要盡心儘力。不能故意破壞,有損忠心。

  “義”字包含的內容就多了,有義氣、正義等。《水滸傳》中的108條好漢就是講“義”的。他們為了兄弟而衝鋒陷;看見那些欺負老百姓的,喪盡天良的傢伙就抱打不平;遇到豪爽的英雄交義友,這些不正體現了“義”嗎?“義”字雖然簡單,但卻要我們一生去書寫才能實現它。那些整天交狐狗朋友的總是說:“哥們兒就得講義氣。”但真正的義氣不是替朋友欺負別人,它或許體現在嚴肅的戰場上,戰士用一命保衛國家;或許體現平常的交易中;或許體現在一件上事中。

  如果我們能像《水滸傳》中的好漢那樣,完全做到“忠”“義”二字是不可能的,但我們能從身邊的小事開始做到忠心、正義,如果一個國家都是這樣的人,哪么這個國家必會繁榮昌盛。

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