讀《霜冷長河》有感_2700字

讀《霜冷長河》有感　

　　高一（5）班隗巍　

　　我之所為讀後感，並無特定的框架，皆是有感而發，純粹的記憶性感受。　

　　余秋雨先生在一開頭的序里就點明白了為什麼寫作此書，扣住了書名，因為他的一生都與河有緣，或者他的前世也是，這從那個似瘋非瘋的北京人口裡便可得出，那個極具幻想的故事也許是他杜撰出來的，但是很容易讓人相信，因為他的經歷應該會有這類事情發生，並且讓人羨慕之，心嚮往之。　

　　這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深奧的道理是我所暫時無法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產生共鳴，尤其是第二輯中“關於嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……　

　　人們常常要問何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態。其實嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無處不在。“奧塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒。”而事實上，人人都有嫉妒他人的經歷，我們中又有誰能理直氣壯地說自己是個從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說的“面對嫉妒，誰也難以充當一位居高臨下的醫生。這是我們城堡中一種源遠流長的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人。”　

　　余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高貴。”使人耳目一新。既然我們無法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢？我想，關鍵使如何正確看待比自己優秀得人。周瑜之於孔明，是因為沒有處理好這個問題，才使前者因嫉妒而喪命。對於比自己優秀的人，應該調整好心態，向他（她）學習，取長補短，將心中的不服化為前進的動力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。當今社會是一個充滿競爭的社會，我們將來走上社會，時時刻刻都會遇到比自己優秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對於這點，人們常常會有兩種表現。一是心中不服，便埋頭苦幹，竭盡全力，非超過對手不可；還有一種就是表面上對你心服口服，而內心卻心懷怨恨，暗地裡拚命打小報告，非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區別吧。我們當然應該學習前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當作鞭笞自己不斷進取的長鞭，腳踏實地拼搏，為實現自己的目標而努力。而不是指望靠一點小聰明，在別人背後捅刀以此來打倒對手。因此，我們應該嘗試一下高貴的嫉妒，因為“它曾是一位學者在整理另一位學者遺稿時的永久性後悔，它曾是各處一端的科學家冷戰結束后的無言擁抱，它曾是兩位孤獨詩人一輩子的互相探尋，它曾是無數貴族青年決鬥前的默默託付……　

　　嫉妒是人之本性，一個會嫉妒的人才是真實的人，我們應該學會高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時也能體現一點人類的尊嚴。“人類多一點奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什麼？”　

　　我認為第二輯“關於友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經風經雨，經受考驗，我們最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成，為功業找友情則友情亡，兩者不可顛倒。”說道人生，一個人最重要的是名譽。當名譽受傷害，有的人為了名譽的純潔寧可選擇死。從這本書中，我進一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照原來我不知道的人生經歷。　

　　其實，世間的孤獨者也都經歷過友情，也都有自己的朋友圈子，只是他們不知道鑒別與維護，不善於呵護與珍惜，最終被一一破碎了，以至最後孤獨了自己。　

　　常聽人說，人世間最純凈的友情只存在於孩提時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那麼多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知了。那麼友情的錯位，是基於什麼理解的呢？答案來源於自身和外界的混亂。就外界來說，人們習慣用功利和商業思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火見真情，似乎友情在為難之際及時出現，在經歷考驗之後才得到升華，這是對友情的苛求，但友情不是應急的儲備，也沒有接受考驗的義務；就自身來說，或許因志趣、愛好、共同的事業奠定了友情的基礎，但人性的差異，又往往不能因為“高山”都有“流水”，因撥琴弦，都有知音。我最近一直在思考這樣一個問題：如果，我們長期信賴的友情竟是虛假的，而這種虛假又並不出於惡與罪，而是出於我們自身對友情本身的錯位和悖論，我們應該怎麼面對呢？　

　　先生回答得好啊：人的一生要接觸很多人，不可能人人都能建立友情，因此應該有兩個或者更多層次的友情存在。“寬泛意義的友情和嚴格意義的友情”。沒有前者未免拘謹，沒有後者難於深刻。寬泛意義的友情，是人們結識、好感、愉悅的集合，它的寬度是人們全部履歷和經歷的概括，它隨人們接觸外延的擴大而不斷擴展，它與事業、地位、經歷、方位、功利聯繫，沒有數量界限；嚴格意義的友情，是一個人終其一生所尋找的精神村落，尋找途中沒有任何功利性的路標，它是以生命來涵養的，這種友情不依靠什麼，它在本性上拒絕功利、拒絕地位和身份，只不過是相互使對方更加快樂、溫暖、自在、幸福，“都是無所求的飄落，都是詩化的高貴”。然而，這種友情，是可遇而不可求的，“你在如饑似渴地追尋，很可能友情與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認，也許等你驀然回首的時候，不是來得太早就是來得太遲…　

　　兩隻螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸鬚就向相反方向爬去。爬了很久之後突然都感到遺憾，在這樣廣大的時空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒有彼此擁抱一下”。　

　　余先生至此長嘆：　

　　是的，我們不應該在有這種遺憾。但是隨着宇宙空間的新開拓，我們的體型更加微小了，什麼時候，還能碰見幾隻可以碰一下觸鬚，然後對視良久，終於緊緊擁抱的螞蟻？　

　　來一次世間容易嗎？　

　　有一次相遇容易嗎？　

　　叫一聲朋友容易嗎？　

　　仍然是那句話——　

　　學會珍惜，小心翼翼。　

　　而我，也是那句話，學會珍惜，小心翼翼。　

　　因為能在這麼個時空相遇，不容易。　

　　我常常想，如果我們上輩子就曾經相遇，那麼在上輩子我們又是如何見面的呢？在一個平淡的下午，在兩片書頁中間那碰巧的一次抬頭？在一個濃重的深秋，在晃動的珠簾邊那不經意的一次張望？如果我們不在現在這種情景下相遇，我們還會相識相知？我們也許就擦肩而過，我們的人生也許就少了這麼不濃不淡的一筆了。因此，學會珍惜吧~！　

　　我喜歡讀余秋雨教授的散文，因為先生的文章文化底蘊厚實。《霜冷長河》就是先生寫出來的一些人生筆記，有回憶，有評述，有回信，有感想，文體不拘，只是談心，讓我在任何時候都感到有一位智者的陪伴，彷彿先生就在我身邊…。　

　　北京市燕山燕化附中高一指導教師高懷立