銅光可鑒人，鏡子本身卻看不到自己。

　　因為無心。

　　從別人身上，詩人可看到自己。

　　因為有心。

　　心靈之間，詞性激蕩，說唱存焉。

　　智性之說，像蛹一樣；詩性之唱，像蟬一樣。

　　二者若不能走完破繭的邏輯規定，誰也無法向對方靠近。

　　所有的說和唱，倘若圓融無礙，發出純粹的聲音，我便稱之為詩之圓頓。

　　該不是說唱支撐詩性信仰的完整：“使我們之外的生存湧入我們的生存”？