五柳先生傳讀後感

　　篇一：五柳先生傳讀後感

　　其名不揚，其姓不聞，作者故意隱去姓名，着重表現先生的神韻，這篇成為別具一格的傳記文章，文章樸素平淡，卻韻味十足。

　　總體概括先生的性格就八個大字：“閑靜少言，不慕榮利。”體現了作者不為金錢而動搖的決心。先生的三大愛好：讀書、喝酒、寫文章，成就了先生異於他人的生活情趣，尤其是讀書時，不在一字一句上過分深究，而是對書中內容有所領會，其意並不在考取功名，效力帝王，而是在使自己能在精神上得到升華，這就大不同於別人了，先生嗜好飲酒，卻不沉迷其中，不在禮節，不裝模作樣，醉了就回家，體現了作者率真放達的情感，家徒四壁，簞瓢屢空，如此惡劣的環境卻沒有對先生有所影響，卻還安貧樂道，怡然自得，作者追求的是“天高雲淡，寧靜致遠”的恬適生活，無所謂吃穿，先生在意的是寫文章以樂己志，這就滿足了。

　　最後議論先生的名句“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”正體現了“五柳先生”的精神氣質，只為“舉杯邀明月”不為“五斗米而折腰”，先生的隱居行為，是不與世俗同流和污的體現，到底這是積極還是消極的，在此，我不再拋出自己的愚見，因為作者主要在表現先生的精神，並沒有議論他的行為正確與否，所以，先生的精神是值得我們學習的。

　　篇二：五柳先生傳讀後感

　　今天，我們學習了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。

　　金錢和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益熏心，以權謀私，甚至貪贓枉法。“權”是黨和人民賦予的武器，可有人卻利用手中的權力，窮奢極欲鑽營撈錢 ，一步步走向腐敗，成為錢與權的奴隸，成為錢與權的傀儡。這些人比起陶淵明來說，是不是太渺小了呢？他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場污濁，便棄職而去，從此過着隱居生活。他的“不慕榮利”，一直被後人所稱讚。再看看當今這個社會，不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”，而且貪污受賄。這個風氣既在官場中蔓延，又以極快的速度刮到了社會各個階層，“走後門”已成為當今的“時髦”。諸如，企業要貸款，就得向“行長大人”送紅包；在醫院這塊“潔白”的區域里，給病人看病做手術，本是醫生天經地義的職責，可患者都還要送禮，否則便無人理你；就連在學校這塊神聖之土上，學生升學中此類事情也層出不窮，且錢能買分，還能買到文憑。可悲！可嘆！可恨！

　　清醒過來吧！讓我們向陶淵明一樣，“不慕榮利”，只有這樣，才能把我們的祖國建設成富強的現代化發達國家。

　　篇三：五柳先生傳讀後感

　　生活在地球上的動物，都遵循着他的本能而在這個世界上生存着，生命無所謂高貴與卑微，每個生命的個體都是千萬年進化的產物。生命尊嚴的本質在與自由，在於自然而然的活着。

　　五柳先生雖然生活狀況窘迫，但他能對此坦然自若。他曾經做過官，之所以辭官回鄉，就是不堪忍受官場的腐敗。他在辭官的時候就明白歸隱之後自己必定是要過一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對人生的態度。

　　讀過《五柳先生傳》后我問自己："什麼是人生" 人生沒有輪廓，沒有顏色，沒有味道。這些都需要自己去創造。因為人生本自一張白紙，有些人想用線條裝飾自己的人生，結果卻勾畫的亂七八糟。有些人認為錢才是人生最重要的。為了錢放棄尊嚴，出賣朋友，甚至不惜出賣自己的感情。那麼他的白紙上一定畫了一張鈔票。只有一少部分的人生，有一個誠實的輪廓。塗著簡單而不是單調的顏色，散發著充滿快樂的味道。

　　每個人的人生都不一樣，不是只有五柳先生的人生才完美，別把生活太複雜化，要求不高，容易滿足，追求不多，容易快樂，很多事情換一種思維，換一種叫的去想，去看，日子就會充滿陽光。