電影百鳥朝鳳觀后感
當民間藝術遭遇21世紀
文/張新帆
5月23日晚，東青山西同志們一起學習了電影《百鳥朝鳳》，觀后內心波瀾，久難平靜。當民間藝術遭遇現代科技，珍貴藝術逐漸被遺忘；當傳統文化遭遇信息時代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考？又該如何應對？
感中華師承文化
真正的老師，會把畢生所學，毫無保留、絕對無私地傳授給學生；而真正的學生，則會謙卑受教，不惜一切代價，不計個人得失，繼師之志，將老師所教發揚光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學生。以身作則，教書育人，是老師的天職；尊師重道，傳承道統，是學生的本分。有好的老師和好的學生，如此一脈相承，才會有好的教育。電影中，針對天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯着手裡的那幾張票子，得盯着手裡的嗩吶；天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢中人；臨去世時，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那裡，嗩吶的價值超過了金錢的價值，嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實，文化的真正精神方能得以傳承。
另外，對焦老師選擇學生的原則與標準，印象深刻。相比於聰明，更注重德行，因為德行才能真正讓讓師者放心，讓一個人走得長遠。獨具慧眼，善於識人，才能選對接班人，這也應是一位老師必備的能力。
民間藝術傳承之困
時代浪潮滾滾而來，浪潮中夾雜着利益的誘惑、信息的爆炸以及科技的"權威".電影中，面對如此浪潮，師徒二人顯然因勢單力薄，完全招架不住了。人們對於嗩吶匠越發的不重視，相比於嗩吶老套的表演形式，人們更喜歡看美女，聽流行音樂。不是嗩吶落伍了，嗩吶還是那個嗩吶，只不過是世道變了，人心變了。世道變得利益至上，人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術，浮躁的時代下浮躁的人們，哪還有心思欣賞這嗩吶？不再像以前那個時候，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶，人們的眼神中透着敬畏，彷彿嗩吶發出的每一個音符都是那麼神聖，過世的老人，如果能配得上《百鳥朝鳳》，則代表着他德行厚重，功德圓滿。於是，嗩吶不是簡單的樂器，成了老百姓的一種精神寄託，甚至是一種信仰！世代延傳，這種信念便約定俗成，漸漸形成了一種傳統。就是這幾百年的傳統啊，面對現代化浪潮的巨大衝擊，竟然顯得如此"弱不禁風",時代發展，新舊交替，本是無可厚非，但在這巨變和聚變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢？
傳統，傳承正統。正統代表着正直、正義和正氣，正統不存，便難怪社會有不正之風了。藝術是表現形式、表達手法，是一個民族文化核心和靈魂的外現。藝術的形式與技藝丟了不可怕，可以通過刻苦學習，重新找回來；但支撐藝術長久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失，便意味着這類藝術正統的丟失。而"民藝論"定文化，古往今來，民間藝術一直離老百姓最近，區別於宮廷或貴族藝術，它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會風氣以及塑造民間文化的作用。以"評書"（又稱"說書"）為例，這種歷史悠久的民間藝術，評古論今，演繹人生，在嬉笑中辨清是非，在怒罵中闡釋大道，在中國民間非常喜聞樂見，影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為習慣和價值觀念。網上有一段關於"陝北說書"的文字，可令我們感受一二：
"每逢說書，村裡男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說書人搖頭晃腦，指手畫腳，嘻笑怒罵，表情誇張，時而扮男，時而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說到高潮時，場內不時爆發出哄堂大笑，整個窯洞沉浸在一片歡樂之中；說到悲苦時，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個書場無人不悲、無人不慟。小時候，我常常坐在人堆里，聽那些盲人藝人說書。前面往往加一段"小段子",然後才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴徵西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如痴如醉，彷彿身臨其境，久久不願離去。"
而今，民間藝術受時代衝擊，民藝精神受世人冷落，民間技藝找不到接班人。民間藝術傳承之困，如何突圍？
在危機中尋得轉機
《百鳥朝鳳》這部電影，給每個中國人留下了一個問題，在新時代背景下，民間藝術、民族文化如何傳承。這是個很重要的課題，亦是一項大工程。文化是一個民族的根，民藝代表着一個民族的風骨，把根留住，把風骨保存，是每個炎黃子孫共同的責任和使命。
有繼承才有傳承，有傳承才有文明。只有深深紮根於中華五千年優秀歷史文化中的創新，才是真正的創新，才能經得起歷史的考驗。也就是說，民族的文化、文藝里的核心永遠不能丟。而若要繼承，則有賴於"師承",中國的師承文化，老師超脫利益，傳授的是"心法";學生學到的不僅是技藝，更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰，才能使文化、文藝得以繼承和傳承。
文化在於轉化。時代在變化，民間藝術如果始終保守陳舊，不主動適應時代變化，則必將被淘汰。因此，民間藝術需要應時代特點，主動調整創新，滿足並引領當代人的需求，給民族文藝賦予新內涵。當今世界是開放的，民藝也要主動向世界敞開大門，以更寬廣的視野和胸懷，學習新元素、新理念和新思路，並藉助科學技術的有利工具，弘揚中華民族優秀文化，建造中華民族偉大事業。
民眾意識覺醒。空有民間藝術藝人們的堅守，得不到民眾的響應，也是"一個巴掌拍不響".人們在信息大爆炸中逐漸被淹沒而迷失方向，亟需心靈的歸宿，精神的寄託。人心浮躁，世風日下是危機，危機背後定有轉機。人們需要民間藝術、民族文化的滋養，這也是民間藝術重新發揚光大的大好時機。民眾意識覺醒了，民間藝術的春天便不再遙遠。
用匠心精神做好一份事業
文/陳複利
《百鳥朝鳳》，一個很不錯的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術的傳承而進行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。
第一個是，主人公焦班主選拔接班人。他看的不是一個人才的能力和天分如何，而是看他的內心和做事的態度。看到父親摔倒會流淚，練習吸氣時的賣力，割麥子時的腳踏實地，為了守護嗩吶險些被燒着等細節，這些經歷也為游天鳴練就一身好本領打下了基礎。基礎不牢，地動山搖。我們做事情穩紮穩打，才能步步突破。在年輕時，選擇了好老師，就選擇了榜樣和事業。在年老時，選擇了好學生，就選擇了未來與傳承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當今迷亂複雜的社會裡，我們要學會選擇。
第二個是，焦班主對藝術的追求。愛到骨子縫裡去，愛到心裡去，愛到自己為了嗩吶流血，用生命在追求和守護着藝術。他說，時刻記住，嗩吶是為自己吹的，不是為別人吹的。他用一生在堅守着對嗩吶藝術的追求。看到焦班主在喝完酒後，吹起嗩吶時的如痴如醉，熾熱的心在守護着自己所愛的事業。我想，他們雖不是物質的真正富有者，但是確實是精神上的真正富有者。追求嗩吶藝術之路也是一種事業。他們為了這份事業，用一生的時間在追求，在呵護，在進行最後的奮力拚搏，直到生命的終結。甚至，在最後要離開時，還想到為下一代人的事業發展添磚加瓦，獻計獻策。試想，我們任何人不都在追求着自己的事業嗎？我們對於我們現在從事的事業能不能愛到骨子縫裡面去呢？為了事業，不顧一切苦難和阻撓，放下個人的成敗得失，能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑。用一顆匠心精神，去做一份事業，將來又有何事不可為之？
第三個是，中西文化的對抗。電影里的嗩吶，代表的不止是嗩吶，更代表的是中華民族的傳統文化藝術，尤其是土生土長的民間藝術。當西方文化衝擊傳統思想，當現實的壓力不斷襲來，我們又該如何思考？是堅守，還是放棄？隨着一代又一代老人撒手人寰，我們民間優秀的藝術又將何處去安放。等上一代人都逐漸離去，發現我們成為社會真正主力的時候，我們生活中的藝術又能見到多少？中華文化的精華又能留下多少？如果不去繼承，那將成為我們這一代人的痛，也會成為代代人的痛。沒有繼承，就沒有傳承。沒有傳承，就沒有文明。我們這一代人需要把握好當下美好的藝術，讓其在現在以及將來發揮他們璀璨的光芒。一個人去拚命守護事業，生命會枯竭。一群人去拚命守護事業，生命會鮮活。我希望，將來會有更多熱愛藝術的人民，凝聚起來，眾志成城，為了藝術的繼承，為了藝術的發展，共同奉獻和努力。希望將來有一天，生態長城建設起來了，在長城沿線的大講堂里和大劇院里，我們都能聽到這些民間藝術家們的悠揚美妙、無與倫比的演出。
《百鳥朝鳳》之文化傳承
文/譚姣
一部片子的質量，不是只看票房，它更取決於觀看者的質量。沒看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說眾說紛紜。站在個人喜好角度，誰都可以發言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其價值又有多少人能夠估量得了？"感動，回味無窮"是觀后最大的感受。影片中那些樸實的話，讓我收穫很多。
嗩吶是吹給自己聽的
打開百寶箱，師傅對徒弟游天鳴說，"嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的".隨即，拿起一根嗩吶興緻勃勃地演奏了一段，忽地栽個跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發自骨子裡的熱愛。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發出的一種聲音，與外在無關。純粹到，沒有一丁點雜質，是忠於選擇，對生命認真負責。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這麼技藝，更是一種生命的態度、做人做事的態度。正如，師傅選中天分並不高的天鳴是因為，"你看見你父親摔倒，扶他起來的那滴淚".
厚德才能載物，人無所成時該問問自己修鍊了多少德行。我們永遠成為不了別人，要成為最好的自己。
要沉住氣
面對西洋樂隊的衝擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時，焦三爺出現在壽宴上。一句"沉住氣"將天鳴的魂給拉回來。由此，產生了與西洋樂隊的抗衡，雙方示意一決高下。可笑的是，鏡頭前的特寫，演奏西洋樂隊並非洋人，唱歌的所謂美女露出細長的大腿，在台上有如風擺楊柳，一群痞子看得眼睛發亮，當幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領徒弟們誓死堅守陣地，而痞子不願意了，將人推到，孤獨的嗩吶摔落一地。
西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大衝擊，在還沒有被認清價值時，已被搗毀得體無完膚。導致今日眾多節日、品牌不姓中。當馮驥才老師呼籲古村落的保護時，很多"快餐式樓房"拔地而起。試想，這些樓房有供後人研究的價值嗎？而真正匠心獨運的中式瓦房已消逝殆盡。國家提出美麗鄉村建設，試問真正美麗的鄉村是什麼？僅僅是幾堵新刷的文化牆么？走訪長城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數，現都已殘敗不堪。它們孤獨的立在巷子的角落，無人關懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長說，"這還有啥價值，推倒得了唄。"聽后，心情難覆。這就是人們常說的，浮躁的社會？
領悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個"匠"字。記得小時候，鄉里辦喪事時，常能聽到嗩吶聲，當時只覺聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？
盯的不是票子
焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤於耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏着某種高貴的氣質。當知道游家班出活了，三爺語重心長地對前來看望自己的天鳴說：別光盯着那幾張票子，要盯着手裡的嗩吶。獨對"不行接師了"感到無奈，尊師重義，天經地義，所謂潮流並一定是主流。
隨着時代發展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不願意，親朋好友不願意。而偏偏有些人價值觀不一樣。在舊俗沒落時刻，在吹嗩吶掙不到錢的時刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，"要不另謀他路吧，別死守着不放",而天鳴的回答總是：我答應過師傅。故，錢並不是他衡量做事的標準。
為了捍衛技藝的傳承，面對游家班的解散，三爺大發雷霆，甚至不惜生命去保住最後一根血脈。在村長的喪禮上，他拼盡最後的力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來的東西，只有德高望重的人才配得上這曲，列舉完村長一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對亡靈最大的尊重。嗩吶表達了這種風俗禮儀，焦三爺捍衛的更是嗩吶背後深深的含義。
文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應該做的。
觀《百鳥朝鳳》有感
文/謝榮爭
觀看電影《百鳥朝鳳》，感到很厚重很受感動，有好幾處細節都戳中我的淚點。在東西方文明交融碰撞的大局之下，必然會有文化的沒落與興起。然而，在這潮起潮落的沒落與興起之間，如何守住自我的內心，選擇自己的人生，想必是每個獨立的尚未完全失去自我的人都要思考的問題。就像陶澤如老師扮演的焦三爺一樣，"嗩吶是吹給自己聽的",這才是獨特鮮明的人生。
夢想傳遞在父子之間
電影的主人公游天鳴，或許這名字就起的有深意，這蒼老的嗩吶聲彷彿是天地之間的一聲孤鳴，試圖使盡最後一絲氣力喚醒當下浮躁的人心。這也是一個關於夢想的故事，年幼時的天鳴不敢違拗父親的意思而去學習吹嗩吶，內心對父親充滿痛恨，無奈之中他繼承了父親年輕時的夢，這夢想在血脈之間傳遞。
反思自身，又何嘗不是如此呢？父輩們年輕時也曾有夢，由於時代的局限性，難以實現。父母含辛茹苦將我們養大，我們在傳承父母血脈的同時也在傳承父母的夢想，隨着時代的變遷，我們擁有更廣闊的視野和空間去實現自己的夢想，沒有理由不珍惜當下的機會去努力奮鬥。幫助父母實現他們年輕時候的理想，回報給父母最大的內心慰藉。
一顆笨而虔誠心
電影中的天鳴並不是一位頭腦聰明悟性高的孩子，但他擁有比這更重要的深情與堅定。就在他第一次出活后，回到師傅身邊問及當年為什麼留下，師傅的回答是因為他的眼淚。這世間最重要的莫過於人與人之間的溫情，對人情深，自然對物情深。天鳴身上折射出的正是當下社會所欠缺的工匠精神。
我自知並非聰明人，但是我願意成為一個內心虔誠的人，一輩子堅守自己的內心，做出一點於己於人有益的事。
師徒情深
師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統文化的價值觀，看人看德行。
在送藍玉的時候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對藍玉的成長負責。
在徒弟天鳴成長的路上，師傅的引領至關重要。在天鳴第一次出活後來看望時，師傅拿出珍藏二十年的老酒來喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因為師傅看到了傳承，找到了接班人。年輕時，找到了好老師，就找到了榜樣與事業，年老時，找到了接班人，就找到了未來與傳承。
天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無上的榮譽，也是接下了沉重的擔子，更多的是師傅的重託。"無雙鎮不能沒有嗩吶，這是老祖宗留下來的。"如此的聲聲呼喚又何嘗不是對傳統文化和道德的呼喚？
文化的沒落與根基的侵蝕
電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來是他師爺的師爺的師爺傳下來的寶貝，他把自己學嗩吶時用的第一隻嗩吶傳給了天鳴。放眼當下，嗩吶的衰敗映射出當代傳統文化的沒落，"無雙鎮不能沒有嗩吶",當今的中國有何嘗不是呢？
嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒落預示着民族根基的侵蝕。
拯救瀕危民藝，傳承傳統文化，時不我待。
《百鳥朝鳳》觀后感
文/張杜飛
傳承與繼承的不僅僅是技藝，還有如何做人，如何尊重自己與精神。所受的文化的衝擊實際上是自暴自棄，是對自己生命的靈性的不尊重造成的結果。
堅守技藝，堅守事業是對生命的尊重。藝術的傳承，藝人的培養是崇尚的，可貴的是這種。每代人都有技藝要傳承，他是一脈相承的文化，傳承不在於有多少人，在於能不能找到合適的人，將人和技藝、精神進行結合，也是在塑造人，一個有文化內涵的人，不是每個人都適合。中國古老的技藝有精神是我們的資產，我們應該好好的珍惜，外來的物質與野蠻的自由文化會是一部分人放棄自身的尊貴，但總需要有人堅守。文化的侵入就會造成人的作為的改變，不能撿了芝麻丟了西瓜。
中國人講情理法，講道義，正是中國傳統的文化堅守養成的，中國文化的特性也是通過藝術傳承下來的，他們在堅守着中國的脊樑，脊樑不能斷。堅持總是會有不理解，總是要備受爭議，對於人生來說，怎麼活，活出什麼的價值就決定不同人的生活狀態，要堅持的堅持住，等到十年之後，一切都會真相大白。
作為歷史的傳承者的青年們，我們還要轉變觀念，不要以物質追求為目標，中國還有很多需要我們傳承的價值。
用生命堅守，生命與使命融為一體
觀《百鳥朝鳳》有感
文/翟舒
看完《百鳥朝鳳》，不知為何，眼裡滿是淚水，怎麼也止不住。感覺自己越來越容易流眼淚了，或感動，或嘆惋，或同情。一直喜歡那句話"眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經風霜而愈益溫厚。"其實，流的不僅僅是淚水，而是在不斷洗刷着自己的靈魂。人要永遠守住自己那顆善良的心，感恩的心，最初的心，博愛的心！
人生在世當做一個什麼樣的人？這是自己一直在思考的話題，面對世俗的浪潮，競爭激烈的社會，自己多少次懷疑過，自卑過，困惑過，迷茫過，不知道該做一個怎樣的人？會來事，圓滑，伶牙俐齒……直到遇到東青，才讓我堅信要做一個"真、善、美"的人。任世俗爾虞我詐，你爭我斗，自己依然要堅信"真善美",任何時候，內心的這些最美好的東西是不能丟的！當我們把自己最美好的東西都丟了時，就如行屍走肉了！其實，每個人都在渴望美好，可是多數情況下都在名利、世俗、權利、金錢、美色等的壓力或誘惑下，選擇了妥協，就這樣一步步離那個本來心存美好的自己越來越遠。自己堅信並做個"真善美"的人，才是最踏實最充實的，才有可能影響更多的人。
人生最應該重"珍惜"而字，感恩出現在我們生命里的人，尤其是促進了我們成長成熟的人！那其中展現的中國一脈相承的師承文化，師徒深情讓人感動。良師難遇，遇到了也不一定會有教的緣分。當有幸有好老師教我們的時候，那是上天厚愛，一定要珍惜這份緣分，更加努力，勤學苦練，虛心向老師學習，體悟老師的心，才能達到一種更高的境界。還有，自己為什麼而來，往往就得到什麼，為謀生而來，最終就是謀生，為利益而來可能財聚人散，為了追求趨向於精神或靈魂的東西，最終就得到真正的快樂。否則，終有緣分盡的那天。珍惜才會擁有！
牢記使命！我有責任！做好接班人，不忘囑託。看到其中的傳統嗩吶藝術就這樣一步步在消失時，我感覺自己的心也很痛很痛。金錢，西方文化的這些思潮衝擊掉了我們中華民族太多的東西，那一刻有憤怒，有嘆息，有悲涼。可是，我不應該僅僅這樣，無意義，我應該做點事情。"要為這個民族保留一份純正的血脈！"是啊，我們中華民族消失的豈止這些非物質類遺產，更多的則是我們的傳統文化，這是我們這個民族的根和魂！藝術，技術失傳尚且很難再摸索，可是倘若我們的根和魂沒了，那又將何處去尋？我雖然渺小，在良師益友的引領和陪伴下，在社會各界的共同努力下，一定會讓我們的文化得到更好的傳承！做這份事業，不為別的，就覺得作為中華兒女一員，有責任！不希望我們的五千年文化就這樣扭曲和消失！每個人都有自己的使命，孝敬父母養育子女的使命，和睦家庭的使命，興盛家族的使命，振興民族的使命，自己只能去做好接班人，盡己所能，完成這些使命！