浪潮電影觀后感（一）： 盲從—覺醒—抗爭
高一（10） 王義艾
誰能想象，讓一個無政府主義者和一群自由散漫的小青年轉變成一個集權主義者和一群納粹分子只需要五天時間？德國電影《浪潮》以一周"獨裁政治"課為背景，向人們展現了這樣一種可能性。
整個影片似乎都是圍繞集權主義展開的，但那又是一種什麼樣的思想呢？或許集權主義就是一切決策都是獨裁者掌控的一種權力集中的 形式 吧。領導者利用他的絕對權威鼓動他的支持者做與道德法律相悖的事，從中獲得滿足和成就感，進而變得狂熱，踐踏法律 秩序 ,最終走向獨裁。
剛開始，所有學生都是具有自由和叛逆精神的，口頭上 也 對納粹深惡痛絕 ,但 賴訥 老師用集體意識和"紀律鑄造力量，團結鑄造力量"等說辭讓大家痴迷和盲從並製造歧視和仇恨，使學生們完全失去判斷。影片中有這麼一幕：在課堂上的第二天， 賴訥 給大家調了座位，並將調整座位的原因說成是"我想打破平常的小團體。你們都有要好的朋友，這很重要。一個人的力量終歸有限，團結力量大，所以我讓一名差的學生，坐在一名成績好的學生邊上。"歧視是很明顯的，但他的理由卻是 " 團結 " .而且，當莫納質疑這種做法是在將所有壞學生拎出來展覽時，萊納抓住她的一個用詞，狡辯說："我從來沒有提到過壞學生，只提到過成績差。"並以她和她的同桌舉例，將兩個人的缺點明白地指出，借口卻是很光鮮的。在大家還沒有反應過來的時候，他緊接着話鋒一轉，說："我們班作為一個集體，表現會更好，起碼比樓下的無政府班好！"成功地製造了一個假想敵 , 把大家帶 入 一種興奮的狀態，至於這個假想敵對大家起到了多大的刺激作用，從前面的踏步遊戲中就可見一斑 了 .另外他還認可了抄襲行為，有同學問他們是否可以抄襲時， 賴訥 老師回答是的，理由是這樣做能取得更好的成績。利用集體意識掩蓋歧視，支持作假，利用假想敵製造仇恨，一氣呵成，幾乎沒有痕迹， 似乎 一切顛覆人類價值觀的事，在加上"團結就是力量，集體高於一切"的說詞后，就能得到大眾的普遍擁護——你如果反對，就是不服從集體，就是自私。
卡羅也參與了關於制服的討論，但她並沒有在第二天按照規定穿白襯衫去上課，這也可以看成是覺醒的表現，促使她覺醒的 也許 是女孩子愛美天性的伸張。這一天，她穿了一件紅色上衣去上課。路上，她男友說她自私，課堂上，她遭遇同學們異樣的目光和指責以及老師的冷遇，在別的同學都為集體取了很激進的名字之後，她還是試圖用"變革者"這個溫和的名字，希望集體保持某種溫和的狀態。不過，整個集體都開始變得瘋狂，她的意見顯然不會有人響應。
莫娜的睿智和勇氣是我們很難做到的，而卡羅似乎更貼近我們，經歷了"盲從——覺醒——抗爭"的歷程，但是大多數人仍相信"浪潮"能夠用集體的力量戰勝一切敵人，儘管這 樣 是在顛覆 國家的 法制，但大家對此不僅毫無警惕，反而隨之瘋狂。
當我要反對這樣集端主義情緒的時候，卻是一點底氣也沒有的。在我們的社會裡，普遍的不公正，黑惡勢力 的 猖獗，道德 的 墮落 , 不是我們每個人感覺到的事實嗎？而我們不是也 常常 看不到這些社會頑疾被有效醫治的任何希望嗎？我也不禁要提出疑問：即使對集權主義保持着十分警覺的人，在如今的社會土壤下，真的能夠抵擋住它那 巨大 的魅力嗎？
【讀後手記】
抓住電影中文格爾、卡羅和莫娜三個人物的言行，概括他們的思想行動邏輯，既回顧介紹了有關電影情節，又點出問題的實質 ,在此基礎上，結尾段表達自己的沉重思考 .這樣"觀"與"感"有機結合，成為一體 ,增強文章的說服力 .
浪潮電影觀后感（二）
首先介紹下電影梗概。
電影由發生在美國的真實故事改編，講述了德國某高中一次為期一周的關於"獨裁政府"實踐課。但實踐課逐漸失去控制，最終以一死一傷告一段落，實踐課老師被逮捕。
教師萊納趁手的"無政府主義"課程被學校的老教師搶走，無奈只能選擇剩下的"獨裁政府".大學參加過無政府主義遊行的萊納沒有慵懶地混過這個任務，反而精心準備，讓自己的班全面體驗到獨裁政府的含義。從這個角度看，悲慘的結局反倒是讓人難以接受的成功教育。
獨裁政府無不隱射當年希特勒的法西斯主義，我們不妨先了解法西斯主義的含義，以便更好地理解電影中的行為。
先從集權主講起。進入二十世紀，世界上的發達國家進入集權主義時期。工業進步所需的普及性教育只有國家才能有效提供，國家因此在任何領域都擴大了自己的權力和干預範圍，包括經濟、教育、傳媒、文化領域。而法西斯主義國家就是這種集體化傾向的極端化發展。
法西斯主義集侵略性的國家主義與對民主制度的強烈反對於一身，呼籲充滿靈感的統治者和精英階 層的統治。它值得注意的特點是：1）國家至上，個人以為國奉獻為榮。2）種族主義，包括自身的強烈優越感和強烈的排他性。3）偉大而遙遠的"歷史使命"4）言論控制
另外，漢娜阿倫特在《極權主義的起源》中說到，孤獨感的民眾是極權主義政府的基礎。這也是關於電影相當重要的一點。
好，我們來看電影。
第一天，賴訥不許他的學生再叫他賴訥，而必須尊稱他為文格爾先生；學生在這堂課里必須身體坐直，不能再懶洋洋地躺在椅子上；發言時必須先起立。有學生挑戰賴訥的權威，賴訥當場請他放棄這課程。文格爾先生說："紀律鑄造力量！"
第二天，文格爾先生帶領學生們做步操，過程中為同學們建立假想敵，加強步操來騷擾正在樓下教課沉悶的維蘭德。隨後，是換位：拆散原來的小團體，成績好的和成績壞的坐在一起，互相幫忙。接着，他要求同學們以後穿制服：白襯衫和牛仔褲。文格爾先生："團結鑄造力量！"
這個場景極像我們的軍訓。我們不難看出，這樣的集體化讓個人的特徵消失。拆散小團體，孤立每個人，也就意味着個人的利益在群體中被抹殺，代之以集體的利益。結果是，只剩下集體的利益。此時，法西斯主義的"國家主義"特徵便暴露出來。
第三天，文格爾先生讓大家投票選出了這團體的名稱：「浪潮」。他要求各人盡自己的能力做出貢獻。於是，有人做了網頁，有人設計黨徽，有人自發印傳單。下午，三個同學半開玩笑地要求幾個小孩加入「浪潮」才准他們一起玩。當晚，很多人參與進來，把黨徽散發到滿城都是。有一個學生還不顧生命危險，爬上高樓把黨徽印在上面。
第四天，"浪潮"的黨徒們通過採納了一個見面禮手勢。於是，開始有人不讓不做這手勢的人進校門。
這時，"種族主義"盡顯無遺，浪潮通過一系列行為增強自己的優越感，同時極具排他性。
第五天，文格爾先生要求同學們把"浪潮"中的經驗和體會寫下來，反饋中多是讚揚。另外，一個同學開始發現控制不住自己，把反對"浪潮"的女朋友打到鼻出血。文格爾先生也和懷孕的妻 子因"浪潮"的意義吵了起來，妻子離家出走。當晚文格爾先生手機短訊通知，第二天召開集會。
第六天，文格爾先生進入集會，看到坐滿了禮堂的「浪潮」黨徒們。文格爾先生用國家落後於全球化浪潮，要讓"浪潮"領導德國趕超世界。群眾沸騰了，而且憤怒地要處置反對者。
最後文格爾先生變回萊納，告訴了他們真相。"愛之最切"的蒂姆接受不了這個打擊，在射殺一個同伴后吞彈自殺。
這一過程展現了"偉大理想"與言論控制，統治者用讓人沸騰的偉大理想激勵群眾，讓群體保持團結，並對傳媒進行控制，防止反對言論的傳播。浪潮者們到處散發自己的圖標，卻強制收回反對者的宣傳單，甚至用暴力應對反對者。
如上，電影中的獨裁主義大概如此，一個群體對個人施暴的典型。接下來我們看看個人部分。
阿倫特說孤獨是極權主義的基礎。電影與阿倫特的觀點交相呼應。所有人不同程度地具有孤獨感。電影一開頭的聚會上，導演就借同學之口說出了這點。我們處於平庸而墮落的年代，沒有一個讓人振奮的目標讓大家走在一起。用碌碌無為來概括當代人的一生再合適不過。
孤獨之最是蒂姆，雙親離異，朋友絕少，當有一個無差別的集體向他張開雙臂時，他自然義無反顧地熱愛這個集體，不惜為之犧牲，不幸的是，這個集體走向的是黑暗。
然而我們雖不是蒂姆這樣的極端，心中的孤獨和對現實的苦悶卻足夠被相同的美夢吸引而狂熱地追隨。
我想這是最危險的地方。社會分工高度細化的今天，個人孤獨無法避免；大約百年前，現代主義哲學的開闢者們無不認為時代精神的墮落，而現在，情況仍是如此。
當然這樣的集體的確有一定程度的好處，學校表揚萊納的課效果很好，學生的確空前團結，為了共同的目標而空前勤奮主動。
不過，在錯誤的路上，這些好品質只會讓自己加速跌入黑暗罷了。
浪潮電影觀后感（三）：、"浪潮"之思
高一（10）班 方誌軒
法西斯，也就是一種極端形式的集權主義。它的恐怖早在世人面前展現——這從"二戰"中德意日的兇殘暴行便可看出。
這樣的一頭怪獸會再次降臨在這個世上嗎？
在今天之前，我肯定會對提這個問題的人擺出嘲笑的姿態說："怎麼可能呢？你真是夠傻的。"可今天看的《浪潮》這部電影，卻徹底推翻我之前的想法， 原來在大部分人的內心深處，都潛伏着這隻小怪獸，只要給它足夠的養料，它便會長大且佔據這個人的靈魂 .
《浪潮》是一部德國電影，電影中一共有三條線，分別是文格爾先生與馬爾科的醒悟、莫娜與卜羅的反抗和蒂姆的狂熱。
文格爾先生與馬爾科的醒悟過程是坎坷的，都是一些突發的過火的事件所造成的。剛開始，文格爾先生因為自己的建立"浪潮"組織的新嘗試而沾沾自喜，因為他從一個被搶課的失敗者成了一個學生崇拜、學校領導看好的成功者，在享受了"領袖"的待遇之後，他的內心開始了向獨裁主義的靠近。不過，愛人的離去與水球比賽鬥毆事件讓他回到了正軌上，發現了自己的錯誤，但最後因"浪潮"的過火而被警察帶走。馬爾科先是熱衷於"浪潮",但後來因受其影響改變了心境而打了女友，讓他后怕並醒悟了過來。從他們兩個身上，我們可以清晰地看出法西斯主義的壞處，對待這種魔鬼，我們一定要除之！
莫娜從一開始就是個反抗者，她一直都勇敢的對文格爾先生的"獨裁"行動提出反對意見。與莫娜稍有不同的是卡羅，她也響應了前期的"浪潮",但"浪潮"的獨裁主義暴露出來后，她選擇了退出並且連男友馬爾科也不理睬了。她與莫娜看見了"浪潮"的瘋狂且預感到了危險，便勇敢地站了出來，用自己的綿薄之力，製造了水球事件，讓一部分人醒悟。他們代表的是堅持正義、自由主義的勇士，在當今這個世界上，我們應向他們學習。
而蒂姆的狂熱則將法西斯的恐怖展現給了我們。不論是大膽的爬牆噴漆，還是與混混的糾紛，亦或是最後的開槍傷人後飲彈自盡，都將法西斯的恐怖展現了出來。蒂姆在這個電影中代表了真正的法西斯，他原先只是個在家感受不到溫暖，在外混又沒地位，被人欺負並被扣上外號"軟腳蝦"的可憐人，可文格爾的獨裁主義實驗使他有了信仰。我們都知道，信仰之力是一種無比強大的存在，強大到讓人什麼都能做得出來。就這樣，他對"浪潮"展現出一種狂熱的態度，甚至買了能殺人的仿真槍用來對付"敵人".後來文格爾宣布"浪潮"結束時他瘋狂了，他不能忍受他那已釋放出來的法西斯小怪獸被扼殺，於是他開了槍，傷了一位曾幫過自己的同學，在文格爾的勸說下，他迷茫了，很快，對法西斯的信仰讓他選擇了飲彈自殺。這個鏡頭把我深深震撼，無論是蒂姆死時那迷茫卻癲狂的雙眼，還是文格爾先生那吃驚而又懊悔的表情，都讓我驚恐於法西斯那怪獸的恐怖！
每個人心中都有一個叫法西斯的小怪獸，一旦有了合適的土壤和養料，它便會變的極度危險！所以，我們一定要樹立一個正義、健康的社會觀、價值觀和人生觀，這樣，我們才會免遭狂熱異端思想的傷害。
【讀後手記】
"觀"的細緻，"感"的深入。 對原作三條線的歸納概括簡潔，小怪獸的比喻也形象生動 . 材料豐厚，觀點才能 站 住腳。
浪潮電影觀后感（四）： 集體的力量
王悅
在中國，大概沒有人不曾聽說過文化大革命，只是，人們大多以為，那樣的悲劇在現今的社會不會重演。真的是這樣嗎？
《浪潮》這部影片中， 歷史老師文格爾為了讓學生對專制 獨裁 政體有更深刻的了解，在班裡進行了一次試驗活動 , 他模仿納粹黨的做法，創造了一個名為"浪潮"的組織，他們擁 有 一個領袖 ,身着統一的服裝，用着統一的標誌和手勢 .絕對服從這 一 思想得到了大多數成員的認同 ,集體給了他們組織和紀律，他們也全身心地投入進來，為集體出謀劃策。 短短的五天時間， "浪潮" 便席捲了整個校園，一發不可收拾，最後釀成悲劇。
我發現，影片中多個 " 浪潮 " 分子 大 都 對自己的生活抱有消極、自卑的態度。 蒂姆 覺得自己不受重視，總是被別人欺負； 馬爾科 對卡蘿 說 過 " 你有一個幸福的家庭，但是我沒有 " ;利薩在 與卡蘿的 一次爭執中說"我不會有 你這樣的 感情問題，因為我沒有男朋友";包括領導者文格爾先生，他也因為妻子有碩士文憑而 一直活在 自卑 的陰影下 …… 正是 對自己、對生活的不滿 ,使 他們 對 " 浪潮 " 這個組織有強烈的依附感，在 集體 中 , 他們感到自己與別人是平等的 ,每個人都能得到大家的尊重。 集體可以滿足 他們的 歸屬感、存在感 與 榮譽感 ,集體可以 使 懦弱的人 變成勇者 ,使 叛逆 的人 變 為 順從 . 他們 正是 需要 集體給予自己的這些心靈上的安慰 , 來掩蓋自身 與別人在各方面 的 差距， 來 滿足他們的自尊心。
回 望 歷史， 我們會發現 就集體的力量 是多麼的巨 大而可怕 , 極端 地 認同團結， 潛藏着巨大的危險 .試想一下：如果現在 降臨 一場巨大的經濟危機，失業率 急速增長 , 民不聊生 ,這時 有人站出來充當 領袖 , 振臂一呼， 鼓吹民眾報復政府報復社會， 恢復民族的榮光， 誰會知道自己在那時會做出多麼可怕的事情？
影片的最後，文格爾先生突然瞪大雙眼，望向前方，他看到了什麼？ 人性是 不會改變 的， 在人性的光輝下 創造了燦爛的文明， 但在人性的黑暗下 也誕生了眾多的悲劇，這些悲劇總是不斷地重複 的， 在不同的體制、不同的國家、不同的 種族 身上不斷地重演 , 這是人類千百年來逃不出的怪圈。我們以為我們進入了新的文明時代，以為我們能夠遠離以前的那些罪行，其實 不然。或許在現今的社會，不需要經濟危機，不需要社會動亂，只要有一把火，便可以點燃藏在我們內心深處的 邪惡 的力量，去追尋集體發泄心中的不滿。
只是，我想不 大 明白，影片中老師讓學生做的許多事情，和我們今天所受到的教育模式如出一轍，那麼從小在集體主義的氛圍下長大的我們，在一定的條件下，被某種力量所征服而不能自拔，又需要幾天呢？
【讀後手記】
有兩點很可貴：一是分析了"浪潮"這類組織產生的社會原因；二是結尾提出的問題有衝擊力，讓人思考。
浪潮電影觀后感（五）
相信看過《浪潮》的人很多，每個人都可能有着自己不同的感想與看法，或許有大部分人趨同於某一個比較大眾化的觀點，但是在這個普遍的觀點後面有着他自己的思考。
《浪潮》是一部很經典的片子，經典之處是它藉助了一個事實來表現一個深刻的道理：納粹離我們並不遠！這部片子想要表達出這一道理，讓人們明白納粹行為並沒有成為歷史的塵埃，它依舊是一顆隱沒在泥土之中的種子，而這顆種子不是沒有生命，不是不能發芽，而是因為讓它萌芽的條件不夠，如果達到了它萌芽的條件，那麼它會瘋狂的破土而出，茁壯成長為一棵慾望或意志之樹。就像浪潮這個組織一樣，為什麼它會發展後來的那種地步，完全是因為有一樣東西能夠讓班上幾乎所有的人看似團結在了一起，在我看來這就是一種意志轉移，精神歸屬加上心靈上的寄託。難道不是嗎？
看這部電影出來的東西，難免不讓人在網上查找有關它的背景什麼的，其實這就是一個美國的真實事件轉化為一部德國電影，而導演將這個事件升華成為一部經典的電影。幾乎沒有放過任何的細節來表現出那個活動周的課題："獨裁政治"
為什麼普通德國人，如農民、銀行僱員、教師和醫生都宣稱，他們並不知道屠殺猶太人的慘劇？1967年4月，在美國加利福尼亞州的庫柏萊中學的一節歷史課上，一個學生問了歷史老師羅恩？瓊斯這樣一 系列的 問題。為了回答這個問題，瓊斯大膽地做了一個實驗——在他的班上打造一個微型納粹社會。 這就是這部電影背後的故事，我想要真正看懂一部電影，藉助它的背景要容易，但是背景卻會影響人對電影主題的理解。因為電影遠遠表達的不知這些，而是更加深層次的東西。
電影里‘浪潮’這個組織完全是因為老師文萊爾沒有取得文化周上講授他喜歡的‘無政府主義’課，當他與同事協商失敗后，被迫接受這個他不喜歡的"獨裁政治"課而產生。
他的目的在當時很簡單，就是為了提起學生散漫的學習興趣，當他發現上一個連自己也不感興趣的課時，要讓學生感興趣也是空口說白話，毫不實際的。在課上他問所有學生：什麼是獨裁時，答案花樣百出，而更有學生髮表看法表示第三帝國不會再出現，已經成為歷史時，他別出心裁地想出了一個點子，就是模擬獨裁專制這一制度，而時間就是這一周。文萊爾說：每一個專制統治都有一個領導角色，而他被學生們推薦扮演這個角色。那麼，一個有組織有紀律的模擬的專制統治制度就以文萊爾為核心開始建立。這樣做顯然提高了學生們的積極性，回答問題，大家開始認真起來，一個個學生開始將浪潮當做自己的歸屬。做什麼都離不開這個組織。
不光是專制制度，任何一個組織都有自己的領導，而且除了領導還有其他屬於組織的東西，就像電影里呈現給人們的，文萊爾提出的，浪潮區別於其他團體的東西，如組織的名字，標誌，統一的白色襯衫加牛仔褲。這樣一個有了名字。有了標誌的組織就建立了，當然最為高潮的區分組織外部成員的那個波浪手勢。
浪潮的每一個成員都為這個組織興奮而忙碌，他們想盡各種方式來宣傳這一組織，或是粘貼浪潮標誌的貼紙，或是塗鴉，一次來表象他們的熱情。是什麼讓那些本來有些張狂跋扈，或者本來沉默，本來膽小的同學如此積極，我個人認為原因很簡單，這個大家庭讓他們各自找到了精神歸屬，心靈寄託或者意志服從。文萊爾做到了，學生們服從他的意志。而意志服從這一點個人覺得最能體現於電影中。
比如馬爾科和卡羅這對情侶，當馬爾科在卡羅家裡，看見卡羅父母在他們面前表現出來的恩愛舉動，讓他這個沒有父母的人羨慕萬分，所以他會那樣會心一下。而卡羅顯然不以為然。重點是在卡羅的房間里，卡羅在網上收集西班牙的名景，她要去那裡，這是她的意志。而馬爾科明顯對此不敢興趣，而他想和卡羅親熱，當他提出做點別的事情時，這是馬爾科的意志，卡羅知道他的意思，但是她表示此時沒有興趣。這就沒有服從他的意志，他不高興地以訓練為由離開。
卡羅是電影里少有的沒有被浪潮給蠱惑的人，我究其原因，最後得出結論：她就是因為自己的意志沒有得到別人的服從，以及她在乎的東西，浪潮成員不在乎。細節：卡羅先很喜歡浪潮（組織定名浪潮之前），從她的熱情的反應可以看出來，但是後來她慢慢地不喜歡，到後來退出。相信每個人都覺得她是保持這冷靜的心在看待問題。而我個人覺得這恰好也使問題的所在。比如文萊爾讓統一作裝，卡羅在鏡子前面左右端詳，就是覺得不好看。加上她老媽說：就像是教會學校穿的衣服，這就更加打擊了她的信心——因為她愛美。這是她開始討厭浪潮的前奏。
而個人意志沒有得到服從，或者說心裡沒有得到滿足時，如果一個人表達出自己的想法會讓人覺得自己小肚雞腸或者其他什麼。當馬爾科沒有得到和卡羅親熱后，見她沒有穿上白色襯衫時，就說她就像文萊爾說的那種人一樣——自私！而這明顯是他自己自私，但是他通過文萊爾來講就合理了，因為文萊爾是浪潮領袖，他的話代表大眾，而不僅僅是個人。所以此時他發現浪潮的好處，就是可藉此來表達宣洩對其他事情的不滿情緒。當他走進教室，還補充了一句"她穿白色不好看！"
卡羅的冷靜退出就是因為沒有得到其他成員和文萊爾的認可，當大家為組織想名字時，她舉了半天的手，舉到最後班上只剩她一個時，文萊爾卻視而不見依舊問還有沒有別的提議，我也不知道最後他怎麼又提了卡羅。這讓她心裡很不爽，更不爽的是她的提議就只有她自己贊成，連馬爾科居然都不投一票，心裡的怒火可想而知啊！這直接導致了她的冷靜對待。所以我覺得她的冷靜是因為她的意志沒有得到別人的服從，我在想，要是她的意志得以服從的話，那麼她也會是這個組織的一員，而不是反對。一句話就是她沒有從中找到她的寄託，成為了異類。反觀，她也將這個組織看成了異類。而浪潮此時已經開始發展了，開始推行他們的價值觀，凡是不屬於組織的，對這個組織不滿的都是異己，就應該排除。
再看文萊爾，我在想在給組織取名字時，看見卡羅沒有服從自己的意志穿白色襯衫，讓他覺得領導的權威受到了漠視，故此，他才有那種表現。此時他已經開始在為自己的點子帶來的影響自鳴得意了，那就是班上空前的團結一心，教室空間的整齊，同學們出奇地喜歡上了這個課。而作為自己策劃的這個活動的領導角色，他開始受到同學的敬仰。雖然是他強力要求，硬性規定的。比如上課呀大家稱呼自己"文萊爾先生",沒有他的允許別人不能發言，發言必須要站立，後來見面要做那個波浪手勢等等，但是這些硬性的規定，得到同學們的認可，而且某些規定還是他們想象出來的，這樣就他就有了一種成就感。
文萊爾的目的是讓同學們體會獨裁政治，或者說專制制度，獨裁政治的核心就是專制，一個領導大權在握，其餘的都乖乖地聽命。所以一開始，就要確認誰是領導，只有領導才能發號施令。那麼就要選出這個領導，結果大家選擇文萊爾，那麼有了領導了，就要尊敬領導。所以文萊爾提出大家在課上要叫他"文萊爾先生".
獨裁統治的另一個必備要素是嚴格的紀律，文萊爾想出了"紀律鑄就力量",讓同學們端正坐姿，提問是要起立，沒有他的允許別人不能發言等等。
另外就是團結，文萊爾為了打造班級的團結，於是打亂了原有的各種小集體。重新給他們安排了作為，使原本的那些小團體分散，形成新的團體，而目的是讓大家互相幫助。比如莫納的數學成績差就讓她和麗莎坐在一起。當然這還不能夠達到團結一心，他再尋思最能讓同學們團結一心的方法，隨後他得到了。就是以樓下的"無政府主義"班級為對象，讓同學們在教室里大踏步，美曰：讓我們的敵人吃天花板的灰去吧！同學們就興緻勃勃地跟着他的節奏開始使勁踏步。雖然這是一個電影細節，但是反應出來的卻是很強大的信息。那就是獨裁政治的一個特色，樹立一個敵人，來鑄造團結。或者說是樹立一個目標，因為目標一明確，那麼大家朝着同一個目標去就能夠形成團結的力量，前提之這個目標是符合每一個成員的內心世界的，那麼文萊爾選了樓下的班級，目標就明顯了。或者是將敵人劃分出來了。電影里的細節有點讓人覺得好笑，有點讓人覺得納悶。好好的來個大踏步，而目的僅僅是為了讓下面的班級不得安寧，這就赤裸裸地暴露出了納粹的價值觀以及他們的邏輯，運用敵對的方法來區分一個群體與另外一個群體。這個方法小層面反映了一個小集體的世界觀，大一點就可能上升為民族間的歧視，為了滿足自己集體的慾望與需求而對社會其他成員或者民族的仇視。
而文萊爾想出的三句話：紀律鑄造力量。團結鑄造力量。行動鑄造力量。在接下來幾天的時間裡得到了充分的展示。
首先進入人們鏡頭的是那個悲劇到了末世的少年——蒂姆。他是一個性情軟弱的人，沒有朋友，形單影隻。家人對他毫不關心，他的精神生活極度空虛。因為文萊爾的課，因為這個模擬的組織，他體味到了前所未有的滿足，心靈上，精神上得到了寄託。以前的他膽小怕事懦弱，靠毒品來維持和同伴們的交往。而因為活動周文萊爾的課，他發現了他並不孤單，因為有了浪潮，他的膽識強所未有地提高了，讓他相信了他不是一個人留在這裡，因為他的身後有一個浪潮。他別是再他被來個那兩個混混欺負的時候，班上兩個同學主動來幫了他，還留了手機號碼給他，這讓他體味到了浪潮的好處。他開始為此瘋狂，爬到很高的建築上取噴一個超大的浪潮的那個浪花標誌，他覺得滿足。從此，他愛上了白色襯衫和牛仔褲，吧以前的什麼耐克，阿迪達斯等名牌衣褲襪子統統殺掉了，對浪潮近乎變態的熱愛方式，讓他將全部的精神寄託給了浪潮這個組織，因為它，他找到了精神的家園，找到了心靈的歸屬。
在他們塗鴉浪花標誌覆蓋了當地其他流氓團體的標誌后，也自然引來了那幫流氓的報復，這時他掏出了搶，嚇跑了那群流氓。他露出了一種非常滿足的笑，而這隻槍卻是假槍。他憑藉假槍嚇走了那幫人，這一切都是因為有浪潮的緣故。即使他擁有一把真的槍，他也不會感到害怕，因為他已經不是一個人了，而是一個組織的成員。他代表的時整個組織。
另外一個就是馬爾科，他沒有父母，沒有家庭，寄養在卡羅家裡，但是這不是問題，因為總體來說他已經很幸福了，因為他又美麗的女友卡羅，是水球隊的一員，在同學之間也由很大的威望，儘管已經有了這些，但是他依舊感覺不到歸屬感，這在他的話里有體現。 馬爾科："浪潮對我意義深遠。" 卡羅："什麼意義？ 馬爾科："歸屬感……你也清楚，你有一個完整的家庭。但我沒有。" 但是有了浪潮，馬爾科獲得了一種歸屬感認同感。他不僅僅是浪潮的一員，而且連浪潮的名字也使他提議的，這讓他倍感親切。
另外一個是利莎，她是卡羅的好朋友，但是她是一個平凡普通的女孩，她羨慕卡羅美麗漂亮，羨慕她又馬馬爾科，或許這種羨慕已經上升為了嫉妒。作為朋友，她不能爆發自己的心裡不平衡情緒，但是有了浪潮，她可以指責好友卡羅，這讓人不可思議。
浪潮裡面的所有人都找到了心靈的寄託，精神的依靠。他們說出了自己的感受：
有人感嘆" 我想要的我應該都有了，衣服、零花錢、諸如此類，我卻時常感到無聊。但這幾天的經歷很有趣，誰最漂亮、誰成績最好都不再重要，"浪潮"讓我們人人平等。出身、信仰、家庭環境都不再重要，我們都是一場運動的一份子。 "
有人說： 浪潮"讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個可以為之奮鬥的理想和目標。從前我四處惹事生非，仔細想想，我從前的所作所為真是混帳，能投身於一件有意義的事感覺好多了。如果我們能相互信任，可以取得如此大的成就，我願意為此重新做人。
這是浪潮取得的效果，老師文萊爾體味到了作為一個領導者的樂趣，越來越多的人加入這個組織，在校園裡隨處可見浪潮的標誌，浪潮的問候手勢，甚至連有同學買了幾個冰激凌也說這只是給浪潮成員的。而這一切變化僅僅是那麼幾天的時間。
而且影響到了卡羅年幼的弟弟，這讓卡羅擔心，開始反對。我個人認為此時的她不是因為一開始的她認為的不公平對待才反對，而是現在的情勢已經擺在眼前了，那就是浪潮已經讓它的參與者變得越來越專制。比如卡羅看見他的弟弟在門口攔着同學，必須要作一個浪潮成員的波浪手勢才能讓他進入裡面。馬爾科也開始意識到了一點點問題，因為他本來很愛卡羅的，但是他卻生氣打了她。他開始迷惑，這是不應該發生的事情。文萊爾也開始意識到了他對這個事情似乎失去控制能力，因為那個狂熱的成員蒂姆，已經將他當做自己的精神領袖。要保護他的安全，而且這一切也只是因為浪潮這個集體。他覺得他是為了集體在保護這個集體的領導，而且在混混用染料澆了文萊爾的車窗時，蒂姆已然感到了保護文萊爾是多麼的有必要。
在水球比賽上，學生們大打出手，加上馬爾科對文萊爾說的話，他真正地認識到了事態失控了，他得想出一個辦法來化解這場鬧劇。
電影的高潮部分是最後文萊爾在禮堂里的講話：
" 德國近年來每況愈下！我們是全球化中的輸家。但政府卻告訴我們，努力幹活才是擺脫危機的唯一辦法。那些政治家根本就是經濟的傀儡。失業率必須下降，我們還是出口大國。但實際上窮人越來越窮，富人越來越富！ "
" 恐怖活動是現今最大的威脅，而恐怖活動正是我們自己通過散布不公正而一手造成的。當我們把自己的星球一步步推向毀滅的時候，那些富人卻在一旁摩拳擦掌，建造空間站，還想從高處來欣賞這一切。 "
" "浪潮"是改變這一切的唯一途徑！團結一心，其利斷金！我們！今天，此時此地，我們將創造歷史！ "
" 從這裡開始，"浪潮"將席捲整個德國，誰要是阻止我們，"浪潮"將把他吞噬！ "
加上他因為馬爾科的反對而將他當做叛徒，而在他一聲令下，將叛徒壓上來時，那個守門的同學一下子就衝過去和大家一起將馬爾科押了上去。但是當文萊爾問：我們應該怎麼處置叛徒時，沒有人說話了。他反問那個押馬爾科上來的學生時，那學生只說："是你讓我押上來的",最後還是文萊爾說："我們可以把他絞刑或者砍頭，我們也也可以折磨他讓他屈服。"看到這裡很多人都以為是真實的，太過於逼真了。但是這只是文萊爾的一場戲。目的是要大家明白這些都是專制政府會做的事情。
文萊爾："這樣的獨裁統治如今是否可以再現？這正是我們現在所做的，法西斯主義"
他像所有人道歉，這一切都結束了。在場的人都是一臉的茫然，無法相信。特別是蒂姆最不能自拔，最終掏出槍射向同學。因為他覺得自己被欺騙了，他的意志崩潰，所有的信念都以湮滅。當他將槍口對準了文萊爾時，文萊爾說：文萊爾死了，誰來領導浪潮。蒂姆只好吞槍自殺。
看了這部電影，我們就如同浪潮的參與者一樣明白，原來法西斯，納粹主義離我們的生活並不遙遠。因為我們的內心都有着一種難以名狀的不平。特別是今天中國的社會現實，只要關注新聞的人都知道社會的形勢，大家的內心一定會有各種痛和不平衡，為什麼別人可以那麼富有，而我只能這樣為了基本的生活奔波？為什麼一部分人有和諧的家庭，有美麗的愛情，而一部分人卻得不到最起碼的尊重？社會問題造成人心的不平衡，讓人覺得不公平。如果現實里有人再次將人們拉攏到一起，就像浪潮里的情節這樣引導下去，相信第三帝國會復蘇。
現在的人就像開頭在酒吧里，那同學說的那樣"當今的人想叛逆，卻找不到叛逆的方向……人人都只為自己想，我們這一代，缺少的是一個可以將我們團結在一起的目標。"
這句話很可怕，有人想要找到這個目標嗎？一定有人有，就像"基地"組織，或許在任何一個國度都有，只是他們他們不敢。
浪潮電影觀后感（六）：我們離法西斯有多遠
高一（10） 高維清
"把叛徒帶到前面來！"馬克文先生在禮堂上威嚴地說。一禮堂里身穿白衫的人立刻激動起來，幾個壯實的男生將馬爾科抬起來，直送到賴訥面前。這是怎樣的無條件服從啊！這天是周六，猶記周一時大家對獨裁專制不屑一顧，只為修學分而勉強出勤，僅僅五天，就能這樣的改造一個人，這真讓我震驚。
必須要說，懶散與絕對服從是兩個極端，其中還有一個叫集體感和個性並存的地方。我們穿校服，有徽章，有上課前的禮儀，也要舉手，被點名後起來發言，但你見過哪個學校的學生會到處亂寫亂畫自己的校徽？我們有紀律，班有班規，校有校規，這沒錯。但我們也有思想，我們得獨立判斷事物的兩面性。我們在學校不會對老師本身服從，但我們會對知識服從，在知識的不斷碰撞下，我們的頭腦得以更加清醒，讓我們敢於去挑戰老師。影片中有這樣的人，卡羅不得已退出課程後印宣傳單讓同學們覺醒，不要沉迷於其中，她正是那種有自己思考的人。而蒂姆呢，喪失自己的思考，只以為在這兒找到了歸屬感，狂熱的干一些瘋狂的事，最後不能接受現實，殺了一個同學后飲彈自 盡。 課文本上 《流浪人，你若到斯巴……》 中的"我",一個八年級的文科學生，渾渾噩噩地上了戰場，三個月後回到自己的母校，四肢僅剩一肢，盲目地為法西斯賣命，直到文章最後才似乎清醒一些。
我們離法西斯有多遠？僅在有沒有個人獨立思考之間嗎？
我們 還要有堅強的意志。試想像，你旁邊全是狂熱分子，就像是文革時期。你想了，他們這樣是不對的，我不能這樣，但擺在你面前就兩條路，一是把自己變成狂熱分子，二是在別人的不斷批鬥下 , 你會選擇什麼呢，大多數人都會選擇 前者吧 ,他們會對自己說，哦，這是環境所逼，不這樣做也沒有辦法啊。電影中這樣的鏡頭也不少，不做浪潮的問候手勢不許進校門，不穿着印有浪潮標誌的襯衫不能進去看水球賽，這一切外在的環境都壓迫着你。於是打着"順應時代潮流""人要改變自己適應環境"的旗號下把自己改造成法西斯。
100分鐘的電影很快就結束了，將一個人改造成一個法西斯真的要5天嗎？不，只要打破那兩條防線，你就離法西斯 就不遠 了。法西斯到底離我們有多遠呢？當你打破了自主思考和堅強意志的那一刻 !
【讀後手記】
本文邏輯層次很清楚，分成兩個分論點來說明自己的觀點，一是"有沒有個人思考，"二是"有沒有堅強意志",結構勻稱，有點《六國論》的遺韻。此外，把電影中的所謂集體主義與我們學校的集體主義比較等處，也可以看出作者思維的辯證和全面。
浪潮電影觀后感（七）：我們離納粹究竟有多遠
高一（10）耿子衿
PART1 集體主義與軍國主義
如果一個班級穿着統一的制服，邁着統一的步伐，或者擁有自己集體的標誌與問候的方式，或許看起來這只是一個組織得當，紀律嚴明的集體。可是如果他們將自己團體的標誌散布到全城的各個角落，甚至不顧生命攀上腳手架只是為了噴染上"浪潮"的標誌；用槍威脅他人，只是因為那些人不懂得什麼是"浪潮";佔領自己的地盤而不讓其他學生入內，只是因為他們不會"浪潮"的問候方式。這是不是太過了呢？
PART2 盲目與清醒
當一群人執迷於"浪潮"之中，還有人是覺醒的，她們不願意穿上統一的白襯衫、牛仔褲，所以退出了這門課。她們儘力讓同學們不至於深陷其中，難以自拔。卡羅因為她的清醒而被同學排擠，因為不願穿制服而被說成自私，因為他不願再次融入浪潮而和男朋友鬧彆扭。她縱然有她的太過於以自我為中心，但是她所想的所做的，又有哪位"無私"的人願意傾聽與分享呢？
PART3 自卑與崇拜
文格爾先生因為自己與妻子之間的學歷差距，曾一度感到自卑，但是他組織的"浪潮"引起了學生濃厚的興趣。他轉眼間成為學校最風光的老師。他沉浸在巨大的權力欲中無法自拔，那成就感更是可怕的毒藥，這讓文格爾先生立刻從自卑的人轉變成一個自信、自負的"統治者",他甚至對妻子說出"我起碼比你好，不用一個星期要吃一次鎮定劑才敢去學校上課。"究竟是怎樣的慾望徹底改變了一個人？
PART4 固執與堅持
堅持是個好品質，這是一種堅毅與頑強。而固執卻是愚蠢的，它讓人越來越盲目、糊塗，忘記起初這麼做的目的是為了什麼；它讓人越陷越深，不能自拔，無法停止內心的慾望；它讓人混淆是非，開始不明白對與錯，是與非。文格爾先生固執地開展活動，是自己成就感的驅使，卻讓自己於慾望中越陷越深，導致了悲劇。固執與堅持對於我們而言究竟意味着什麼？
PART5 浮光掠影與本性難移
影片最後，當文格爾先生召集所有"浪潮"成員點明一周以來他們所作所為的恐怖，這意味着課程的結束，浪潮的垮台。然而那軍國主義思想已深入那狂熱學生的血液，有人因幻滅而崩潰，開槍打傷了一名學生后，飲彈自盡了。本初的目的，因為慾望的驅使，固執的堅持，內心的渴望而變了模樣。這樣的結局又是喜是悲呢？
悲，因為那是兩條人命，因為那是慾望，因為那是烏托邦般幻想的破滅。
喜，因為那是更多人的覺醒，因為那是句點，因為那是對納粹德國是有可能復辟的最有利的拒絕。
【讀後手記】
本文表達 很有創意：把一幫學生墮落成納粹分子的思想過程分解為五步，每一部分敘議結合，看似相互之間沒有聯繫，實際上層層推進，最後收束為"悲""喜"兩個方面，顯出與眾不同的思想個性。
浪潮電影觀后感（八）： 黑暗與光明
高一（10） 蔡嘉懿
黑夜，一雙籠罩着整座城市的翅膀緩緩煽動，吹起森寒的風。令人膽顫，也令人瘋狂，彷彿那風具象化了，如無形的浪，在深幽的黑夜裡涌動着，浪潮鋪天蓋地，猶如數以千計的蟻群狂肆地吞噬着，擴張着它們的領地。而黑夜觸及的一切，被迅速的萎縮，腐爛，最終化入黑夜浪潮中，而猶存的螢火之光，閃爍數次后，掙扎着，被一浪高過一浪的黑潮湮滅，迅疾消逝。
以上，便是我對電影《浪潮》的直接感受。
文格爾老師活動周的課程叫"獨裁統治"."獨即自我，單獨，裁即統治，權力 . "文格爾 如是 說 ,以 回應有同學的質疑與不解。
"又不是我們做的，我們為什麼總要沒玩沒了地背負着罪惡感。"
"你們認為獨裁專制在德國不可能重演嗎？"
"絕不可能，缺乏民眾基礎。"
之後，文格爾的實驗，彷彿打開了毀滅人類的潘多拉魔盒，學生們都成了專制獨裁下的奴隸。很諷刺 地 ,原來，獨裁專制最豐富的資源恰恰正是民眾 自身 .
在用純白漆出的禮堂內，幾百名白色襯衫的人一起莊重肅穆地作出如蛇蟲一樣扭曲怪異 、 令外人好笑的手勢，我不禁膽寒而茫然，這些人是被他人操控了內心，還是被自我操控了內心？
"人人平等"、"有意義的事"、"互相信任，團結"、"重新做人"狀似美好的詞彙在那些興奮得幾近癲狂的笑顏里化作無窮的厲鬼。它讓人們清晰地看見被明明白白地剝開的心靈，那是每個人心中的潘多拉魔盒在打開后所看見的醜陋，這是人類無法抗拒的心魔 : 嫉妒 、 不平 、 毀滅 、 私慾 、 暴虐 、 自私 、 冷酷 、 血腥……這是罪孽，如利劍撕開了世界粉飾太平的面紗，嘲笑地看着自以為偉大足以主宰萬物的人類。
隨着地獄召喚般大提琴的呻吟，我彷彿看見，最黑暗的歐洲中世紀，無知的人們蠱惑 於 十字架的召喚，入魔般紛紛投身於十字軍的洪流中，首領振臂一呼，便用血液與屍體為他開路，而這首領僅僅是一位教父。東漢末年，行醫天下的張角三兄弟，利用人們在苦難中的掙扎與絕望，從而成立了使人聞風喪膽的黃巾軍。"蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉 ! "在統治者心中如螻蟻般的農民，卻用信仰的血腥暴力最終打垮了大漢朝廷，成就了日後的三國……一幕幕從眼前掠過，有希特勒痴狂癲瘋的演講，有日本武士挖心剖腹為天皇效忠，有印度僧侶操縱奴隸，給婦女兒童帶去無盡災難的累累罪行，有邪教士，巫術女，怪異癲舞背後人們瘋狂追隨……
不由嘆息，充滿魑魅魍魎的人世間，可還有清平太宇？
也許真的有。不，是一定有！電影里的卡羅便是這樣勇敢堅定的女孩，她看清了這次荒唐實驗下的不安定與躁動，縱然這份清醒回報的有男友的背叛，朋友的指責，同學的排斥，師長的冷漠，但她依然堅定不移地鬥爭着，用全部力量來反抗，彷彿那片充斥着邪惡的黑夜裡，衝出了打破桎梏與藩籬的曙光。這曙光是光明與希望。
"人之初，性本善。"甜甜脆脆的童音里，我忽然憶起人性的另一面，那是眾夫所指下，哥白尼在熊熊烈火中的嘶聲高呼；那是五胡亂華，中華民族有生力量幾近全滅，嵇康的登台振臂，目中所含的堅決無悔；那是迎奉佛骨，天下所趨，韓愈敲醒民眾，石破天驚的一紙書文；那是醉生夢死，在只求一餉貪歡的主流思想中，岳鵬舉守土開疆泣血丹青的傳奇凱歌；那是所有青年都銘記的五月四日，喚醒中國新民主主義思潮的先驅者們在北平城內磅礴的力量……
也許人性本惡，也許人性本善，也許，人類本就是遊走於善與惡的邊緣，人性需要溫暖的大環境去感化它，包容它，接納它，使之相信世間存在的美好與幸福，這樣的社會，這樣的世界，豈能容得下法西斯的存在？還准許讓專制獨裁立足嗎？
《浪潮》意在警告人們法西斯的力量依然如同一座趨勢待發的火山，隱匿在每個人的心中，人類需要保持清醒與冷靜的頭腦。
電影更意在為人類的道路出了一道選擇題：是善還是惡，善，則用溫暖與微笑掩埋火山的躁動，使人類得以繁衍生存，向前發展；惡，則任意操縱被世界冰冷所造成的如行屍走肉般的人類，讓他們機械地自相殘殺，最後，宇宙依然存在，而人類卻毀滅於同室操戈的殺伐中。
而此刻，經歷過 漫長 世紀 以來 數不盡的災難與毀滅后的人類，站在 通向未來的 岔路口，又將選擇什麼呢？
【讀後手記】
（1）文中揭示出"浪潮"組織的實質，就是在 "人人平等"、"有意義的事"、"互相信任，團結" 等 美好詞彙 粉飾下，釋放出" 私慾 "" 暴虐 "" 自私 "" 冷酷 "" 血腥 "的 心魔 ,一針見血，有穿透力；（2）展開聯想，例舉歷史上現實中的類似現象，由點及面，說明這類讓人迷狂的"浪潮"組織的普遍特點，結尾表達出對人性善的執着和堅守。
浪潮電影觀后感（九）： 世界離納粹只有 五 天
高一（10） 丁志偉
在民主共和觀念深入人心，"后極權"時代日漸沒落的今天，"納粹"這個只在歷史書中出現的名詞好像離我們越來越遠 . 然而它真的不會捲土重來了嗎？美國瓊斯老師的實驗，德國據此改編的電影告訴我們——世界離納粹只有 五 天。
面對一群只是來混學分，並不認真的學生，面對一群認為納粹已經遠去，沒必要懷有負罪感的德國青年， 賴訥 · 文格爾老師開展了一項模仿納粹的實驗，建立了一個名為"浪潮"的組織。成員必須身着白襯衫，上課前必須起立高呼"早安文格爾先生",狂熱分子蒂姆創建了浪潮的標誌，組織成員將浪潮的標誌塗刷於城市的大街小巷，連市政府樓頂也被塗刷，他們主張"紀律鑄造力量""行動鑄造力量""一切為了集體",出生貧窮，被稱為"軟腳蝦"的蒂姆更是在"浪潮"組織 中 獲得了同伴的幫助，感受到集體的力量。隨着組織的不斷壯大，校園裡所有反對浪潮組織的人都被排除在集體之外，不受待見，連科羅年輕不懂事的小弟弟都在教學樓門口攔住同學，強迫他們做"浪潮"的手勢。在妻子馬爾科等覺醒人的提醒下，身為領袖的文格爾先生逐漸從個人巨大的崇高感中走出，召開集會。在集會上他批判德國政客，批判德國高通貨膨脹和失業率，號召"浪潮"組織席捲全國，台下幾百位成員歡呼附和，當"叛逆者"馬爾科提出異議時，全場指責他，要求文格爾先生責罰他，在此期間，文格爾指出：這一切舉動不都是法西斯主義的一部分嗎？個人對集體的完全服從，對反對者的排斥……他解散 了 "浪潮" , 可此時，狂熱的蒂姆已將"浪潮"視作自己的全部生命，心裡巨大的落差讓他最終開槍打傷同伴， 又 吞彈自盡。
伏爾泰曾說過："人人手持心中的聖旗，滿面紅光走向罪惡".在片中，沒有原則的集體主義，泯滅個性，消除差異的制服，對異己的隔離與言論自由的取消，一個元首，光天化日之下，類似黑話的手勢，煽動性反政府演講，對未來利益的許諾，標榜團體的儀式，歸屬感等，這不就是典型的法西斯主義嗎？一開始談及法西斯主義，無原則的集體主義，意識形態的控制，同學們頭頭是道，可當法西斯如微風細雨般來臨時，大家都沉浸在團結友愛 的 同志心中了。
在文格爾先生讓同學們寫對"浪潮"活動的感想時，有人寫道："浪潮組織讓我們所有人一律平等，無論成績好壞，我們每個人都能得到同樣的尊重，我感覺這是件有意義的事，"而對待那些沒有加入浪潮組織的人，浪潮成員又好像天生高人一等，將那些人排除集體 之外 .這不就是納粹德國的真正寫照嗎？組織之 " 我 " 的生長，意味着個體之 " 我 " 的消亡，沒有底線的合群，將使人類走向瘋癲。浪潮本是一個中性詞，可當它成為一種暴力，便成了吞噬一切 的惡魔 .
有時， 使一個國家變成人間地獄的東西，恰恰是人類理想的天堂。人類對烏托邦的嚮往沒錯，可這種理想 一旦 被某些人操控，便帶上了攻擊性和毀滅性。
納粹的出現，法西斯的猖狂都有其必然原因，每個人的內心都埋有一粒獨裁的種子。關鍵在於，經歷了法西斯冷酷統治后的人類能否通過教育來樹立正確的價值觀 、 是非觀， 從而真正剷除讓 獨裁統治種子發芽開花所必要的養分 —— 這是看完 電影《 浪潮 》 后我的思考。