篇一：杭州黃龍洞導遊詞
黃龍洞位於棲霞嶺北麓，曙光路南。相傳南宋淳佑年間江西黃龍山高僧慧開來此建寺，后改為道觀，是南宋都城祀龍祈雨之所。
黃龍洞是一座獨具特色的寺觀園林。它背倚山林，巧妙地利用天然洞景將溪泉、池潭、洞壑、亭軒、寺觀、林木、疊石等和-諧地糅和在一起，形成為一個古木交柯、黃龍吐翠、清凈幽雅的遊覽勝地。
園內叢篁交翠，有方竹、龜竹、琴絲竹等十幾種珍稀品種，是賞竹的一處佳地，“黃龍吐翠”為西湖新十景之一。
近年來，黃龍洞又增設以“緣”文化為主題的“民俗園”，新辟“月下老人祠”、“圓緣台”、“投緣池”
黃龍洞
位於棲霞嶺后的山麓上，從岳廟邊上一條山徑上去，左右二山夾峙，路旁有翠竹千竿，景色極為清幽，過劍門關，紫雲洞、白沙泉，全程行約l公里即到黃龍洞。黃龍洞又名無門洞、飛龍洞。據傳有和尚名慧開在此建寺修行。一天，一聲驚雷山裂，有清泉自石中出，有傳說黃龍隨慧開而來，因名黃龍洞。
黃龍洞很有古意，進門但見松篁交翠，山徑幽深。主景有池，池後有山，水石交融。其山雖由人作，但卻宛若天開，山崖之上飾有一龍頭，泉水由龍嘴瀉入池中，地中立石，上刻“有龍則靈”，洞邊岩石上刻有“水不在深”，這是一座疊理很好的水假山，池邊有亭有廊，可滿足遊人“常倚曲欄貪看水”的心理。鶴止亭、香雪亭依山傍水，錯落有致。池的對面有一組小庭院，植有各種竹類植物，其中以方竹最為著稱，是一種名貴的觀賞竹。池右假山的半腰有一人工造就的山洞即黃龍古洞，過去洞內有一座石刻的黃龍祖師像，即為慧開和尚。沿山徑而上可至卧雲洞，洞壑寬敞，常有霧氣瀰漫，因名卧雲洞。
近幾年來，黃龍洞接待人員全部古裝打扮，池邊亭檐上斜掛着“太白遺風”的酒旗，遊人可入內小酌，憑欄觀看前面亭子里的戲文。也可在黃龍古洞前聆聽國樂古曲，音響經古洞反射十分宏亮，曲畢大有餘音繞樑的感覺。黃龍洞已成為現代人尋古探幽的好去處。這裡既有幽奇洞壑，精巧亭台；又有茂林修竹，怪石清泉，整座園林覆蓋於森森的濃萌之中，顯示出一派“藏龍卧虎”的神幽。跨進山門，沿着園路緩緩上升，道旁松篁交翠，迎麵粉牆阻路。透過那九個雕着龍形的花窗向空窺視，可見粉牆內翠竹蕭疏，亭台隱約，愈益引起人們尋幽探勝的興趣。
轉過粉牆，步入二門，眼前豁然開朗，只見曲檻畫廊環繞之中，涵藏着一泓碧玉似的清池。池畔假山重疊，山石蔓掛，在斑駁的苔蘚里露出一個頭角崢嶸、威武蒼勁的黃龍頭，龍嘴中一股清泉如珠簾倒掛傾瀉而下，鏗鏗鏘鏘，聲如鳴琴。瀑布兩旁的山石上，分別鐫刻着“小不在深”、“有龍則靈”這八個擘窠行草，點出了景點。
黃龍頭是根據一個悲壯的民間故事而塑的。傳說古代離此不遠的紫雲洞里，住着一老一小兩條黃龍。一天，老黃龍忽然作惡，噴火焚燒杭州城。小黃龍大義滅親，帶領人們把西湖水灌進紫雲洞，淹死了老黃龍，撲滅了大火；而小黃龍也在這場搏鬥中死去。人們流着眼淚把小黃龍安葬，淚水滲進小黃龍的心窩，又從它的嘴裡溢了出來，於是小黃龍的墳上就流出一股小瀑布。人們為了紀念小黃龍，就在瀑布流出的地方塑上這個黃龍頭，並且把這個地方命名為“黃龍洞”。
篇二：杭州黃龍洞導遊詞
各位團友，你們好，歡迎來到杭州宋城。
宋城是杭州第一個主題公園，也是中國目前規模最大最完整的仿宋建築群。自1996年5月開業以來，宋城已先後被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，並加入了國際娛樂與主題公園協會。
我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱群。因為中華民族是龍的傳人，所以也可以這樣說，幾千所的華夏文化，是龍的文化；幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻着龍生九子的傳說。每根柱子上刻着一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮城之寶。大家也許已經看到大門前的兩隻麒麟。麒麟在中國古代傳說中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯繫在一起，麒麟則代表了火，所以設計者讓龍和麒麟一起守衛宋城的大門。
進入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現區。它依照《清明上河圖》所表現的畫面，再現了當時京都的繁華景象，表現了當時市井、飲食、文化、航運等社會生活的方方面面的內容。在後面的行程中，我將一一為大家介紹。
我們現在看到的是歷代柱，這裡總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建築的重要標誌，也是文化的象徵。
現在大家到的是月老祠。月老祠並不少見，但中有建在宋城，才算名副其實。根據馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳說才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚牆，每一個在這裡結婚的新人都可以把自已的名字刻在牆上，我們在每年的結婚紀念日寄上紀念品，給他們送上宋城的祝福。
再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據主為此還耽誤了科舉功名，以至於一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運多艱的感慨。
大家腳上的這塊土地本身了具有相應的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因為雷火而毀於一旦，從此荒廢，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝幹。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結果就在月老祠開如做基礎的時候，枯樹發芽，很快長得鬱鬱蔥蔥，於是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝願。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請月老賜福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯貼切地道出了月老的心聲：“願天下有情人終成了眷屬，是前生註定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表着和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材於我國古代的愛情故事。
在宋城中，財神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨具匠心。財神的出現本來就迎合了世人對金錢的追求， 因此財神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。
這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植於宋代。野史記載，當年喜好出遊的宋高宗趙構，就經常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。
現在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷着對往划繁華都市的追思之情，懷着“國破山河在”的無限感慨，創作了《清明上河圖》。張擇端為創作此畫，曾經三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。後來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之後，隨着皇室南遷的還有數以萬計的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態都多少都留下了樣文化的特徵。
城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同於單純的外形上的仿古，而是內在的得現，具有很高的價值。比如方形城門，據專家考證，國內僅有兩處，其餘的古城門都是我們常見的圍棋形。
進入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復興街一帶搞咸工程的地下挖掘物中收集的，都有上千提年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會有時光倒流的奇異感覺，彷彿真正回到了千年之前的大宋王朝呢？
穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區”。這裡就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產品自然可以進入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產的瓷品有以下同幾個特點：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經過燒制有不規則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。遊客可以現場參與，製作小動物，小器具，留作紀念。
和瓷器一樣，酒也可以算是中國傳統文明的代表，現在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優質泉水作為原料，經20多天的發酵，再用這架古老的榨酒機榨，然後放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀製的酒清醇可口，沒有任何添加成分，適量飲用，對身體健康有積極作用。這也可以說是宋城的特色產品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會風味獨特？
前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說明是高檔的酒樓，通常只為達官貴人服務。據文獻記載，北宋都城開封人口多達百萬，商業繁榮，是當時北方的經濟中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的綵樓。綵樓就像現在的霓虹標牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種綵樓也同樣按照《清明上河圖》製作。孫家正店現在已經推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。
對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建築之一。它建有兩層的綵樓，雕梁畫柱，與後面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當完備，有時甚至近於繁瑣，但出因此具備了獨特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內容。有的流傳至今。這裡不這有許多喜慶用具和俗規的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項活動。
這兩邊是工藝作坊，有竹編，根雕，木雕，全部由我們自己製作，具有很高的紀念價值。
這裡是年糕店。年糕是中國南方過年過節的主要的食品之一。你可以親自動手磨米，蒸飯和打制年糕，品嘗自己親手制的年糕。
這裡是裝裱店，裡面陳設了文房四寶，古玩，字畫。還提供裝裱字畫和修得古代字畫的服務。西泠印社集園林與人文之精化，具有全國性的影響。展品年代由漢到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，銅器無一不具，其中又以瓷器，字畫為多。有興趣的遊客可以到裡面細細欣賞。
這是草鞋鋪，看它前面陳列的犁，耙，蓑衣，斗笠這樣典型的農家擺高，您是否有一種回歸自然的感覺？在這充滿鄉野氣息的小屋裡，套上一雙草鞋行走，相信會別有一番情趣。
這是剪紙鋪，剪紙是中國傳統工藝，剪紙大師們單憑一張紙，一把剪刀，就能夠剪出非常精緻的圖案。尤其值得一提的是，他們新近創作了“宋城十景”，您不妨購買幾件留紀念。
文化是宋城的靈魂，它在表現自然山水美、園林建築美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應該成為一座寓教於樂的歷史之城。—— 給我一天，還你千年。
篇三：杭州黃龍洞導遊詞
現在我們準備要去的遊覽區叫做江埡鎮，這是我們張家界東線精品遊覽線的核心地帶，主要有江埡溫泉度假村、窘漂流、龍王洞、江埡電站、窘平湖游、梅花殿等景區景點，等待我們去分享，去感受，去體驗。江埡鎮緊緊毗鄰世界自然遺產武陵源風景名勝區，距離我們現在所處的位置索溪峪鎮30多公里，需要1個小時的車程。一路上，我們都是沿着公路在青山綠水之間穿行，所以有請我們大家放鬆心情，盡情地享受這裡的滿山青翠，這裡的清新空氣。
----【喻家嘴】我們現在所經過的這個集鎮便是索溪峪鎮鎮政府所在地，它的老地名叫做喻家嘴。在旅遊開發之前，這個地方歸屬慈利縣管轄，名叫喻家嘴鄉，後來隨着張家界旅遊事業的不斷發展，索溪峪自然保護區的名頭越來越響，喻家嘴鄉便慢慢地演變成了索溪峪鎮，歸屬於武陵源區管轄。
----【武陵源一中】這幾幢漂亮的建築物是武陵源一中的校舍。武陵源一中的發展歷程是張家界旅遊事業不斷進步的一個縮影。原來這裡只有幾棟破舊的小平房，隨着來武陵源觀光遊覽的中外遊客不斷地增多，武陵源一中的校舍也在迅速地發生着變化，校名也由原來的喻家嘴中學變成索溪峪中學，再變成武陵源民族中學，最後變成了武陵源一中。所以，在這裡，我要代表全市158萬父老鄉親向大家表示感謝！如果大家都不來張家界觀光遊覽，張家界的經濟發展就絕對沒有這麼迅速，大家現在也就看不到這麼漂亮的學校！
----【黃龍洞】過武陵源一中后，行車僅僅幾分鐘，我們的汽車便要經過黃龍洞。在我們前進方向的左邊，是正在修建之中的黃龍洞生態廣場，遠方有樓閣的地方就是黃龍洞的洞口。黃龍洞於1983年由當地八位民兵發現探明並對外開放，1998年1月被北京大通公司託管經營，其經營業績因該公司總經理葉文智先生的策劃壯舉——‘99世界特技飛行大獎賽暨“穿越天門？ 飛向二十一世紀”活動而“一飛衝天”。洞內主要景觀有1庫、2河、3潭、4瀑、13個大廳、96條走廊等。響水河的玻璃魚、龍宮的石筍和石鐘乳是該洞的絕世奇觀，高19.2米的標誌性景點定海神針曾以買下1億元的保險而首開自然景觀買保險的全國先河，名噪海內外。
----【江埡概況和歷史沿革】我們今天要到的江埡鎮是慈利縣最大的鄉鎮，又叫九溪。江埡，江埡，顧名思義，這個地方是江河相會的埡口，在以船隻為主要交通工具的古代，這裡是交通便捷、商業發達、經濟繁榮的重要港口和政治、經濟中心。江埡也就是九溪，古時候叫索口市，因索水在這裡匯入窘而得名。后因土家族、苗族的父老鄉親多在此聚居，為了方便管理，當地官府便依山傍水，立柵為城，設立索口寨。
----明洪武二十三年即公元1390年，朝廷在九溪設衛建城，名叫九溪衛，距今已有600多年的歷史了。在當時，衛是一種行政建制，也是一種軍事建制，並且軍事方面的功能比行政方面的作用大得多，其主要職能有兩種：一是和平時期，戰士們農墾種作、操練武藝；二是當戰爭發生以後，戰士們要麼防禦敵軍的進攻，要麼出兵征討。與五十年代國家組建的新疆生產建設兵團差不多，只是規模比它小而已。面對大湘西眾多的少數民族居民的驍勇善戰和山大嶺高帶來的地形複雜等特點，朝廷只得對當地的土司實行世襲制。土司在當時是有可能形成割據危險、處理不好會起而造反、威脅到朝廷安全的地方武裝勢力頭目。朝廷實行世襲制的用意是承認土司在大湘西那些蠻荒之地的統治地位，並允許這樣的統治地位可以世襲，藉以籠絡和安撫他們，達到以土治土、以蠻制蠻的目的。如果這樣的籠絡和安撫政策失敗，土司們聯合起來起兵反抗朝廷，朝廷便利用所設立的“衛”作為第一道屏障，或進行防禦，或主動出擊進行征剿。為防止少數民族武裝力量反抗封建朝廷的鬥爭所設立的九溪衛，在明朝200多年的時間裡確實起到了明朝統治者想起到的威懾和安撫作用。九溪衛下轄九個所，它們是左、右、前、后、中五所，外加澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。其中，添平所和麻寮所這兩個所是少數民族相對集中的地域，其下級單位均以“某某隘”稱之。在這裡，“隘”是指轄地100戶的一個建制單位，並不是指一定要有什麼險要關塞，但是既然朝廷選擇“隘”作為轄區名稱，也與大湘西山高溝深、地勢險要不無關係。由此可以看出，明、清兩個朝代的統治者對衛的重視程度超過了郡縣。
----自從朝廷在江埡設立九溪衛以後，江埡就成了慈利、石門、桑植、大庸（今張家界市永定區）、臨澧、澧縣等縣的軍事樞紐，這個軍事、政治中心的土木建築也就因之大肆興起，什麼衛城城牆、壕溝、護城河、衛署、游擊衙門等等，修建得豪華而氣派。現在，江埡鎮附近還有“校場坪”、“打靶坪”等地名，據說就是昔日衛城將士射箭、跑馬、練武的地方。除了城池和練武場以外，朝廷還修建了若干府署、廟宇、殿閣，譬如通判署、守備署、文廟、武廟、城隍廟、旗纛廟、興國寺、文昌閣、玉皇閣、軍械局等等，衛城西北和東南方向各建有一個炮台。這眾多的建築名目，使我們不難看出，江埡鎮昔日的氣象是何等地不同凡響啊！至於九溪衛的衛所長官的更迭和代謝、文治和武功、稟賦和作為、提拔和貶謫，紛繁複雜，難以理清，是一部浩繁的歷史長卷。
----【野人谷】不知不覺，我們來到了慈利縣三官寺鄉株木村的轄地，神秘山寨野人谷就位於株木村，是一處剛剛開發的民俗風情和體驗參與相結合的旅遊區（點）。大家請看，在我們前進方向的右邊，有一個寨門，這就是神秘山寨野人谷的入口。相傳在好幾百年前，一個人數極其稀少的少數民族部落，為了躲避戰爭、飢荒、病疫帶來的生存壓力，滿懷人類求生的崇高慾望，跋山涉水，風餐露宿，飲毛茹血，最後疲憊地來到了這個山高路遠的湘西邊陲，來到了這個現在叫做“野人谷”的地方，過上了與世隔絕的生活。他們吃泥土、啃樹皮，他們可以鋼針穿身、炭火燒身、舌頭舔火。他們與毒蛇為伍，和猛獸為伴，擁有自己的生命圖騰和風俗習慣。這種近似野人的生活方式為野人谷蒙上了一層神秘的面紗。在兩個小時左右的時間內，野人谷可以讓中外遊人真實地體驗他們的生活，感受野人谷野性的文化、野性的美。
----【龍王洞】好啦！各位朋友，經過三官寺鄉后，我們便真正地進入江埡鎮的地盤了。在我們前進方向的右邊，便是地心之門、溶洞絕景——龍王洞。
----龍王洞是一個特大型石灰岩溶洞，年齡達三億八千萬年，因洞外深潭中有龍王生活而得名，1979年被當地老百姓發現探明，2003年8月被百龍旅遊集團託管經營。龍王洞洞內常年恆溫15至20攝氏度，洞長30餘公里，底部面積40餘萬平方米，平均高度50米、寬度80米，有58個廳台、28條走廊、15處珍珠瀑布、3條地下陰河、2個湖泊、45處水花池，洞中石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石花遍布，琳琅滿目。在數十萬根鐘乳石中，粗的需幾十人合圍，細的比繡花針還細，其中有天下第一柱之稱的四根巨型寶柱，一字排開，堪稱世界溶洞之最。據地質專家考證，洞外龍王潭不僅與溶洞相連，而且潭水至今無人探測到底。潭中水位起落很有規律，滿不溢，枯不竭，遇月圓之夜，水位可以陡增15米，恐遠接大海，受大海潮汐漲落所致。所以，龍王洞被地質學家和各方專家譽為通往地心的大門——地心之門。
----【熊家莊】從龍王洞出來，我們上車繼續前進，一會兒就到了一個岔路口：熊家莊。直接往前走可以到達慈利縣城、常德市、益陽市、長沙市、武漢市，往左邊走便是前往江埡鎮。
----【江埡特產】來到這裡以後，放眼望去，江埡鎮的山川河流盡收眼底。江埡鎮境內峰聳谷深，溪谷縱橫，森林茂密，地形複雜，寒流難入，所以氣候溫和，冬暖夏涼，冬無嚴寒，夏無酷暑，屬典型的中亞熱帶山原型季風濕潤氣候，多樣性和垂直差異性十分明顯。由於江埡鎮地理位置、地勢、氣候、岩石、土壤的特殊性，水、熱、土等條件適宜，所以江埡鎮土地肥沃，物產豐饒。在江埡鎮眾多的地方特產中，尤以杜仲、金香柚和桔子最為出名。
----杜仲是一種落葉喬木，又名思仙樹、絲棉樹，從杜仲樹上割下來的樹皮按照一定的方法和規格進行加工就成了一種名貴的中藥材。全國最大的兩個杜仲林場之一——慈利杜仲林場就在江埡鎮，每年出產大量的杜仲藥材和杜仲藥酒，聞名遐邇，遠銷海內外。由於各級政府的重視，現在的杜仲林場和周邊的森林一起被湖南省人民政府命名為江埡省級森林公園。杜仲藥用價值很高，配方較寬，除了具有持續高效降壓作用以外，所制丸、散如思仙散、杜仲丸等還能安胎位、補肝腎、強筋骨。服用杜仲或者以杜仲藥材配製而成的丸、散藥劑，可以治療腰脊酸痛、小便餘瀝、陰下濕癢、胎漏欲墜等病症。經過臨床診斷鑒定證明，杜仲藥材尤其以治療早期高血壓和小兒麻痹後遺症最為有效。如今，在張家界最出名的杜仲加工產品便是恆興杜仲茶。恆興杜仲茶是以杜仲藥材為原料，利用現代加工方式進行加工，增加了杜仲的藥性，去除了杜仲的藥味，具有去火降溫、強化筋骨、延年益壽的特殊功能，旅遊途中喝了恆興杜仲茶，爬坡上山一點也不累，疲勞可以完全解除。
----每年的秋天，江埡鎮的山山嶺嶺花果飄香，金香柚、桔子全部成熟了，可以品賞了，個個味道鮮美，惹人喜愛。那個時候，當地的老百姓就會在公路邊搭個茅草棚，為過路的旅客出售金黃金黃的桔子和金香柚。
----【江埡人物】江埡鎮不僅山川秀美、風光迷人，而且歷史悠久、人傑地靈，歷史上曾經出過不少的英雄俊傑、絕色才女，其中以杜心五、陳能寬、周敘等最為出名。
杜心五的出生地就在我們汽車前進方向的左邊：岩板田村。出生的時間是1869年11月3日。杜心五齣生之前便顯得與眾不同，他的母親康夫人懷他竟然懷了十二個月。臨盆之夜，只見杜府上空紅光衝天，驚動了附近村寨成千上百的老百姓，以為發生了火災，紛紛趕過來救火，跑到杜府門外卻聽見嬰兒呱呱墜地、長啼不止的聲音。村民們於是紛紛道賀：奇兆生貴子，必成大器！杜心五的父親杜佳珍雖然擔任着清軍都司，卻為人謹慎，無意張揚，所以為杜心五取名“慎愧”，字“心五”，意思是說“五心俱愧”。杜心五自幼聰穎過人，喜讀詩書，在啟蒙老師的教誨下，學業極好，並在練功房中貼出“練成武藝，誓殺洋人”八個大字勉勵自己。武藝練成之後，杜心五隻身闖入外面的大世界，後來投身到新民主主義革命的浪潮中，成為孫中山的貼身保鏢，兼任第二農事試驗辦理。在此期間，杜心五曾經遠赴河南嵩山少林寺，與少林寺主持靜空長老切磋武藝，在回來的途中收留了一個名叫萬籟聲的後生為徒，這個徒弟在解放后成了武術名家。1913年3月20日，宋教仁在上海火車站遭到袁世凱派遣的特務的暗殺，作為孫中山貼身保鏢的杜心五被派往上海全權料理宋教仁的喪事。1925年，孫中山先生逝世以後，杜心五不滿社會的黑暗，辭去國民政府的一切職務，浪跡天涯，隱身江湖，當上當時青紅兩幫的“雙龍頭”。當時杜心五居住的地方在一棟樓房的四樓，房間一年四季都是鐵鎖把門，從未打開過。杜心五每天都是從窗口飛進飛出，進出自如，來無影，去無蹤。中原有一個武林高手，名叫趙金彪，自稱北國第一，擁有弟子上千人，在華北享有盛名。但是此人卻心懷叵測，一心只想除掉杜心五，好藉此揚名天下。有一天，趙金彪得知杜心五來到了北京，便假心假意地設宴相請。席間，趙金彪在向杜心五敬酒時，趁杜心五站起來的空隙，使出千鈞之力，突然朝杜心五的肋下猛擊一拳。杜心五在肋骨受傷、疼痛難忍的情況下，不動聲色，照樣向趙金彪回敬一杯，順手點了一下趙金彪的天突穴。想不到自稱北國第一的趙金彪竟然不堪承受，當即頭暈目眩，吐血數口，不治身亡。從此，杜心五潛心創研的中華自然門秘訣“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”、“以其人之道還治其人之身”名震北國，深受歡迎。1928年秋，解放前的第一屆全國武術考試在美麗的杭州舉行，杜心五應邀受聘擔任評判員。考場上，杜心五為大家表演了自己修習多年的輕功“走圓場”。他雙腳站立在倒翻於地的一口鐵鍋鍋沿上，圍繞着圓圓的鍋沿閃電似的飛速快走，只見一團黑影繚繞迴旋，腳底下僅僅只有鍋底一個支點支撐的大鐵鍋卻不晃不偏，看得來自全國的武林高手瞠目結舌，驚嘆其為曠世絕技。1935年，杜心五再度返京。日本特務探聽到杜心五的住地，很想收買他，想要他出任華北五省自治區警視廳廳長，玩弄所謂的“華北自治”的鬼把戲，並送給他兩萬元的支票。杜心五明白日本鬼子的意圖后，當眾撕毀了支票，把日本鬼子罵得狗血淋頭。日本鬼子立即將他逮捕，關進安裝有高壓電網的死牢中。當天晚上，杜心五施展縮骨絕技，從電網上的空穴處飛身而出，跑得無影無蹤。1938年秋，日軍入侵湖南。杜心五回到自己的家鄉慈利縣江埡鎮岩板田村，一方面發展青幫組織，一方面讓幾個徒弟給老百姓教習武功，附近村寨跟隨習武的老百姓達百人。他自己本人也每天聞雞起舞，練劍操拳，從不間斷，準備東山再起。國民政府遷都重慶以後，蔣介石考慮到杜心五的威望和幫派勢力，特意派人將他接到重慶，委任為全國抗日民眾動員委員會主任，組織民間抗日救國活動。1942年，杜心五辭職回到家鄉，在窘下游與澧水相匯的飯E山修建了一座小房子，取名“斗米觀”，閉門謝客，修身養性，閱讀醫書，寫詩作畫，常常為人治病，不取分文。1951年初，中南軍政委員會聘請杜心五為參事，他還同時兼任湖南省軍政委員會顧問、省政協委員。1953年7月8日，杜心五病逝於長沙，享年84歲。林伯渠同志送來了輓聯，稱讚他在舊社會不與反動勢力同流合污——棄官不做，隱居江湖。大畫家徐悲鴻撰文悼念，讚譽杜心五先生“卓藝絕倫，令德昭著”，稱他是我國自赤松子、張良、呂洞賓等人以後繼往開來的氣功大師。
----著名的核物理學家、“兩彈一星”元勛陳能寬老先生也是慈利縣江埡鎮人。他也是自幼好學，追求進步，立志報效祖國，終成大器，成為我國國防軍事科技方面的專家。他與鄧稼先、王淦昌等科技界泰斗一起，使我國的“兩彈”爆炸成功，大長了中國人的志氣，讓中國在世界核舞台上佔有了一席之地。
----明朝的周敘祖籍河南省息縣，在江埡鎮的歷史上是一位風雲人物。周敘自小稟賦卓異，猿臂善射，博學工詩文，曾任右評事、右寺丞、知府、按察副使、按察使、布政使、巡撫、右副都御使、戶部侍郎、提都太倉、工部尚書等朝廷職務，卸職后，悠遊林泉，寄情山水近二十年，八十歲時辭世。
----大家都知道，在十大元帥中排行第五的賀龍元帥是桑植縣洪家關鄉人。但是，大家也許不知道，賀龍元帥也與江埡鎮有着很深厚的淵源。賀龍元帥的曾祖父賀貴就曾在九溪衛供職。清朝康熙元年，也就是公元1662年，朝廷為了進一步鞏固衛城安全，從湖北安陸調遣一協（相當於現在的一個旅）部隊進駐九溪衛。部隊中有四十八家官吏見此地依山傍水，風光秀麗，便定居於此。其中有一家就是賀龍元帥的曾祖父賀貴，他死後葬於城后紫駝峰下的瓜凼。所以，賀龍元帥經常稱江埡鎮是他的第二故鄉，解放前曾悄悄地帶着幾個隨從於清明節來到江埡鎮掃墓祭祖。大家都知道，賀龍元帥是兩把菜刀起家鬧革命的。大革命時期，慈利縣的三官寺、趙家崗、江埡鎮、象耳橋（現象市鎮）、杉木橋等鄉鎮都留下了賀龍元帥及紅二方面軍指戰員的戰鬥身影，深受當地老百姓的歡迎。
----【江埡溫泉度假村】好啦！各位朋友，不知不覺中，我們的汽車已經進入了江埡鎮，大家可以透過車窗看看當地老百姓的生活狀態，了解一下當地的民風民俗。在我們前進方向的右邊，就是江埡溫泉度假村。