3月4日,胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會上看望出席會議的政協委員時,發表了關於樹立社會主義榮辱觀的講話,引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,精闢地將之概括為“八榮八恥”。這一重要論述的提出,無疑成為引領時代精神文明的構築。 對高科技趨之若鶩的現代社會,往往忽略了思想道德教育的重要性,由於難以量化,在學校教育管理中,對學生、教職工等的考核評價,思想道德的因素也常遊離在外,這不能不引起重視。作為一名大學生,肩負時代使命感,應系統深入地理解社會主義榮辱觀,在自我管理中立志修身。 “以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥”。這讓我想起魯迅先生,他筆下尖銳批判的是真實的國民性,積澱的是沉鬱的愛國情。而今,不少人在論及有關國家人民問題時,卻習慣性地以一種冷眼旁觀甚至居高臨下的態度進行批判,彷彿國家人民問題都是事不關己之事,這是可悲的。“天下興亡,匹夫有責”的意識,是大學生自我管理的第一步,也是最為基本的一步。對於存在的民族弱點,我們要敢於正視,不做夜郎自大的黃粱美夢,然而,也不能缺失民族情懷,置身事外地指手畫腳,甚至危害祖國、背離人民。 “以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。隨着科學技術的高度發展,“天狗食日”的時代已漸行漸遠,科學知識解釋了很多過去不可言說的現象。而崇尚科學與杜絕迷信之間尚有差距,大學生不僅要學好專業知識,更承擔著用科學的方法認識世界改造世界的責任,腳踏實地為人處事。在我們身上,急功近利的影子時而呈現,學習工作常抱有立竿見影的幻想,也時有挑肥揀瘦的毛病,好逸惡勞,缺乏持之以恆的毅力。大學生中學習情況兩極分化突出,有的同學專業課、選修、輔修,將日程排滿,還宿舍圖書館兩頭跑;有的同學卻是電視劇、閑逛、網絡遊戲“三國鼎立”,完全將學習束之高閣。在物質文明逐上軌道的今天,作為大學生的我們,如何繼承傳統的奮鬥精神,進行自我管理,是值得進一步探討的問題。 “以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。不可否認,當今社會存在着不可名狀的競爭,歸根到底是社會資源分配不足。在這樣一個大背景下,誠信危機成了眾目睽睽的時代產物,被供奉到殿堂之顛。作為大學生,一方面居身象牙塔過童話生活,一方面已跌入社會的滾滾洪流,患得患失。就業形勢的嚴峻幾乎波及一切莘莘學子,在幾近殘酷的就業選拔中,很多人被有意無意地定格在競爭對手的角色上,上演着勾心鬥角你死我活的鬧劇。在此過程中,能否保留誠信之心,堅守公平的遊戲規則,是自我管理的關鍵一步。這歸結為眼前利益和長遠利益的抉擇,可以說,誠信其實是“放長線釣大魚”,有時甚至決定一個人的發展前景。 “以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥”。在強調個性張揚的今天,不少一部分人以叫板制度、打破紀律為個性,以揮金如土、奇裝異服為不羈,殊不知,這不過是表面化的個性張揚。自由是賜予懂得把握自由的人,規章制度的存在並非為了束縛人性,一個遵紀守法的人並不會為其制約,這是由於道德法律等規範已經被內化,例如作弊的懲罰制度對一個從不作弊的學生,是沒有制約性的,因為“不能作弊”被他內化為自然而然的事,作弊的懲罰對他而言只是警示,而非束縛。另外,“超前消費”似乎也有漸入人心的趨勢,作為消費者的學生們更是走在潮流的前鋒,大有“上輩吃苦,下輩享福”之風氣,提倡“艱苦奮鬥”反成了不能“與時俱進”的過時措辭,不能不發人深思。而今社會仍存在貧富差距,在某些偏僻山村,食不裹腹衣不蔽體的仍為數不少。自我管理並非要求同學們都跟着吃剩飯、穿舊衣,但艱苦奮鬥作為中華民族的傳家寶,是與時代並存,應根植於我們每個人的精神里。 對於“驕奢淫逸”這一點,想必身為大學生的我們並不陌生。大學生存在家庭背景、生活條件的差異,有的是天之驕子,養尊處優,有的卻為學費生計等問題疲於奔命,這讓一部分同學不自覺地產生內在挫敗感。然而對此的態度和處理方式卻因人而異,有的樹立遠大目標並堅持不懈地為之奮鬥,有的卻怨天尤人、自暴自棄,甚至走上自我毀滅的道路。我們身邊有過這樣的同學,家庭貧困,剛進大學是勤儉節約刻苦樸素的,然而兩年下來,由於周圍環境及自身因素的影響,整日棄學習於不顧,養成追名牌、高消費的習慣,將生活重心完全放在吃喝玩樂之上,轉變之大令人咋舌。歸根到底,這是世界觀、價值觀的問題,如果大學生在自我管理中沒有做到立志修身,以良好的學習生活理念引領自己,很容易隨波逐流,失重於現代社會存在的一些不良風氣之中。 也許有人認為,自我管理就是自我約束,甚至理解為“個人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”,只要自己做好,就達到了胡錦濤主席社會主義榮辱觀的要求,其實不然。個人是集體的一部分,一個和諧向上的環境,對個人發展有着積極作用,更能促進自我管理的合理化和科學化。大學生在自我管理過程中,要以自己的價值觀和行為舉止去影響周圍的人,推己及人,共同營造和諧文明的社會。 在精神文明倍受重視的今天,胡錦濤主席的“八榮八恥”社會主義榮辱觀猶如一記警鐘,在傳統與現代的交界處陣陣迴響。作為大學生的我們,應樹立社會主義榮辱觀,在自我管理中做到“愛國、守法、明禮、誠信”,立志修身,不僅提升自我,更要在國家、社會的建設中,體現一個國民的價值所在,以己之力,以己之能,展示自我,回報國家。
樹立社會主義榮辱觀-在自我管理中立志修身
分類:公眾演講 | 編輯:小景
您正在瀏覽: 樹立社會主義榮辱觀-在自我管理中立志修身
- 踐行社會主義法治理念演講稿:樹立社會主義法治理念為社會主義法治建設貢獻力量
理念是行動的指南。建設法治社會,必須牢固樹立和始終堅持社會主義法治理念。以社會主義法治理念指導法治社會建設,就要深刻理解和把握社會主義法治理念的本質要求,堅持依法治國、執法...
- 樹立社會主義榮辱觀是建設和諧社會的重要保障
胡錦濤總書記關於“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的重要講話發表以後,引起了先進典型人物吳仁寶、許振超、宋魚水的強烈共鳴。他們結合自身的工作實際認為,社會主義榮辱觀的提...
- 樹立社會主義榮辱觀宣講稿
2006年3月4日,胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議民盟、民進聯組會的委員時,提出並全面闡述了社會主義榮辱觀。胡錦濤指出:社會風氣是社會文明程度的重要標誌,是社會...
- 樹立社會主義榮辱觀弘揚水利行業精神
樹立社會主義榮辱觀 弘揚水利行業精神 胡錦濤總書記關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話在全黨、全社會引起了強烈的反響。各級黨委政府高度重視,各行各業迅速行動,廣大幹部群眾積極參...
- 樹立社會主義榮辱觀演講稿
不辨是非難處世,不知榮辱不成人,清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發的標誌。榮辱觀是對榮與辱的根本看法,不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的...
- 五論樹立社會主義榮辱觀
在全社會樹立社會主義榮辱觀,關鍵在於領導幹部從自己做起。號召群眾做的事,自己首先做到;要求群眾抵制的事,自己決不染指。社會風尚,就在領導幹部的影響下形成,就在領導幹部的引導...
- 學生會幹部在樹立社會主義榮辱觀[八榮八恥]座談會上的發言稿
文章標題:學生會幹部在樹立社會主義榮辱觀[八榮八恥]座談會上的發言稿 中國共產黨中央總書記胡錦濤同志在政協會議上提出要引導廣大人民特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,簡要稱“八...
- 八榮八恥教育實施方案:牢固樹立社會主義榮辱觀紮實作風嚴細實恆做表率
各黨支部: 胡總書記3月4日在全國政協民盟民進聯組會上的講話中提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義的思想,以及社會主義基本道德規範和社會風尚...
- 樹立社會主義榮辱觀做人民滿意的公僕
- 樹立正確的社會主義榮辱觀演講
- 農業委員樹立社會主義新型榮辱觀演講
- 發揚愛國主義精神,踐行社會主義榮辱觀
- 交通運政管理所社會主義榮辱觀必得體會
- 踐行社會主義榮辱觀演講比賽獲獎演講稿--做一個新時代講榮恥的人
- 農行八榮八恥社會主義榮辱觀演講稿
- 公務員踐行社會主義榮辱觀演講稿
- 社會主義榮辱觀演講:讓遵紀守法成為我們的時尚追求
- 知榮明恥樹立社會主義榮譽觀演講稿
- 踐行八榮八恥社會主義榮辱觀演講範文
- 司法系統社會主義法治理念演講稿--讓法律援助在社會主義法治理念中閃光