孟鑫詩話

　　一，黛玉： 我很怕見到你的詩句 ，尤其是秋雨時分 ，知道嗎？ 你那一句“已覺秋窗秋不盡 哪堪秋雨助凄涼 ”真是把秋天所有的哀愁都聚集在我的眼前 ，再伴以哀婉凄切的雨聲 、更填愁緒。 你 ，苦命的佳人， 寫盡了千古悲秋的神韻讓人怎不悶煞。二，讀一部《心靈史》 聆聽心靈的歷史 是否會引領我出困惑之淵廣袤蒼涼的大西北 是否能撼動我死寂的心靈 掃盡心中的那些綺靡柔弱的思緒 讓血液里充斥着雄健的脈動 悲壯的血淚史 強悍的民族魂 我會隨作者一樣 讓靈魂抽離出身體 去觸碰這個堅忍的民族的精神實質

　　三，夜讀《長恨歌傳》心緒凄迷 茫茫然若有所失 不覺東方曙色襲窗 一夜悵惘 憶及夜間所讀“妃與上憑肩而立 因仰天感牛女事密相誓心 願世世為夫婦”深味明皇貴妃之情篤 一至如斯 余方弱冠之年 情難自禁 七尺之軀 竟泣下如雨 覺此人生百年 若慧星之迅忽 仍不免為一情字所困 人生多苦誠如是也

　　四，仆嘗夜讀唐傳奇,竊視斯為小華夏小說之濫觴,古典文章之奇花瑤草,蓋古人文言小說,至唐傳奇則一顯風騷,崢嶸氣象已備矣,唐傳奇之最精采動人者,莫如《霍小玉傳》一篇,情節疏密相間,跌宕騰挪,令人心旌搖曳,且刻畫細緻,綽有情致,更知小玉乃千古奇女子也,痴情而貞烈,幸於舍友張冠華處得而讀之五，舊時的才子愛拿青山來比喻女子的眉,以水來比方女子的眼睛.“水是眼波橫,山是眉峰聚”,之所以以青山喻眉,取其色澤疏淡,形態嬌柔阿娜.所以以水喻眼,則是那一種天然渾成的清,柔,靜,碧.水之韻,眼之靈“秋水為神玉為骨”即是如此.故女子最動人處在於眼波之流動蘊藉,而非讀書習文之才女不能有

　　六，“長安一片月,萬戶搗衣聲”.好空靈幽邈的意境.千年前的詩句,恍如昨夜我憑窗而望的古城西安,只是古城依舊,唐風宋韻不在,不過懷人相思之念,任它亘古悠悠,卻永遠相同,“相思令人老”,一段情誼,難得知己,物是人非斷人腸.昨夜又是輾轉難眠.你了解我嗎 朋友,山月不知心裡事,我的心情你可知

　　七，再次讀巴金的《家》,凝思許久,似乎那個時代的悲劇並沒有隨着五四風雲煙消雲散,它只是換了一件更美麗,更眩人耳目的衣裳.那時的敢愛卻不能愛,敢恨卻不能恨.於今看來,仍不是明日黃花.拜金主義,浮躁習氣,仍禁錮着我們這一代青年的思想,不過青春畢竟是美麗的東西,總會有一些鬥爭的苗芽悄悄生髮

　　八，美麗的夢留下美麗的憂傷.第一次讀到舒婷的詩句,但覺耳目一新.溫婉細膩的情感,浪漫瑰奇的想象,清新明麗的語言,參差有致的句式演繹着韻致盎然的音樂美,更難得的是雋永的詩句蘊含著豐厚的內涵.如此驚人筆力,佩服之至

　　九，以洗鍊,簡括的文字包孕生動的形象,豐富,廣闊,深刻的意蘊,並且能夠創造出獨特的藝術境界,才能稱之為“平實”.要能做到“詞約義豐”,或是像《詩品》所說的那樣“不着一字,盡得風流”．而現代那些文學批評家那些,粗淺,平板,無味,缺乏形象性的語言竟也敢自稱“平實”,真是滑天下之大稽

　　十，我只能說,爭論起源於無知,你們這些文學批評家所標榜的所謂“平實”的文風,看似無可辨駁,實質卻是對“平實”內涵的一種弱化,因為“平實”不是呆板無味,它是比華麗更高一層的境界,借金人元好問的話來說就“豪華落盡見真淳”,古往今來當的起“平實”二字的可謂是鳳毛麟角,也就歐陽修,魯迅等人

　　十一，拜倫那些優雅迷人的抒情詩,彷彿是阿弗羅狄特酒醉之後的夢囈。美妙的情思搖曳在夜晚的光影里。美,流溢在他詩歌的字裡行間。用柔軟的衣袖拭去美玉上的微塵。詩人的眼睛會永遠澄澈明凈。月落之後,林間婆娑的舞姿，華麗地謝幕。夜蓮皎潔的衣裙, 與晨曦中的曇花一起凋謝。你看,拜倫正走在美的光彩中

　　十二，薩福應該是第一個因為失戀而跳海自殺的女詩人,她的詩可以征服整個希臘,甚至可以媲美荷馬,卻征服不了一個打漁少年的心,關於那個少年,據說他身背弓劍,金色的長發在身後隨風飄灑,難怪令她如此心折.

　　十三，讀完《葉甫蓋尼 奧涅金》,我止不住心潮翻湧。我想,那個純樸,安靜,真誠善良的達吉雅娜小姐,定是詩人心中所有夢想之聚集,她那麼摯熱的情感,純凈的愛情,高貴的心靈,任誰都會心生愛慕。是普希金的詩體長篇小說,我明白,惟有以抒情詩地形式,以如此明快流麗的語言才配得上達吉雅娜完美的形象。

　　十四，心,真的能變成石頭嗎 我想說可以。錯過無數次春江月明實非我願,可是不願又能如何,她可曾對我有一絲柔情 也許眺望遠天的白鶴已是奢華的結局。對她溫情的回報也終須有個盡頭,以後再莫痴想！她屬於美麗的人,美麗的幸福。我是葬花者,沒有惜花的福份。我惟一心儀的女郎是林徽因,愛她一身水的秀氣。

　　十五，終於知道普希金詩歌魅力之所在,那是一種哀歌式的憂鬱,是的！正是這種憂鬱彌散在他的詩句中,每每撥動這讀者心中的琴弦,而且餘味悠長,久久回蕩心間。那是怎樣一種憂鬱,溫和,輕柔,真切,優雅！這種憂鬱是獨特的,它是一個心懷夢想與愛情的青年,一種帶着浪漫情凋的憂鬱。普希金的詩永遠獨一無二！

　　十六，記得夏目淑石說過“人生二十始知生的滋味” 現在這所謂的“生的滋味”卻頗有些奈人咀嚼了。一切都愈發地明朗,卻又愈發地不完整。比如這晚來的春光,本該是奼紫嫣紅,雨絲風片。卻時時可見殘雪壓枝,乍暖還寒的氣象。“春風疑不到天涯,二月山城未見花”王安石的那份惆悵我終是明白了,那是深切地辛酸。

　　十七，蘇軾以詩為詞,卻被易安斥做“皆句讀不葺詩耳” 雖然我愛他那闕“大江東去”的慷慨豪氣,卻也恨其不諧音律,不修四聲。誠然創造力是可取的,不過以犧牲文體特徵為代價,不免落於下乘,儘管已屬佳品,卻註定無法臻至爐火純青的藝術境界。愛一個人也是如此,如果首先不學會珍重自己,卻又如何能愛惜別人

　　十八，寶玉挨打后,那些探視的眾人不同的問候,都讓我感到他們心中的冷,只有黛玉的那句“你可都改了罷”讓我心房顫動。一句話勝過萬語千言,既是憐惜,心疼。又是言不由衷的哀鳴,“謾言紅袖啼痕重,更有情痴報恨長”世人都不喜黛玉的嬌弱,可也只有她知寶玉心啊,願為他流盡一生的眼淚,寶釵永遠也不能如此。

　　十九，最美麗的相思名叫“寤寐思服”。也許只可於詩經的年月里拾取。最真切的挂念是“上言加餐飯，下言長相憶”。可惜早已隨着“漢樂府”的老去而老去了。更難得的是愛的承諾,除了香山居士筆下那句“七月七日長生殿,夜半無人私語時”千古誰還復有此痴情？至於我啊,昨夜一宵未眠,輾轉反側又是為誰牽心縈懷。

　　二十，清新俊逸如《百合花》,那時的人情美,而今看來卻好像一個可望而不可及的夢,有人說這是一首“沒有愛情的愛情牧歌”好別緻的評價！讀過這是第三遍了,這回竟淚珠瑩然,你我之間又何償不是這樣,或許我們曾有過一時的感動,但那絕不是愛,那是相知,是相惜。美麗的夢留下美麗的憂傷,應該用心來把你忘記

　　二十一，近日恰逢春雨,又兼鳥雀呼晴,遂依“暗香”古調填小令一闕,以佐友人閑暇之娛,仆素愛詞曲,幼時初讀易安《聲聲慢》,愛其低回婉綿,由是一見傾心,每得詞集一箋,必手不釋卷,把玩不輟。於易安詞外,更愛北宋諸賢如柳七之狂盪,秦少游之凄婉,周美成之精工雅緻,。奈何韶華難留,少時舊夢,恍如隔世矣。

　　二十二，誰說兒歌是小兒遊戲,在羽曲看來,兒歌天真自然,無塵俗雜念,讓人想到詩經的純樸,漢樂府的清新。小程昨夜為我而歌,聲喉婉轉,恰似鳥雀鳴呤。李後主贊小周后的那句：“一曲輕歌，暫引櫻桃破”用來比擬我的友人,未免失之輕佻！不過,近日春雨瀟瀟,更有傷心縈懷,難得小程妙曲解頤。羽曲在此誠心謝過。

　　二十一，近日恰逢春雨,又兼鳥雀呼晴,遂依“暗香”古調填小令一闕,以佐友人閑暇之娛,仆素愛詞曲,幼時初讀易安《聲聲慢》,愛其低回婉綿,由是一見傾心,每得詞集一箋,必手不釋卷,把玩不輟。於易安詞外,更愛北宋諸賢如柳七之狂盪,秦少游之凄婉,周美成之精工雅緻,。奈何韶華難留,少時舊夢,恍如隔世矣。

　　二十二，誰說兒歌是小兒遊戲,在羽曲看來,兒歌天真自然,無塵俗雜念,讓人想到詩經的純樸,漢樂府的清新。小程昨夜為我而歌,聲喉婉轉,恰似鳥雀鳴呤。李後主贊小周后的那句：“一曲輕歌，暫引櫻桃破”用來比擬我的友人,未免失之輕佻！不過,近日春雨瀟瀟,更有傷心縈懷,難得小程妙曲解頤。羽曲在此誠心謝過。

　　二十三，縱然身為黛玉前生的絳珠仙草曾說過,要用一生的眼淚來償還寶玉,卻也終於淚盡人亡,為我們留下一個“冷月葬花魂”的凄美結局。我雖無黛玉那淚眼婆娑的嬌弱,卻也曾為她傷情為她憂,只落得個衣帶漸寬人憔悴。誰說“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”與其為她在懸涯上展覽千年,不如在愛人的肩頭痛哭一晚。

　　二十四，看過張華《博物志》的人都會留意到一個美麗的傳說,“南海外有鮫人,其眼能泣珠。”想那海邊靜靜的夜,鮫人獨自對月流珠,眼淚映着月光,該是怎樣一種風情 又是怎樣的憂思才能凝結成這顆顆晶瑩 昨夜,當我聽到你那冰冷的話語,當我為你流下男兒最寶貴的淚滴時,霎時間,我終於懂得鮫人的落寞與惆悵。

　　二十五，余光中,我深深欽慕的詩人,你在台北聽雨,下筆即是樂曲般動聽的文字,清脆悅耳,音韻諧婉。像我一樣的少年又如何不迷醉於其中呢。且讓我暫借你片時的詩情,來描摹這姍姍來遲的春。花落依依,水流淙淙。鳥啼啾啾,潺潺雨,瀟瀟洒洒淅瀝。盈盈一掬春光,泠泠一袖東風。再說少年眼中,桃夭美人,灼灼其華