.古今不往，吾求自道【一】（五篇）

　　古今不往，吾求自道（一）存之道

　　不苟言辭，吾將上下而求索。沿途多坎坷，勿記，人生幾何，朝如繁花，何須也。朝暮之事，非凡塵世事，君偽共存，若遭水落，慌亂莫求，凡淡定。

　　人生在世，多少平順，唯逆境求存，然為大道。莫糾於世亂，今而非昔，樹移亡而人活，此道不通，必有他處。

　　吾慰，黯然磨礪，面於苟笑，內於苟活，效越王之能事，仿高祖之言論，不成大事也成大我！

　　古今不往，吾求自道（二）紅塵

　　漫漫人生，幾何惆悵，非小人能也。一朝淪落，花敗殘香，固，吾沉迷不解，非聖賢子道之，豈知塵外？佛云：離紅塵而知凡俗境外，破紅塵求禪意而知生命之道。罷也，幾番論語，非弟子能所為。

　　吾乃俗人，不懂上家之言理，不知聖賢之風行，又何知佛家之禪意，道家之五行。生於凡塵，淪為紅塵，貧賤不能淫，窮志可大成。知情事而成長，明滄桑而生道，非君子之說，而非小人之言。佛說生來有罪，誰人不經磨難，若順世，無英雄之造，無鬚眉之勢，但凡迷塵，與酒肉無別。

　　吾難知大道，也明小理，人在世道，如東升西落，憾於無循環之悲。苦短春秋，何不樂而行之？

　　古今不往，吾求自道（三）金錢

　　君子愛財，取之有道。自古之說，但凡拾金者，若不昧，必是上成。時光穿梭，改朝換代五千年，錢之道，然為大道。順平期，無亂世之英雄，無拔刀之豪傑，誰與爭鋒，乃為錢道。錢也，雙面之利刃，可救人也可害人，心術不正，則入魔。當今世道，錢為大，非古之淡薄，遊山玩水之閑情，而今之闊綽，名車豪宅之銅臭。社會之亂之，人之歪道；網絡之言辭，富二代之升起。攀富之風，亂了和平之氣，官員之腐敗，亂了國之精神。

　　不論國學大道，不論社會大道，且說周遭凡事。錢之出世，春秋輪迴，時代變遷，已然帝王之尊，人人恭而敬之。然也，平凡之淳樸，染金錢之銅臭，失去原真，男女之事混入其中，何來愛之說，皆為金錢之物質。俗說親兄弟之明算，然為金錢，世間親情之大，落敗錢道，嘆息之憾，也無奈何。

　　吾非賢人，道不出百般論語，乃為俗子，靠錢道之生存。但君子之道，略有一二，小人之心，也非全無，不求人之吾亡，但求人人得而順之。錢道正視，其路不屈，若旦歪念，必遭獄煉！

　　古今不往，吾求自道（四）英雄論

　　烽火狼煙起，將士欲不留。忿然灑血淚，千刀刮鬍人。春風度玉關，不過皆夢然。誰問英雄跡，遍地屍骨寒。自古好漢皆英雄，上至遠古，下傳至今，憂國憂民，皆是沙漠亡魂。愚昧，惑於時代世亂，難解豪傑浴血灑淚，奈何君主不明，魂斷狼煙，屍骨尤寒。國之歷史，數英雄人物諸多，生為國憂，亡為國優。得小人之算計，奸臣之謀害，英雄之亡，古看流傳，今看青史。遭春秋之度，歷史之輪，英雄譜上，皆為血淚之嘆。

　　國文化上下五千年，久遠而深遠。生亂世，造英雄人物，亡亂世，立英雄史碑。青梅煮酒，論古今運勢，英雄生於亂世？然也。當今年朝，明主順勢，天下無狼煙之起，百姓無戰亂之苦，則無將士憤敵沙場。順勢天下，社會之腐爛，存而不去。無邦國之挑釁，無民族之離亂，浮雲隱藏兇器，淫亂之起，貪腐之敗，害人奪財之禍，無人道之理，袖手傍觀之惡，皆生於順勢太平。英雄何處？誰與刀鋒相見，除民害之根也，保百姓之安危？國土無疆，人之數而不盡，君王分身乏術，將士理與疏忽，分配官員之詔，書上筆墨空之，何來解決？

　　自古至今，官官相護，狼狽為奸，同流合污，國之官場黑暗，誰造英雄之勢？所幸，古之將士浴血奮戰之英雄，近之戰士衛國之英雄，奈何，天下太平，英雄滅跡。為官者，無貪難存，沉迷女色財源，敗了官風，亂了國史。微官小令，也受百姓之捧，遇事則推，見財眼開，已然社會之風氣，難以救矣。

　　噫，應友人言辭：無亂世，何來英雄之起？當今順世，無戰火硝煙，英雄無蹤，生何人？乃為錢道多者為上人！

　　古今不往，吾求自道（五）婚嫁

　　古人云：女子三從四德，貴為賢淑。何雲也？三從者：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；四德者：婦德、婦言、婦容、婦功。封建時期，女子無尊位，卑賤不敢言，門內從夫，門外從父，門倒而從子，無一言而出。身位不尊，非女子之過，男子上位，時代造就，然也。千年風雨，百年春秋，女子漸而轉型。時代順世，天下大公，非舊時卑微，甚者，越男子而上位。古而不公者之婚姻，女子解放，封建之枷鎖，婚姻解放。

　　公平，公正，自主，自由，婚姻釋放於新世紀。可慶者也而遺憾，新時期，女子不及保守，論思想，大方也，論言行，開放也，擇優而擇禍矣。年朝往昔，男子三妻四妾，然也。但今，一妻一夫制，平女子之不公，亂男子之泛濫，婚外尋情，社會之風氣，難以救矣。非舊時婚姻之謹嚴，非男女婚姻之保守。男不可二娶，或尋歡，或離棄。而女子，也非守夫之輩，守貞之行。雖不可大綱，卻也小亂成風，漸而社會之趨勢，婚嫁之禍延，女子三從四德，難以適存。

　　吾非推崇，亦非認從，時代之差，婚嫁之別，有過失而理解。噫，淫亂於婚嫁，戲弄於婚嫁，唾棄乎！