他們的擁有

　　由於莫言獲得了中國一直所焦灼着的諾貝爾文學獎，所以關於他一切的一切都持續發酵，我本不想去湊這個熱鬧，但是有些東西，已經偏離常識了，其他人我管不着，我至少得告訴自己，社會它若是這個樣子，是無法心安理得的在我面前討我接受的。

　　當然社會本無罪，人性在作怪。

　　莫言獲獎，有“大善人”就出來要贈他別墅了，我當時想，那個什麼陳光標不知道哪裡來的厚臉皮。

　　評審結果出來那天，阿來就在微博上說“中國總有幾個作家沒有那麼衰。”，然而，中國卻從來不缺那種無恥嘴臉的，尤其當陳某某說“我真沒想過莫言他可能不會接受。”這話時，我真覺乎豬都在笑，人怎麼會是這個樣子。

　　先不說文人的風骨，莫言的父親說了“咱們是莊稼漢出身，不是自己勞動所得的咱不要”，這是作為一個人的基本行為準則，所以陳光標的高調可以用“居心不良”了，他連錦上添花的諂媚都算不上，只是一個跳樑小丑，想分一杯殘羹冷炙罷了。

　　中國的文人大都做得很失敗，很多都成為了權勢與銅臭的玩偶，但是脊樑還有在的，骨頭還有硬的，莫言是不是我不知道，但是他至少不傻。

　　所以報紙上沒有什麼吹噓的了，又拿莫言的老婆出來說事了，標題的大意就是莫言早已是大作家了，但是對於只讀過小學二年級的糟糠之妻從來不曾嫌棄。

　　這真是一個烏煙瘴氣的社會，似乎“貴易交，富易妻”早已成人之常情了。

　　小學二年級怎麼了？就要被拋棄？

　　這讓我想起了另一位我極為敬重的學者——胡適先生。

　　關於胡適先生與他老婆的結合，很多人也一直覺得不可思議，但是唐德剛卻洞曉着——“國人一提到胡適之的小腳太太似乎都認為胡博士委屈了，但是有幾個人能體會到，他是中國傳統的農業社會裡，‘三從四德’的婚姻制度中，最後一位‘福人’。”

　　胡適先生不棄她，並不是他有多偉大，而是她有多好。

　　一個那麼聰明的人自然也不會幹出傻事來，胡適先生知道要什麼，知道自己習慣什麼，知道哪一種愛來得踏實，他作為一個書生卻要在政治漩渦中倥傯奔波，身邊卻從不缺少那份體貼。

　　很多人都知道胡適先生的老婆對他說過一段話“再不要走錯了路，把你前半身放到冰泡里去了，把你的人格、思想，毀在這個年頭上”，並一再叮囑自己的先生“不要做官”。這是一份多麼體貼的愛情宣言！

　　如今的摩登女子，受過所謂的良好教育的不下少數，看上去也極為雅緻，但是又有幾個能去如此地勸慰自己的老公呢？她們有些人所謂的優雅，就是用所學的東西來睡有錢人的軟炕，躺有名氣的人的豪車，拚命地想往“貴族”里擠卻因為不懂什麼是貴族而裝腔作勢，擠得不倫不類。對於自己的男人，那些女人之間也總是喜歡相互吹噓攀比，比身家，曬虛假的幸福，甚至連性事都要爭一個欲仙欲死。這樣的人是作為書生的胡適與庄稼人出身的莫言所能伺候的嗎？

　　有人說胡適怕老婆，甚至讓胡適整出了“新三從四德”，說什麼他之所以不敢離婚是因為迫於農村老婆的菜刀威脅。關於這個說法，藺相如的話一直縈繞在我耳際“公之視廉將軍孰與王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？”胡適先生的老婆再狠能狠過當時張揚的美國人？能狠過擁有至高權力的蔣介石？而在那個島上，也只有胡適先生一個人敢於直諫蔣不要再連任‘總統’。

　　由此，雖然我不知道莫言和他老婆到底如何，但是我知道他一定和胡適一樣敬重着自己的老婆，不離不棄不是自己的偉大，只是自己應該珍惜當年情，珍惜當年自己當工人時那個姑娘走過來時的那份感動，接受了那份依託，那就兩口子這樣走下去，所謂的名利大獎都是虛幻的，有她陪伴疼愛的一生才是充實安穩而完整的，只有這個老婆才真真正正地只屬於自己一個人，屬於自己的人生，並且不會讓自己過氣。至於那個小學二年級，是你們想太多了，她是風雨飄搖里走過來的妻子，有妻如此夫復何求？

　　他們懂得自己的幸福在哪裡，又怎會輕易捨棄？