棋語與人生

　　象棋，歷史悠久，奧妙無窮，寓智於樂，愛者甚眾。

　　楚河漢界原本分明，卻因為爭城奪池，佔地掠人，演繹了一場場抑或平靜抑或激烈的廝殺。

　　競技場上，贏者，自詡為王；敗者，落草為寇。不管你甘不甘心，無論你信不信服，生活就還原了本真的境地。

　　喜愛下棋之人，棋藝，棋品，棋風，定能反映其人本性！

　　本人棋藝不精，卻也利用三五時日，與子爭個你高我低。贏了，權當教師，指點一番；輸了，權當辭讓，略顯風範。而子卻意猶未酣，定懇求重新擺兵布陣，以展少年之輕狂。

　　撫棋已久，技雖低下，然竟體味一種別樣感懷，於心頭趕揮不去。思之良久，方知：人生若棋，棋若人生。而深諳棋語之髓，定能超然而待，怡然而居，淡然而存。

　　人之一生，十月懷胎，一朝楚痛，幾度春秋。賞盡繁花，落盡淚水，仰望皓月，低訴晨星。每有心緒如織，便如大海翻騰，而世間萬物，依舊空靈若昨，全無半點變更。

　　其實，人之於天堂和地獄，只不過是一匆匆過客，在風雨飄搖中留下一抹寂寥的影子。也許還有許多終究難以忘懷的情節，定會在回首如煙往事的街口，招展着肆意芳菲的旗幟。

　　但不管怎樣，默默地品味起來，就會發覺，人的每一次旅程，每一場際遇，都如一枚小小的棋子，在不大不小的界地之內，以各種靈動的方式，展示着生命的頑強，抑或情感的脆弱。而黝暗的燈光下，那寂寥凝思的默默心語，也宛若棋語般，寓有形於無形之中。

　　意隨心動，心不動則我不動，心動則生妄念。而就是這種了無邊際的妄念，才令我們平生出許多無味的煩惱、憂愁和哀傷。倘若除卻軀體里那絲纏繞“心魔”的黑線，便會打開久違的窗子，感受暖暖的陽光、晶瑩的雨露、蝶舞的浪漫和花蕊的芳香。

　　【一】人生浴血奮爭的過程，如卒。

　　卒者，兵也。兵者，衝鋒陷陣之主，決勝疆場之堅。早有古訓：國富則兵強，兵強則國安。兵之重量，何以稱堪？

　　人生如戰場，其波瀾起伏的過程，就是一場抑或與敵人抑或與自己的爭鬥，而我們每一個人，都是一名赴湯蹈火的小卒。最終，無論勝負如何，結果怎樣，贏家或者輸家，都是自己！

　　自脫離母體的那一天起，一抹鮮紅的血液，就註定了一種宿命：要想打下一片遙不可期的江山，自己必須首先成為一個勇往直前的卒，在追尋稱王的領地，與或有或無的敵人，展開鬥智斗勇的拼殺！

　　開弓沒有回頭箭，而卒一旦邁出第一隻腳，就不可能再次回頭，必須盔甲在頭，戰袍在身，長矛在手，隨時準備應對突如其來的戰事。這命中注定的結果和不甘平庸的渴望，以雙重繩索的束縛和羈絆，左右着每一個人坎坷泥濘的征程。

　　楚河漢界以無言的守望，靜觀一個個單槍匹馬的士卒，在槍林彈雨中掙扎、奮起、博弈。不管你橫屍沙場，還是凱旋途中，它都面無聲色，不賜言笑，讓你在疲憊之中感受些許的炎涼和無奈。

　　當初的嚮往和期盼，很多時候都不能如願。不僅如此，在一意前行的履歷中，也許還會增添不少血淋淋的味道。

　　能夠順利達到勝利的彼岸，成功者可謂寥寥無幾。大部分士卒，都在衝鋒的號角中，折斷了曾經硬朗的翅膀，抑或傷痕纍纍地回首來時的方向，卻不敢踏上回歸的路。還有慷慨赴死的勇士，在野狼肆意奔騰的荒野，瞪着不甘落魄的眼。

　　入棋局者迷，觀棋局者清。在寧願甘於平庸的時代，很多人只願做一個旁觀的看客，津津樂道於別人的失敗和楚痛。也許他們永遠不會體味打天下的艱辛，只能以自慰的方式，了慰自己原本不甘寂寞的靈魂。

　　但在卒的眼裡，即使肝腦塗地，粉身碎骨，也要去體驗和豐富生命的堅強。山高路遠，行旅無期。卒，只以永不回頭的姿勢，展示着內在的不屈和王者的風範！

　　【二】人生屢經中傷的際遇，如炮。

　　炮，總是出其不意，乘其不備，特別是在你勢單力孤的無助時刻，隔着一座無法跨越的大山，打出防不勝防的威懾。

　　很多時候，我們只顧埋頭苦行，去追尋遠方美麗的景緻。竟然沒有注意到，一個或兩個慣於陰暗的殺手，正在某一處隱蔽的角落，拉開沾滿毒藥的弓箭，準備在恰當的時機和場合，給你致命的一擊。

　　這樣的境遇，也許我們每一個人，都有所經歷。只是受到的傷害或大或小罷了。但無論大小，都會在漫漫的旅途中，給我們造成些許的不快甚至無法癒合的疤！

　　而執炮之人，很多時候你是感知不到的，也許離你很遠，也許就在你的旁側，也許是與你毫不相干的人，也許是你最親最近的人。

　　人與人之間，如同一座大山兩邊的孤樹，隔着厚重有加且高聳入雲的蔽障，心與心雖然連接於地下的血脈，但卻不知其本來面目，更不知其內在的質地。

　　儘管都說人之初，性本善，但還有後邊的一點，那就是：性相近，習相遠。每一個人因為本性不同、經歷不同、感懷不同，不可能都如秋水般凈美和悠遠。有時，也會因為繁雜的世相，改變最初的性情，變得令人不可理喻甚至厭惡至極。

　　特別是一些習慣心理陰暗、搬弄是非、造謠中傷之人，總會在你不經意的時刻，為了達到他的不可告人的目的，而給你製造一些根本無法預料的麻煩和苦惱。有時甚至把你打倒而後快，讓你原本純潔的心靈，蒙上一層厚厚的陰雲。

　　這也許就是炮手最大的快樂和幸福！但這是建立在別人痛苦之上的欣喜，夾帶着血腥和腐臭，裹挾着邪惡和骯髒。

　　真正的勇士，總是不屑於幾發狂轟亂炸的炮彈。他知道，再強大的炮手，也有彈盡糧絕的時候，那時一切的一切定會浮出水面，也會適時地在炮手的周遭悶響一聲啞彈，讓害人者終究害了自己！

　　其實，棋語中的炮彈，是為了給前行的腳步，鋪平一條道路。

　　只是，關鍵要看這炮掌控在誰的手裡。

　　倘若是品行高尚之人，定會把它作為披荊斬棘之器具，因為他深知“搬掉別人腳下的絆腳石，也是在給自己鋪平一條道路！”

　　倘若是心地污雜之輩，定會把它作為誅伐異己之暗箭，因為他懂得“為官為政為事之髓是厚黑，必須採取不擇手段之舉，把別人打入十八層地獄，否則自己就沒有立足之地！”

　　善良和邪惡，也許差別就在這裡！

　　【三】人生正直不阿的本髓，如車。

　　車，初始蹲在一隅，以淡泊的心態，察世間紛爭。

　　一旦遇有不平之事需要出頭，便直來直去，給某一張狂者迎頭痛擊。善於把握度的界限，懂得適時迂迴，以靜觀其變。

　　橫可行，豎可走。無論何時何地，都不過彎路。這也體現了人的原始的萌動和本真的性情。

　　其實，不是哪一個人生來就是魔鬼。最初的時候，我們都如雨後的花蕾，在陽光下閃爍靈動的晶瑩和淡淡的馨香。只是不經意的時刻，抑或經歷了眾多的塵沙，才在以後的日子裡變得陰暗起來。

　　但無論怎麼不可救藥，其骨髓里還是有一份善良和美好蘊含於內的，只要有聖者抑或賢人採取恰當的方法、把握合適的時機，進行迷津點撥，也許就有悔過自新的機緣。

　　好人與壞人，原本就沒有絕對的界限！

　　今天是好人，明天也許變成壞人。你自認為是好人，別人卻不一定這麼認為。你在一些人眼裡是好人，但在另一些人眼裡可能就是別樣的評論。

　　但不管怎樣，正直不阿，都深植於每一個人的軀體里，流淌在每一個人的血脈里。就如棋中之車，總是選擇恰當的時候，馳入紛爭無緒的戰場，以自己獨特的方式，平息着一場場無期的戰事。

　　自盤古開天，至飛船登月，每個歷史階段，每個社會群體，都會經遇一些好人或壞人。這是在歷史和現實的交匯點上，給整個人類圈定的一隅品評之地。

　　我們認為的壞人，終究有一天都會得到惡報，這是因果機緣！

　　我們認為的好人，也許不會有好的結局，但卻令人銘記永遠！

　　只是，正直不阿的好人，總會經遇一些不平之事，有時還會搞得自己體無完膚甚至肢零破碎。

　　但不管怎樣，只要心中有一份善良、美好和正直，即使接受了許許多多非正常的待見，也會在風雨泥濘之中，不改堅忍的本性和倔強的品行。

　　如棋中之車，知道前方定會有風險，有暗礁，有冷箭，有中傷，也會一直向前，向前，向前。

　　善良總會戰勝邪惡，這是世間不老的真理！

　　【四】人生永遠忠貞的堅守，如仕。

　　仕，保帥的最後一道屏障。仕無，則帥難存矣。儘管還可以取道他途，謀求“救國”之招數，但終究還是難逃主帥被捉之命運。

　　仕之責任，在於堅守自己應該堅守的方圓之內，而絕不跨越“雷池”半步，否則便打破規則，失去全盤的構架和棋局的真意。

　　兢兢業業，恪盡職守，雖在戰局之中展露不出鋒芒，但卻在最關鍵的時刻，給帥留下一隙思考和謀划的空間，讓他在危險之中，謀取勝之算。

　　而帥，則是我們的內心。

　　而仕，則是我們的表象。

　　內心寧靜，表象超然。表象，也是一種永遠的堅守。若表象紛亂，定能反映內心的慌雜！

　　仕雖偶有小動，但也掠不過本身堅守的方位，這是一種冥冥之中註定的輪迴，讓我們懂得責任和規矩，也是應該忠貞守候的珍寶。

　　如若非得越過既定的位置，必定攪擾秩序井然的生活，到頭來可能就會產生料不可及的嚴重後果，後方的大本營也會岌岌可危，屆時便會追悔莫及甚至痛悔終生。

　　仕的價值，就在於堅守好自己應該堅守的方位。就如同我們的人生，每一個人都會有一個站點，並以此為方圓發展自己的領地，付出自己的辛苦，收穫自己的收成。

　　如果輕易把腳伸到本不屬於自己的地盤抑或遙不可及的地方，甚至萬劫不復的深淵，輕則滑倒跌傷，重則喪身火海。

　　老一輩作家柳青說過：人生道路雖然漫長，但緊要處往往只有幾步。是呀，人生苦短，應予珍惜。而珍惜的根本，就是堅守住自己的方位，在越來越讓人琢磨不定的世界里，保持自己本真的純潔、凈美和善良！

　　唯有如此，人生才是美滿的人生，生活才是幸福的生活。

　　相對於混沌物界，我們每一個人都是智者。既然先天不是愚鈍之輩，就不要做出有悖初衷的事情。

　　但話又說回來，大智若愚！有時候也不要聰明過頭，該裝糊塗時，也要適當地裝一點糊塗，如果一味較真，可能受的傷更大！

　　比如棋語中的馬和相，馳騁的領地雖然很大，但有時因為刻意鑽營，最終落得個聰明反被聰明誤的下場，或被炮轟，或被車碾，或被卒弒，待真正了悟生活的本質，也已經悔之晚矣！