給孔子的一封信

　　尊敬的孔子：

　　您好！

　　我是一名七年級的中學生，冒昧的給您寫信，請您見諒。我學過歷史，在歷史中接觸到過一些關於您的資料，對您也有了一些了解。您是儒家學派的創始人，推行的是“禮”與“仁”的思想。您不論是貧窮還是困苦都廣收門徒，這為不少人提供了學習機會，而且您弟子三千，七十二賢人。您的“學而不思則罔，思而不學則殆”教育我們學習就要會思考，如果只學習而不思考就會誤入歧途，“知之為知之，不知為不知，是知也”這也是您教給我們的學習方法，您不愧是一位偉大的思想家、教育家。

　　作為四書之一的《論語》記錄了您的言行，其中關於學習態度、學習方法和求知的一些名言警句猶如一盞盞明燈給我們的學習指引方向；宛如一杯杯清茶，讓我們細細品味人生百態。通過反省，我發現自己學習中的不足和缺點，這些缺點，不僅在我身上有，在其他同學身上也有：以前我們上課總是走思，不認真聽講，但是，當我們想到“學而不思則罔，思而不學則殆”的時候，我們便會集中精神，一心一意聽老師講課，學思結合起來，課堂效率提高了，我們學習的勁頭更足了。還有以前我們聽完老師講課之後就沒事了，對於不懂得問題根本沒有及時找老師把它解決，更不進一步思考，只是老師講什麼我們就記什麼，根本不過腦子，對有的問題，不懂裝懂。在我們身邊還有一些同學，他們平時什麼也不幹，不學習只知道玩，等到最後考試的時候就作弊，自欺欺人。您教我們“知之為知之，不知為不知，是知也”老師也經常用這些話來教育我們，讓我們樹立好的學習態度，養成良好的學習習慣，掌握好的學習方法和一些做人的道理，我們都記住了，謝謝您的教誨！

　　孔先生，您的儒家思想對後世的影響深遠，在當時，您怎麼也不會想到，這部小小的《論語》在兩千多年後的今天依然發揮着如此大的作用，它讓陷入迷茫的學生看到了希望，讓厭世的人們看到了生活的美好，讓厭惡學習的人們找到學習的快樂……您是偉大的，我為中華歷史上有您這樣偉大的人物而自豪！

　　我相信，在您的教育和指引下，我們會享受學習的樂趣，感悟生活的美好，在未來的人生道路上，滿懷憧憬，不斷提高自我，把祖國建設的越來越好。

　　此致

　　敬禮

　　天津市薊縣下營初級中學初一：史新銘

　　敬愛的孔子：

　　您好！

　　很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經過了幾千年。對於您在儒家經典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。

　　“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說；“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認為是不正確的。

　　一個聰明的人，這個人越是聰明。那麼就說明，他是一個善於思考，學會發現問題並解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那麼他就不可能為一個聰明的人。現如今21世紀，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發現問題。所以我認為“知者不惑”是不對的。

　　有仁德的人，一定是會有憂慮，我為什麼這樣說呢？是因為一個人如果真的是一個仁德的人決不會因為自己有仁有德就會不憂慮了。倘若他真的仁德，一定會為那些溫飽不暖的人擔憂，為自己照顧不到的人擔憂，為天下受苦難的人擔憂。就好比范仲淹所說的；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”還有周恩來發自肺腑的：“為中華之崛起而讀書！”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。

　　勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環環相扣；一物降一物。這是一個誇大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什麼都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認為“勇則不懼”是沒有道理的。

　　以上三條，是我對於現在社會作出的看法，希望得到您的指點。

　　祝您萬事如意！

　　六盤水市實驗一中初一：何錦琳

　　敬愛的孔老先生：

　　您好！

　　經過了悠悠漫漫的歷史歲月，流經了大大小小的歷史長河，您已經成為幾代人所紀念的人。從您身上，我們學會了“有朋自遠方來，不亦樂乎？”學會了“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”“學會了“三人行，必有我師焉。”

　　您把知識當作生命，畢生忠於教育，門下弟子三千。您是儒家偉大的創始人，打着“以德育人”的口號，所謂“德不孤，必有鄰”。您的教育思想具有實踐性和多樣性、歷史性和社會性、繼承性和可借鑒性、預見性和前瞻性等多方面的特點，使學生們可以多方面發展。

　　您認為教育對社會發展有重要的作用，是立國治國的三大要素之一，教育事業的發展要建立在經濟發展的基礎上。即“子適衛，冉有僕。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”您直觀的認識到治理好一個國家，要有這三個條件。即勞動力、發展生產、進行教化和發展教育事業。

　　您對教育在人的發展過程中起關鍵作用持肯定態度。您在中國歷史上首次提出“性相近也，習相遠也”。這一理論具有一定的科學性，指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優越的思想。這個較為科學的命題，既是孔子“有教無類”的理論基礎，又是您長期從事教育工作的結晶。

　　因為在您那時的封建社會下，能接收到教育的是那些高官貴族，平民們都沒有資格上學。您創辦私學后，首先在招生對象上進行了相應的革命，實行“有教無類”的辦學方針，這也是您教育實踐和教育理論的重要組成部分。

　　您的教育基本目的是培養志道和弘道的志士和君子，“朝文道，夕死可矣”的精神追求。您教育你的學生“人能弘道、非道弘人”，“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“篤信好學，守死善道”，“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”。最後，您的教育目的轉化為您的學生的學習目的，因為這種主觀和客觀的統一，所以您才能造就出許多有才幹的學生來。

　　在了解了你以後，我自己用實際行動來向你求教，雖然只是在字面上的，但我也是很深受啟迪的，我學會了“已欲立而立人，已欲達而達人”，學會了“述而不作，信而好古”，學會了“文質彬彬，然後君子”……

　　您放心，我也會將您的教育目標化為學習目標，繼續努力地學習的！

　　致詞！

　　敬禮！

　　江蘇省蘇州市相城區北橋中學初三:付志豪

　　尊敬的孔爺爺：

　　您好，我是一名二十一世紀的中學生，與您相隔着比銀河還遠的距離。您在別人的心裡是神聖的大教育家、大思想家、大文學家，可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去，可您的精神永遠留在了我們的心中。您的思想主張沒有因為時間消逝而褪色，您曾撒下的“仁愛的種子”依舊在我們心中蓬勃生長。包含您思想的《論語》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向；如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利於病”的道理。您的思想主張啟迪着我們，熏陶着我們……

　　孔爺爺，您知道嗎？在我生活的這個時代，是一個充滿競爭的時代，所以只有努力讀書，才能為自己的未來鋪上紅地毯。而我讀書卻是“三天打魚，兩天晒網”，所以成績也一塌糊塗，看着同學個個都“節節高升”，而我卻一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《論語》，走進我的生活，孔爺爺您的諄諄教導是我如沐春風，您的“默而識之，學而不厭”讓我深深懂得學無止境的道理，“溫故而知新”后，讓我感受到了讀書的樂趣，學習的動力，當我在控制不住自己時，您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我自覺的整理好思緒，一頭扎進書海。當我成為了“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的時候，您的“學而不思則罔，思而不學則殆”，如當頭棒喝，讓我自覺制定了好的學習方法……您的一言一行都深深影響着我、啟迪着我所追尋的。

　　孔爺爺，您是世人心中的“大聖人”，您知道你在生活中的思想主張對當今社會是多麼重要嗎？正因為有了你當初的寬宏大量，才有了今天人與人之間和諧的紐帶，您的思想也曾深深教育過我。

　　那一次，學校組織衛生大掃除，我和一個同學被安排打掃教室，面對外面大好春光，我竟昧着良心對那個同學說我生病了，需要她幫我掃一下，那個同學二話沒說就答應了。我在外面玩的痛痛快快後走進教室時，發現老師在對她訓斥。原來她先幫我打掃好了衛生。而自己的區域卻未來得及打掃，不知為什麼，當時一種負罪的念頭讓我愧疚不已，當孔爺爺的“己所不欲，勿施於人”映入眼帘時，如一隻利劍深深刺痛了我的心臟，是啊，自己都不願承受的事情，為什麼要強加在別人身上呢？如果那樣，我和那些自私自利的小人又有社么么區別呢？感謝您，孔爺爺，是您給我的人生上了生動的一課，終身受用的一課。

　　其實，孔爺爺，您教給我的何止這些呢？“三人行，必有我師焉”，讓我學會了選擇朋友，“不恥下問”讓我攻克更多難題，學習更上一層樓，“君子成人之美，不成人之惡”讓我學會了怎樣做一個君子……孔爺爺，您的閃光思想照亮了您的子孫後代的茫茫路途，指引着他們的衣食住行，您的一言一語都是我們人生的課堂。孔爺爺，看到這些，您一定感到很欣慰吧。

　　此致

　　敬禮

　　喀什二中初一：lovelkjidns

　　尊敬的孔老先生：

　　您好

　　生活在21世紀的我們，享受着無比的自由，自身的利益遠大於別人。如今的我們，生活不受拘束，學習不夠努力，工作不願認真。在這物慾橫流的社會裡，人人都只會匆匆而過，絲毫不為身邊的事物所停滯一秒，哪還會堅持‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’的原則，甘於奉獻呢？物質被人崇尚，金錢被人珍惜，而道德呢？卻被人淪喪，學問只是被人拿來享受物質生活工具罷了。您說“愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之”，可是，在城市的每一個角落，都會發生着你推我嚷，高聲喧嘩，肆意辱罵的不文明的事情，把一個缺乏道德，對人不尊敬，沒有素質的無知者展現得淋漓盡致。這樣的事，如今已是家常便飯，又怎麼奢求別人對你畢恭畢敬呢？如果想讓別人對自己尊敬，首先就要尊敬別人，可又有誰做到了呢？

　　孔老師，我與您是陌生人，但我卻認識您“敏而好學，不恥下問”的對知識無限探索的精神，我認識您“學而不思則罔，思而不學則怠”的學習的最佳方法，認識您對學生的教導與期盼是那麼的強烈。

　　小時候，對知識有一股莫名的喜愛，但是卻不會去探求它更多，我不懂何為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，我也不需要懂。現在，我知道了。學問是一門藝術，只有真正融入到知識里，以學習知識為快樂的人，才能學有成就。

　　您是儒家思想的開創者，是儒家思想的領頭人，您有弟子幾千人，無不是您的得意門生。您理應自豪，驕傲，在學問上大膽地為別人展示您的才華，讓別人敬佩，可是，您是怎麼做的呢？您說“三人行，必有我師焉”。您不自滿於自己的成就，而是虛心接受別人的意見，相信儘管只有三個人，也一定會有一個是您的老師。

　　我們渴望輝煌與成功，富於幻想與憧憬，然而當我們認真學習想要通往成功的大門時，我們卻愈來愈感到我們首先需要的是正確的學習方法。“溫故而知新，可以為師矣”。您教導着，給我們送來了通往成功大門的鑰匙。這是您親身體會得到的偉大結論，它伴隨着我克服學習上的重重困難。

　　我是新一代的少年，也將是祖國未來的棟樑。在這學習的路程上，是您，教會我如何尋求更多的知識；是您，讓我看到了希望，我可以成為一個滿腹才華的人；是您，教懂了我學習的方法，讓我在探索知識的道路上披荊斬棘；是您，賜予了我“漁”，為我打開了一條希望之路。

　　您的一生已被知識佔據，卻依舊燦爛，輝煌。

　　此致

　　敬禮

　　2011-05-21

　　灌南縣灌南中學外國語初二：程瑤

　　尊敬的孔子爺爺：

　　您好！

　　我是一個來自二十一世紀的孩子，你知道二十一世紀是一個什麼樣的時代嗎？那是一個科技與網絡遍布的世界，與你們的世界完全不同了。如今，儒家思想影響着歷歷代代的人們，因為它令我們受益匪淺，你知道嗎？我們的語文課本上就有一篇由您弟子整理和編纂的《論語》，我們已背得滾瓜爛熟了，我最喜歡你的那句“學而時習之，不亦樂乎？”它使我感受到了學習的無限樂趣。每當我空閑的時候，我就會想起來溫習一下功課，把不太熟或者錯過的題認真地看看，想想，做做，記記。這種好的學習方法使我的學習成績有了大大的提高。您那誠實守信的態度，為人民着想的思想和教育學生誠實，虛心好學，不恥下問的品質多麼值得後人去學習啊！你創立的儒家學派是“百家爭鳴”時期最正統的學派，培養了許許多多報效祖國，誠實守信的弟子。您的教育思想主要分為“仁”和“禮”兩大類，如今的教師也是這樣來教導學生們的。

　　現在有許多電視劇和動畫片都在上演你那個時代所發生的一系列事情，比如《孔子》。《秦時明月》等。好多國家也創辦了《孔子學院》，可見你的思想不僅影響了中國，而且影響了全世界。孔子爺爺，您還不知道電視機是什麼吧？它就是能把生活中發生的故事通過立體圖像在一個小方快的盒子里播放，怎麼樣，神奇吧？

　　現在，國家大力發展教育事業，實行了“九年義務教育”，每個孩子都享有免費接受教育和學習知識的權利。封建時代的暴君秦始皇“焚書坑儒”的歷史悲劇再也不會重演了。現在我們的生活很幸福，人們都過上了小康生活，吃得飽，穿的暖，不再受勞役和賦稅的巨大壓力了，整個社會安居樂業，人民自由幸福。

　　孔子爺爺，如果你想進一步了解我們這個時代。我會買一台電視機送給您，當然是紙做的了，不然您會收不到的。通過電視您會更加了解我們國家發展的巨大成就，了解我們這個時代！

　　代我向那裡的人們問好！請勿給我回信！

　　此致

　　敬禮

　　河南省南陽市內鄉實驗初中初一:時子涵

　　尊敬的孔子老先生：

　　您好！

　　我是一名二十一世紀的初中生，與您生活的時代相隔數千年，在我們這一時代，沒有人不知道您的大名，您是一位偉大的思想家、文學家、教育家，您的道德品行，思想主張，值得我們學習。

　　孔子老先生，我想，您應該是一位和藹可親的老爺爺，雖然您已經逝世，可是，您的高尚的精神，卻永駐在我們心中，您的思想主張，深深地影響着我們，使我們更加團結和諧，來創造這個絢麗多彩的社會。

　　在我們這一時代，是一個充滿競爭的時代，正所謂“落後了就要挨打”，所以，我們都一直努力地學習，來共創這個美好的祖國，將來成為祖國的一根棟樑。在這之間，最重要的還是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直記得您的教誨，您的“默而識之，學而不厭”讓我深深地體會到了知識是無止境的道理；您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我體會到了學習的快樂；您的“己所不欲，勿施於人”讓我懂得了自己不願意做的事情，不要強加給別人……這些教誨，時時刻刻提醒着我們。

　　孔子老先生，您永遠是我們心目中的一位“至聖”，您的思想主張對我們當今的社會影響重大，有了您的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會。

　　孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋潤着我們這些幼苗，使我們茁壯成長，終有一天，會成為一棵棵挺拔的大樹，來報答我們親愛的祖國。孔子老先生，謝謝您的教誨！

　　此致

　　敬禮！

　　福建省漳州市龍文中學初一：蔡偉軍

　　尊敬的孔子先生：

　　我是您的一個普通學生，相隔數千年後壯膽寫信打擾您，不僅是為了向您致上崇敬的問候，而且有幾個問題亟待您的指教。

　　您生於魯國，遊歷於各諸侯之間，弟子三千，桃李天下，學富五車，經驗豐富。您的儒家思想主張：“溫、良、恭、儉、讓”，前四個字讓我心悅誠服，但“讓”字讓卻不敢恭維。老子又作了一個與您如出一轍的論斷：“我恆有三寶：一為勤，二為儉，三為不敢爭天下先。”是嗎？

　　我覺得凡事都不能太絕對了，做人行中庸一點，做事要視環境決定做人的標準，不能拘泥固執，該爭的時候就爭，該不讓的時候就不要讓，該表現的時候就得努力表現自己，?I衛自己。

　　在現實生活當中，更多的時候我們必須“不讓”且要“爭”。先生有所不知，當今社會日新月異，而不像你當年國泰民安，無論是經濟抑或是軍事，無論是社會文化還是人民道德，都可謂瞬息萬變。地方性的區位聯繫，國家之間的合作、互利，國際互聯網等迅速發展讓人嘆為觀止。試問，一個國家，一個民族若安穩地依着祖宗的家產，對任何事物都是一個果斷的“讓”字，不參與，爭取經濟合作，不和別國在競爭中取得發展，那麼歷史又將推向何處呢？

　　孔子先生，您也許不知道，中華民族在19世紀遭受的是何等的苦難。《南京條約》、《馬關條約》，一份份不平等條約擺在清政府面前，他們可是您的好子孫，“讓”、“讓”、“讓”……於是在一片“讓”聲當中您的家當被典當一空，至今還有許多文物還在列強的博物館中呀！然而，您的子孫們又準備閉上眼睛休息了。

　　生靈塗炭，人民潦倒，便是如此“讓”出來的。

　　還有一些令人賞心悅目的事要稟告先生您。1948年，中國人民推翻三座大山，建立了強大的新中國。1997年，香港在鄧小平的據理力爭下回歸了祖國懷抱。二年後，澳門又回歸祖國。靜心聞着紫荊花和荷花的香味時，我明白了要靠努力爭取國家強大的真諦。

　　看着香港澳門上空飄揚着的五星紅旗，想起國家領導人帶領全國人民堅持黨我正確路線，綜合國力不斷升高，國際地位不斷提升。我們還能恪守您的一個“讓”字嗎？先生您說呢？請先生明察。

　　祝先生

　　身體健康、心想事成

　　灌中外國語初二：翟金林

　　尊敬的孔子：

　　您好！

　　我是一名與您相隔兩千多年的初中生。您的《論語》我雖不能完全悟懂，但隨我的成長還是可以感受到那樸素文字的力量，它陪我一路走來，教我如何快樂地生活，甚至改變了我以前所謂的理想觀。

　　您說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”對於我這個生活在當今這個物質至上時代的孩子來說，最大的理想就是掙最多的錢，買大房子，過有錢、有面子的生活，因此，我在讀書、考試時，只在乎考試成績而忽略了學習過程的快樂和意義，慢慢地缺失了那種幸福快樂的感受。我的思緒是混亂的，內心充滿不安，兩千多年後的今天，帶着懷疑和矛盾，我鋪開稿紙給您寫信。

　　記得在《論語·先進》中，您問弟子們的志向，子路、冉有、公西華，他們的態度一個賽一個的謙遜，可您卻沒有給予什麼評價，而是問曾皙“點！爾何如？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠爾歸。”您卻喟然嘆曰：“吾與點也！”我很是吃驚，這叫什麼宏圖大志，哪比得上子路，可您對“率爾而對”的子路回以微微冷笑。我看到這時十分不解，老師難道不希望學生有大的抱負么？可現在，我竟也好想在春天穿上春裝，在這個大地復蘇的季節與好朋友們去開凍的沂水中洗滌自己，在雲霧台上和春風自然相融、共舞，然後唱着歌回家。可這對於今天這個高科技反季節的時代來說很奢侈，而我的“理想”哪裡稱得上是理想，不過是一種違背內心的物質至上的自私思想的體現。多年後，住上大房子的我能得到心靈的快樂安逸和滿足嗎？如果每個人都為了金錢和物質拼搏，又有什麼意義呢？學習和生活的快樂在乎於過程的體驗，在乎於方法的掌握，對知識的運用，想到此我自己竟也釋然了，學習的動力反而如泉水一樣涌了上來。

　　學習和做人，是我這個年齡的少年一直在困擾的問題。看到您回答子貢的三個問題時把“士”分為三個等級：第一級是“不辱君命”；第二級是“不辱祖先”；第三級是“言必行，行必果”。審視自己，竟連第三級都做不到。

　　于丹在解說《論語》時講過，一切高遠的理想都建立在樸素的起點上，了解心靈的願望，一個有擔當、有信念的人才會在這個社會上有所建樹。《論語》傳遞出溫柔的力量，它鼓勵我們關照內心，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

　　對我而言，只有養成好的品德、習慣，才會更好地去學習，掌握更多的本領，服務於社會。而您樸素的語言足以令我在成長之路上陷入深深的思考。兩千多年的距離，我以文字向您闡述一個初中女生的煩惱，假如可以穿越，我會與您席地而坐，去傾聽曾皙寧遠的琴聲和您的諄諄教導。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成長！

　　河北省保定市第十三中學初二：杜昕嬡

　　敬愛的孔子：

　　2500多年前的您以好學，博覽，廣交而着稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的聖人，但你自己不這樣認為。你有一段相當經典的對話“三人行，必有我師焉。”可見你是多麼的謙躬。

　　我從未見過您是長得怎麼樣的？但是我彷彿能看到你樸實的身影，緊鎖的雙眉，因為直至你離開時也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”與“禮治”。

　　孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

　　在這裡我有一個問題想問您：“您是怎麼看出學生的優點和缺點的呢？”這個問題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個人的優點和缺點。雖然我和您不可能面對面交流，但讀着您的書就像是和您面對面交流，從中我獲得了很大的收穫，比如心要靜，做人要有誠信，讀書時不思考是不行的等等。

　　我為不能生活在您那個時代當您的學生而感到遺憾，不過，我會認真讀您的《論語》。

　　1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼籲全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那裡汲取智慧。”

　　甘肅省嘉峪關市建設路小學四年級：運國本