解讀納蘭——讀安意如《人生若只如初見》_700字

　

　　摘錄

　　納蘭的詞讀一首不過尋常，但是通部詞集讀下來，就感覺蕩氣迴腸，與眾不同。文有文氣，要如長河貫日，一氣始終。能將傷心一詠三嘆，悲切綿延不絕的，只有容若。王國維說他是“千古傷心人”，並不是妄語。

　　評析

　　詩書這些，我讀得雖不多，卻也算清楚地知道一些。這本書不像是什麼高深莫測的名著，連書名亦為納蘭性德的一句“人生若只如初見”，已是爛熟與心而要品之無味的了。納蘭性德是我欣賞的詞人，這不假，但他似乎是一個與時代相錯位的人，一個有悖於前清剛健背影的哀傷之人——但王國維依舊稱他是“北宋以來，一人而已”，是什麼讓容若的傷懷有了千年的意義？我想，大約是因為他寫性情。有人說，東坡居士也寫，辛稼軒也寫，但他們與納蘭不同。東坡是大江東去，稼軒是青山嫵媚，而容若，當時只道是尋常。三十一年的生命，納蘭性德的詩才如一眼淚泉，流出的，全是傷——安意如曾在書中感嘆，晏小山同納蘭，應當是同類的文人。納蘭性德，是打着小辮子的滿族小山。但我覺得，小山的一生着實過得長了。方過而立便匆匆去世的納蘭容若，沒有境落，沒有如霜鬢，但他依舊有情。他為邊疆的罪人祈禱，為入土的亡妻落淚——不是寫得極致，不是藝術的極致，他是人的極致，純粹的極致。所以他空前絕後，他只願人生如初見，不想看珠簾后隱約的面龐，不願望煙雨中朦朧的身影。不忍看罷了。

　　因為一個人的真，他具有了不可複製性，因此，人生又如初見，我們企圖捕捉它的影子，卻只抓住了它的傷。

　　所以，下個結論吧：

　　是文人，若有性情，縱使當時只道是尋常，回首觀之：清水出芙蓉，天然去雕飾。百年之後，清嘉依舊。

　　2007年12月21日