《從孔乙己》到《阿q正傳》看近代社會觀_700字

且看孔乙己生平，因科舉落榜，無謀生之路，即無業游民，又受“世俗觀念”影響，輕視勞動，死讀詩書，迂腐不堪，迫於生計，則行偷未果，被發現之後，遭毒打至瘸，可見階級社會分化之明顯，最終孔乙己悄然死去，無人問津。再說阿Q之生平，因無文化，無家境，處在社會最低層，坐苦力，短工勉強維持生計。其為人直爽，雖貧得兩下嘴，卻不懂說話技巧，思維簡單，因背負調戲僱主家下人被蒙冤為替罪羔羊，遭槍斃。可見當時社會之黑暗，階級統治者之殘忍，雖阿Q生前不曾抱怨，但從人道主義來說，阿Q的死的確令人憤慨。　

　從孔乙己到阿Q，都能折射出當時人民不圖反抗的“國民弱點”與階級主義分化明顯的社會問題。在近代，對於社會地位低下，沒有選擇職業自由的人稱之為“賤民”，可見當時階級主義的嚴重性與被壓迫人民凄慘的處境。從孔乙己身上我們可以看到雖已結束了封建統治，可階級主義和一些陋習仍存在，如科舉制度，雖不失為選擇人才的好方法，但同時也摧毀了不少讀書人的前程，最終含憤而死。從阿Q身上我們可以看到，被壓迫人民完全喪失了人格尊嚴，習慣於“弱肉強食”的社會制度，默認了自己的“賤民”身份，忍氣吞聲不敢反抗。綜合上述這兩個問題，也就能看出當時當局的黑暗。我估計了孔乙己與阿Q有生之年的社會背景約在辛亥革命左右，辛亥革命推翻了清政府，結束了封建帝制，報紙、書刊鋪天蓋地地宣稱社會進去了新時期，人民自由了。還是魯迅先生獨具慧眼，塑造出了孔乙己與阿Q兩個人物形象，怒斥了中國仍處在帝國主義和封建制度的壓迫之下。由此可見，要推翻一個制度尚且不難，核心問題還在於如何構件一個和諧的社會。這個問題值得我們每一個人深思。　

　　——by小默　

　　2006⒌⒌