漫步於歷史長河之中，歷朝歷代的文人墨客總是高風亮節，就似那出水的芙蓉，潔白而無暇，他們總沉浸於自己心中的鏡花水月之中。鏡中花皆為幻影，水中月以為無形，一切雖然都不存在，但是它就好似一身潔白的衣衫，出淤泥而不染，遺世獨立與芸芸眾生之中。　

　　最潔白的蓮綻放於楚國的宮廷，屈原看破秦王的陰謀卻慘遭流放，又有誰知道他心中的苦悶呢？《九歌》的幻想不正是屈原內心的鏡花水月嗎？人間的王侯將相化為天上的神靈，演繹着屈原的痛苦與不甘。汨羅江畔，屈原以千古絕唱《離騷》抒發內心的迷惘，他在苦訴，他在苦訴楚王的無道和姦佞的無情。世間最為高貴的靈魂沉入汨羅江滾滾的江水之中，這恐怕是他最好的歸宿吧，屈原已經不堪“世人皆醉我獨醒”的重負了。　

　　而處於北宋盛世的蘇軾也有這幾乎相同的遭遇，作為進士的蘇軾卻幾乎漂泊於大江南北。蘇是不想做官么？並不如此，他甚至為此奮鬥整整一生，卻也只能在蠻荒的瓊州孤苦伶仃的死去，可是他給我們留下的是豪情，是志向。黃石的大江東去在他眼裡是赤壁的戰火，廬山的孤峰在他眼裡是不朽的哲理。他有着“西北望，射天狼”的壯志，也有“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的躊躇。既有“明月幾時有，把酒問青天”的幻想，又有“蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車”的閑適。蘇軾總能帶給我們一種豁達純凈的感覺。　

　　同為宋代，卻不幸處於戰亂紛飛的兩宋之交，年輕時“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的愉悅到晚年時“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲哀，李清照經歷了人生的大起大落，大喜大悲。在經歷了人生的悲喜變動之後，悲切開始替代愉悅成為李清照詞作的主旋律，但她的詞卻因此蒙上了一層憂鬱的美感。李清照在字裡行間中流露出對可望而不可即的丈夫的思念。自從丈夫的突然逝去，李清照就一直徘徊在過去的回憶之中，那般的無奈，那般的迷惘，帶着“玉枕紗廚，半夜涼初透”的淡淡憂愁，留在了這個我們所熟知的世界。　

　　歷史已經悄悄地逝去了，文人墨客那或豪邁的個性，或憂傷的情感總能令我有所感觸。在自己心中的鏡花水月之中，他們演繹着各自最為期盼的人生，即使花開花落，也無法打擾那如水般澄澈的心靈。

作者：久兒