議論文的合理結構　

①點　

②正　

③反　

④深　

⑤聯　

⑥總　

　　理解　

　　理，乃氣也；解，乃行也；理解，萬氣并行俱也。　

　　似乎從人類社會產生的那一天起，人類就尋找一種最高境界。在我看來就是一種“忘我”的品行，以天下蒼生為重，那麼又如何從彼岸走到他岸呢？這時就需要用理解作橋樑了。　

　　古時候，有位名叫林子宣的人，出生於市井之中，從小就發奮刻苦學習，但卻受盡了市井流氓的侮辱，在他的忍辱負重下，在十五歲時高中舉人，並回鄉做了知府。有日，林子宣的友人前來拜訪，問：“今已高中舉做了官，為何不教訓那些流氓？”子宣答曰：“我今日高中舉人，已經給了他們最好的教訓，你看，這些人終日在家，不敢出門，生怕惹事。我已做了知府，何必將他們趕盡殺決呢？”　

其實，子宣的幾句話無不顯示了他高尚的品格，正是他理解了這些人，才會抱着一顆心選擇寬容。　

　　理解有時是理解他人，也是理解整個社會。　

　　菊花，正是理解了百花的爭勝之心，才不與其爭艷，選擇寒秋盛開；陶潛正是理解了整個朝政，才選擇了隱姓埋名。荷鋤帶露，忙碌在山水田園間，吟唱“採菊東籬下，悠然見南山”的詩句。屈原也是理解百姓的疾苦，才不與奸佞同流合污，自投汨羅江還在高唱“舉世渾濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的悲歌……　

　　正是這種理解，才使這些義士揮毫如雨，寫下了不朽的詩篇；讓我們國家的文學寶庫多一些珍奇異寶；才顯得中華民族是那麼的有文化的底蘊，這些歷史，不都是對生活的另一種理解嗎？　

　　理解是心與心的溝通，靈魂與靈魂的對話；沉住心中一句話，換來的是海闊天空。壓住心中一股火，換來的是風平浪靜。當自己不能理解時想想我們祖國的歷史，那些飽經風霜卻人格高尚的民族英雄，那韻味無窮的歷史，就會讓人不覺想起一句話：　

　　寵辱不驚閑看庭前花開花落　

　　去留無意漫天隨性雲捲雲舒

作者：高懷立