萬物自成一體，複雜而有序地工作着，而斷裂的機理則造成了不可估摸的嚴重後果。　

　　當今社會，人類為了經濟而亂砍亂伐，造成了自然環境的嚴重斷裂。回眸悲劇，那些落難的人們在洪水中掙扎，哭喊聲驚天動地，這些聲音終究消失在洶湧的浪濤中；沙塵暴漫天飛舞，人們獃滯地戴起口罩仍舊照常生活；伐木工依舊在機械地工作，在刺耳的電鋸聲中一棵棵百年老樹儼然倒下；牧羊人重複着臉上笑呵呵的表情，手中握着不薄的錢，沙塵四起，他的眼中流下了熱淚：那是他短暫的得意嗎?那是他未來的遭遇嗎?近年來，我國的GDP生產總值日益增長，雖然這是中華民族有目共睹的驕傲，但是在這背後的環境問題已日益凸顯：土地沙漠化在加劇，洪澇災害在擴張，酸雨地區在蔓廷……只聽到人類的聲音顫抖而不知所措!黃沙紛飛飄揚，它似乎在暗示：如何面對斷裂的自然環境!　

　　人因環境而改變。都市人們逐漸被積極侵略的西方文化所吞噬：舞廳內，人們激烈地喊着流行音樂；餐廳內，人們抓着漢堡大口地塞；廣場上，人們瘋狂地穿着笨拙的牛仔服。東方文化被人們拋棄而逐漸灰飛煙滅，留香不在……在市區門面房的廣告牌上，有多少錯別字在那兒，採訪后老闆厚着臉皮笑道：“多麼時尚、前衛、有個性啊。”漢字所遭受的打擊不止如此，網絡上也使用多種詞彙；使得華夏漢字追體鱗傷。文化在高速發展的社會中已站不住腳。學校內，學生的書本上不再是魯迅、蘇軾的文章，替代的是一幅幅明星畫；脖子上戴的不再是校牌，更替的則是熠熠發光的項鏈配飾。文化在夜月中痛苦地表白：誰來保護我這斷裂的文化?　

　　在不堪的環境和下流的行為中，人們的人格在不斷斷裂脫落。在某銀行的取款櫃檯上，因為保障顧客的財產安全，銀行規定其他人需站在一米線外。然而令我們感到遺憾的是人們視而不見，大搖大擺叉着口袋站在線內。斷裂的人格猶如千里堤壩終究潰於蟻穴；斷裂的人格猶如抱薪救火，薪不斷，火不滅；斷裂的人格猶如斷弦的琴，無論怎樣擦拭保護，也無法恢復那往日的青色。在燈紅酒綠下，一筆筆不正當交易在進行，光怪陸離的表面已滲透到人們的人格深處，潛移默化地控制着人們毫無防備的靈魂。那隱形的怪掌將人們內心推入一個死胡同；也許人們仍舊沒有掙脫的意識，也許那墜落的惆悵才一點點地貫穿，也許……已經沒有也許了。行為是人格深處的表達，受傷的心靈在呼喚，斷裂的人格需要拯救，迫不及待!　

　　斷裂，自然在叫；斷裂，文化在掉；斷裂，人格在笑。斷裂的傷痕需要人們用理智的針一步步縫合。　

　　萬物自成一體，複雜而有序地工作着，而斷裂的機理則造成了不可估摸的嚴重後果。　

　　當今社會，人類為了經濟而亂砍亂伐，造成了自然環境的嚴重斷裂。回眸悲劇，那些落難的人們在洪水中掙扎，哭喊聲驚天動地，這些聲音終究消失在洶湧的浪濤中；沙塵暴漫天飛舞，人們獃滯地戴起口罩仍舊照常生活；伐木工依舊在機械地工作，在刺耳的電鋸聲中一棵棵百年老樹儼然倒下；牧羊人重複着臉上笑呵呵的表情，手中握着不薄的錢，沙塵四起，他的眼中流下了熱淚：那是他短暫的得意嗎?那是他未來的遭遇嗎?近年來，我國的GDP生產總值日益增長，雖然這是中華民族有目共睹的驕傲，但是在這背後的環境問題已日益凸顯：土地沙漠化在加劇，洪澇災害在擴張，酸雨地區在蔓廷……只聽到人類的聲音顫抖而不知所措!黃沙紛飛飄揚，它似乎在暗示：如何面對斷裂的自然環境!　

　　人因環境而改變。都市人們逐漸被積極侵略的西方文化所吞噬：舞廳內，人們激烈地喊着流行音樂；餐廳內，人們抓着漢堡大口地塞；廣場上，人們瘋狂地穿着笨拙的牛仔服。東方文化被人們拋棄而逐漸灰飛煙滅，留香不在……在市區門面房的廣告牌上，有多少錯別字在那兒，採訪后老闆厚着臉皮笑道：“多麼時尚、前衛、有個性啊。”漢字所遭受的打擊不止如此，網絡上也使用多種詞彙；使得華夏漢字追體鱗傷。文化在高速發展的社會中已站不住腳。學校內，學生的書本上不再是魯迅、蘇軾的文章，替代的是一幅幅明星畫；脖子上戴的不再是校牌，更替的則是熠熠發光的項鏈配飾。文化在夜月中痛苦地表白：誰來保護我這斷裂的文化?　

　　在不堪的環境和下流的行為中，人們的人格在不斷斷裂脫落。在某銀行的取款櫃檯上，因為保障顧客的財產安全，銀行規定其他人需站在一米線外。然而令我們感到遺憾的是人們視而不見，大搖大擺叉着口袋站在線內。斷裂的人格猶如千里堤壩終究潰於蟻穴；斷裂的人格猶如抱薪救火，薪不斷，火不滅；斷裂的人格猶如斷弦的琴，無論怎樣擦拭保護，也無法恢復那往日的青色。在燈紅酒綠下，一筆筆不正當交易在進行，光怪陸離的表面已滲透到人們的人格深處，潛移默化地控制着人們毫無防備的靈魂。那隱形的怪掌將人們內心推入一個死胡同；也許人們仍舊沒有掙脫的意識，也許那墜落的惆悵才一點點地貫穿，也許……已經沒有也許了。行為是人格深處的表達，受傷的心靈在呼喚，斷裂的人格需要拯救，迫不及待!　

　　斷裂，自然在叫；斷裂，文化在掉；斷裂，人格在笑。斷裂的傷痕需要人們用理智的針一步步縫合。

作者：牡丹區第八小學