紅顏の禍水_1500字

紅顏，其原始本意為年輕紅潤姣好的面容臉色，后引申為處於青春妙齡、百媚千嬌的絕色美女，如紅顏禍水，紅顏薄命，衝冠一奴為紅顏等。紅顏美女，在中國漫長悠久的歷史歲月中，可謂佳人輩出，甚至進而影響歷史進程的紅顏美女，也不乏其人，大有人在，如妲己、呂雉、西施、王嬙、武則天、楊玉環、蕭太后、趙飛燕、貂禪、吳圓圓、孝庄皇后、慈禧太后等等。　

　　視紅顏為禍水，在中國古代的偽道學家們眼中，對紅顏美女，向來抱着一種矛盾複雜的心態，其根底深處，卻是對紅顏美女充滿了恐懼敵視，視紅顏為禍水之源，為災難之源，時常將男性夫君自身的失誤、失敗，一股腦地轉嫁到紅顏們的粉頭上，脫了自身的干係，落得一身輕鬆。若說紅顏與禍水完全無關，也不符合歷史事實，中國歷史上也卻有那麼幾位紅顏，曾釀成了幾股民族災難禍水的泛濫，給民族、百姓帶來了深重的災難。如呂雉、慈禧等。　

　　封建社會時代，受儒家三從四德、三綱五常倫理道德的影響，女性社會地位一直極其低下，為男性的從屬品。孔子曾諄諄教導弟子們：“惟女人與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。”在歷代皇帝眼中，紅顏美人始終排在江山社稷之後，擁有了之高無上的皇權，也就自然擁有了天下的紅顏美女，這樣淺顯的道理，絕大多數皇帝們都是心領神會的。當然，中國歷史上也出現過那麼幾位只要美人，不要江山的風流多情皇帝。絕大多數保持理性的皇帝、英雄豪傑們，在一些事關江山與美女的重大人生抉擇關頭，通常會毫不遲疑地撲向皇權，伸腿將紅顏美女們踢下萬丈深淵！　

　　愛情是文學的永恆主題，提及愛情，自然避不開女人，離開女人，愛情也就成了無源之水，無土之木，女人是收穫愛情的一片沃土。在中國古典文學中，創作了大量的悲劇式的紅顏人物，如李娃、杜十娘、林黛玉，竇娥、秦香蓮——人們從大量紅顏悲劇實例中，總結歸納出了一個規律：紅顏多薄命。　

　　紅顏們何以薄命？何以短壽？何以頻頻成為悲劇的痛苦主角？這是一個令後人深思的問題。紅顏們的薄命，通常由內外兩種因素促成：在封建時代這一大環境大氣候大背景里，在男權至上的社會中，一個弱女子，是無力改變嚴酷現實，無法支配主宰自己的命運，始終處於弱勢狀態；內因則是紅顏美女們自身的自然生理衰老規律；有些紅顏們在眾人對其美貌的讚美聲中，又產生了自傲自戀情結，而自身智商和實際生活能力卻又相對低下，便應驗了那句老話：美麗的女人大都長着一顆愚蠢的頭，熱戀中女人智商幾乎等於零，從而導致了感情、婚姻的不幸與失敗，落入痛苦的深淵。無情歲月催人老，以色事人，終非長久，花無百日紅，紅顏美女們的生理花季畢竟短暫，一旦人老珠黃色衰，便被男人們始亂而終棄之，便成了紅顏們的難逃之劫難，鮮嫩的花蕾在冰霜雨雪中過早凋謝枯萎，紅顏們長壽的也就委實不多，絕大多數反成了短命女；有幸躲過劫難的，則過早地變成了滿面寫滿痛苦的黃臉婆。　

　　在處理紅顏禍水這個棘手問題上，果斷老辣殘忍之最，當數唐代的唐宣宗。據南宋皇都風月主人編寫的《綠窗新話》中《越州女姿色冠代》一文記載：　

　　唐宣宗時，越守獻美人，姿色冠代。上初悅之，忽曰：“明皇以　

　　一楊貴妃，天下怨之，我豈敢忘。”召美人，請曰：“應留汝不得。”　

　　左右請放還。上曰：“放還，我必思之。”令飲鴆而死。　

　　這位冤死的越地紅顏美女，堪稱中國歷史上，最具代表型的紅顏禍水的犧牲品與紅顏薄命的經典範例！嗚呼悲哉，一個鮮活的美麗生命！　

　　當代網絡實為虛擬社會，即是社會，便自然有男有女出沒其間，女性網民中自然會出現網絡紅顏美眉，近年來網絡紅顏芳名遠播的脫星麗人們，可謂大出風頭，艷幟高懸眩人眼目。不知木子美、竹影青瞳、流氓燕、芙蓉姐姐這些網絡紅顏們，其影響會久遠乎？　

　　紅顏禍水，薄命乎？久遠乎？