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散文摘抄300字

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散文摘抄300字 標籤:100個品德故事

  17、有一種心情,叫喜怒哀樂;有一種味道,叫酸甜苦辣咸;有一種智慧,叫深謀遠慮;有一種緣份,叫天長地久;有一個群體,叫煙火人間,人生百態;有一種心境,叫順其自然。人生如夢,歲月無情,驀然回首,才發現人活着是一種心情,窮也好富也好得也好失也好,一切都是過眼雲煙。想想不管昨天今天明天,能豁然開朗就是美好的一天,不管是親情友情愛情,能永遠珍惜的就是好心情。所有大事小事難事易事樂事苦事,都是一件事,事情總有因有果,人與事事與人,總有着千絲萬縷的聯繫。當歲月在悠悠然然的鐘聲里消失,一切將幻化成空氣中的那份寧靜淡然。所以,人應該順其自然,知足常樂。

  18、充滿意氣的人是堅韌不屈的,他們不畏風霜,不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾 魯道夫嗎?有誰能想象,一個以前身患小兒麻痹症連走路都很艱難的小女孩,如今卻站在輝煌的奧運頒獎台上享受王者的榮光?然而她的確做到了,她用一次次的跌倒與一次次的發奮,艱辛地鋪下了自我走向成功的路。這路上的障礙與荊棘,也許多到無法想象。但是,充滿着意氣的她,何曾有過絲毫的退卻?意氣成就了她,也向世人宣告,堅韌的性命是如此偉大。

  19、我們知道:沒有人知道我們心中的曲折。然而,我們早已習慣去適應別人的需要,讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能****,因為它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下,一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什麼至今沒有諾貝爾獎獲得者,與此多多少少有點關係。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理,也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?

  20、人在世俗的世界中行走着,在慢慢流逝的時間裡靜靜等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過後卻發現,形形色色的慾望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上,越積越重,最後竟無限膨脹,束縛了我們的雙腿,減緩了我們的步伐。我們不能輕鬆上路,也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼,遮掩住我們純真的心,讓我們的腳步開始凌亂,旋轉在燈紅酒綠的花花世界里

  21、欣喜產生於一瞬間,坐在搖籃車裡,望着呢喃的燕子,於是爺爺教她背無可奈何花落去,似曾相似燕歸來。哦,宋詞是會飛的;叭在窗前大圓桌上,指着映紅的荷花,於是爺爺搖頭晃腦地讀江南可採蓮,蓮葉何田田?哦,古樂府是有顏色的,還散發著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜,伴着王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫,她乘着夢兒穿過尼羅河,越過丹麥海峽,與白鬍子的安徒生爺爺做遊戲;在明媚的春風裡,坐着如碧絲的草上,躺在滴綠枝的秦桑下,聽着爺爺講的三國故事,她很想騎騎赤兔馬,見一見威風八面的關雲長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣,讓她擁有了不盡的知識。

  22、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自我的忠心只有在滔滔江水中實現;岳飛疑惑為什麼自我的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什麼自我的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑,卻都落了個同樣的結果――失敗。正因他們沒有隻有疑問,而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問,否認了“地球中心說”,證明了“太陽中心說”,贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。

  23、奔跑人生,我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態,而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟,人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛,(www.veryok.net 讀書筆記)呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛,讓無數人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂,則繼續在生命旅途奔跑着。

  24、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自己的忠心只有在滔滔江水中實現;岳飛疑惑為什麼自己的精忠報國只有在莫須有的罪名中落幕;孫中山疑惑為什麼自己的三民主義只有在口號中閃光。他們都有疑惑,卻都落了個同樣的結果失敗。因為他們沒有隻有疑問,而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問,否認了地球中心說,證明了太陽中心說,贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。

  25、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生,在父親的鼓勵下,她爬上了長城,爬上了泰山,登上了岳陽樓,登上了觀海台,在掛着淚的笑渦中,他學會了要有山一樣雄偉的腰板,海一樣廣闊的胸懷,每一次流淚,她都依偎在家人身邊,這裡是最寧靜的避風港;每一次歡笑,她都分享給全家,這裡是心靈深處最美好的香格里拉!

  26、在這個世界上,有人悲觀,有人執着,有人超脫。面對相同的人生走向,態度迥異。想一想人生百年,看似鳥兒豐滿的羽翼,但在浩渺如煙的歷史長河中瘦的可憐,區區一粒塵埃而矣,微乎其微。一個生命從有到無的事實,沒有人能夠改變。歷朝歷代帝王將相寧有種乎,最終不也一去不復返,包括世外桃源修鍊的歸隱居士,不也一樣來日遙遙無期。

  27、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什麼自我的忠心只有在滔滔江水中實現;岳飛疑惑為什麼自我的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什麼自我的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑,卻都落了個同樣的結果——失敗。正因他們沒有隻有疑問,而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問,否認了“地球中心說”,證明了“太陽中心說”,贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。(表達愛的句子)

  28、人生路漫漫,蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行,而我們總是把挫折牢記於心,把隨行的歡笑淡漠,用回憶的方式,反覆的去蹂躪那些已經過去的不愉快,殘酷的對自己進行精神上的折磨,那些留在生命里的錯落,已經無法再回到原來的起點,也就沒有必要抓住過去的尾巴不放,而卑微現在的美好生活。 生活需要的不只是奔波,還有一路相伴的心情,假如把昨天的不愉快帶到今天來過,我們會被陰影所掩蓋,看不到曙光,看不到未來,當我們用快樂的心態去感受晨起的朝陽,用感恩的心去欣賞落日的餘輝,就會在滿足中睡得更加香甜,才會解除人生旅途中的疲憊。一直以為是生活主導我們前行,慢慢的懂得了,是心情主導着生存的意義

  29、心與心的距離很遠又很近,可以是萬水千山的間隔,亦可以是天涯咫尺的相通,有的時候只是隔着一個懂得的距離。人世間的相遇皆因緣份,感恩世間所有的緣,眼光交匯的那一刻,抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵,一段文字,因為有人讀懂而有意義;一首歌,因為有人聆聽便會共鳴;一個人,如若有人懂得,便是幸福。懂得是靈犀;是付出;是彼此心靈的相通;是心與心的相依取暖;是靈魂與靈魂的對望生香;是一顆心對另一顆心的欣賞;是一段情對另一段情的歡愉。它源於愛始於情,散發出淡淡的芬芳。一聲,我懂你,勝過千言萬語,潤了心,潤了情,潤了眼,讓我們久久戀着那份暖,有的時候,懂比愛更重要。

  30、水加快了前進的步伐,在茂密的林間左衝右突,橫衝直撞,肆無忌憚地延續跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念,它毫不顧及天空的臉色,山的表情,甚至連樹枝友好的招呼都懶於理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛,卻纏繞不住水前進的方向,反而自我陷入空前的迷亂。陽光尖銳而強烈地直刺水的脊樑,然而水清澈得無隙可擊,它絲毫不在乎這遍野的燥熱,它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言,忘情地奔跑,直至抵達懸崖邊。

  31、人生無關富裕與貧窮這兩個話題,並非是筆者清高,也並非是筆者理想主義,而是人生的意義已經在這個紙醉金迷的社會下變得價值觀糜爛了。骨子裡渴望上流社會的生活無可厚非,但大地的懷抱不可能同時給天馬行空的人,也許有時候讓自己沉下來才是安頓自己人生的最佳方式。成熟,在冒起鬍渣的那刻已經讓我們變得繁雜起來,那麼就不要讓繁雜的自己再失去了人生最該追尋的方向。

  32、在“跑”中,咱們感受春暖花香。咱們是勝利的,誰說拿了獎牌才是勝者?那豈不誤解了戶外的含義,侮辱了性命的真正價值?咱們一路奔跑,一路感悟,也一路收穫。老師的教侮,親人的感動,讓咱們不斷成長。咱們在跑,在義無反顧地向前沖。即使咱們來自不一樣處,走向不一樣處,但在這“跑”中,咱們是一體的,是為了一個好處而存在的,咱們一齊笑過鬧過,哭過吵過,但風風雨雨過後,留給咱們的必然是最美的春天,最燦爛的笑臉。

  33、僅僅善於問,做知道分子還不夠,還應該學會傾聽,善於傾聽,在聽中思考,在聽中辨別,在聽中謀划,在聽中確定行動。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真偽,難以獲得來自社會實踐的真理,難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的籲請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律,鳥語的生命歌吟,花叢的蓬勃生機,我想,他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號,叩問生活、追問良知,側耳傾聽,胸中就自有千山萬壑,腳下一路通途,一路高歌。

  34、在跑中,我們感受春暖花香。我們是勝利的,誰說拿了獎牌才是勝者?那豈不誤解了運動的含義,侮辱了生命的真正價值?我們一路奔跑,一路感悟,也一路收穫。老師的教侮,親人的感動,讓我們不斷成長。我們在跑,在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處,走向不同處,但在這跑中,我們是一體的,是為了一個意義而存在的,我們一起笑過鬧過,哭過吵過,但風風雨雨過後,留給我們的必然是最美的春天,最燦爛的笑臉。

  35、當然,咱們要走好人生的路,還需要聽取別人的意見,但並不是每個人的意見咱們都要吸納,而要做到去偽存真,去粗取精。這樣才能使自我找到前進的捷徑,不致於浪費青春。但無論怎樣,向咱們提出意見的大都是出於好心。咱們應當虛心明白,然後再經過自我的大腦,根據自我的狀況作出明智的選取。正所謂一個好的君主,他務必能做到虛心聽取諍言,不怕丟面子,明白“孰能無過?過而改之,善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家,才能做一代明君,流芳百世。不只是君主,人人都應如此,才不枉自我活了這麼多年,才不會覺得人生了無生趣,才對得起上天賦予自我的性命。

  36、當然,我們要走好人生的路,還需要聽取別人的意見,但並不是每個人的意見我們都要吸納,而要做到去偽存真,去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑,不致於浪費青春。但無論怎樣,向我們提出意見的大都是出於好心。我們應當虛心接受,然後再經過自己的大腦,根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主,他一定能做到虛心聽取諍言,不怕丟面子,明白孰能無過?過而改之,善莫大焉的道理。這樣才能治理好國家,才能做一代明君,流芳百世。不只是君主,人人都應如此,才不枉自己活了這麼多年,才不會覺得人生了無生趣,才對得起上天賦予自己的生命。

  37、一個人活在人間,或苦或悲,或甜或喜,總有他們存在的價值,他們的存在總會使他們身邊的人感受着,或開心或痛苦。因為人是社會人,一個群體總是聯繫在一起的。一個人的死去也許對於世間萬物來說這並不是什麼大不了的事兒,地球照常轉動,太陽照常升起。可他的家人朋友定會痛苦悲傷,因為這個人已經成為他們生命中不可缺的一部分,我想,生命的意義,就是為了讓他人不再孤單。

  38、咱們知道:沒有人知道咱們心中的曲折。然而,咱們早已習慣去適應別人的需要,讓自我人生的陽光透過別人的反射而獲得。真理無人能推翻,正因它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下,一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什麼至今沒有諾貝爾獎獲得者,與此多多少少有點關聯。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理,也不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?

  39、充滿意氣的人是自信樂觀的,人生幾多風雨,幾多陰霾,他人只見烏雲蔽日,他們卻總能撥開雲霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯,八次競選八次失敗,兩次經商兩次失敗,其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年,他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人,面對命運的玩笑,始終不會放棄心中堅守的信念,於是最後一次,他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一,美國的經濟再次起飛。堅定信念,厚積薄發,方能九天攬月,深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心,於是他的名字被載入史冊,千古傳誦。

  40、當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時,當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時,我們體驗到的,是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語,不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬於自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會有一個人,順着走過的路,奔向遠方。

  41、僅僅善於問,做“知道分子”還不夠,還就應領悟並領悟傾聽,善於傾聽,在聽中思考,在聽中辨別,在聽中謀划,在聽中確定行動。浮躁的生活已使咱們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真偽,難以獲得來自社會實踐的真理,難以掌握來自性命叢林的召喚和靈魂深處的籲請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律,鳥語的性命歌吟,花叢的蓬勃生機,我想,他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號,叩問生活追問良知,側耳傾聽,胸中就自有千山萬壑,腳下一路通途,一路高歌。

  42、經歷過最初似乎無止境的艱辛,咱們挺了過來,身體已經適應了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑――遠方的目的地一點點在接近,而人也有了一種屬於奔跑的快感,這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾,咱們只專註於自我的每一點進步,每一刻成長,輕盈的風成了咱們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧:司馬遷李白凡高尼來格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內心的美妙體驗,在人生旅途中劃出了條美麗的軌跡。

  43、欣喜產生於一瞬間,坐在搖籃車裡,望着呢喃的燕子,於是爺爺教她背“無可奈何花落去,似曾相似燕歸來。”哦,宋詞是會飛的;叭在窗前大圓桌上,指着映紅的荷花,於是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可採蓮,蓮葉何田田?”哦,古樂府是有顏色的,還散發著淡淡香味兒;在黑暗的雨夜,伴着王子與灰姑娘的故事和母親的體溫,她乘着夢兒穿過尼羅河,越過丹麥海峽,與白鬍子的安徒生爺爺做遊戲;在明媚的春風裡,坐着如碧絲的草上,躺在滴綠枝的秦桑下,聽着爺爺講的三國故事,她很想騎騎赤兔馬,見一見威風八面的關雲長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣,讓她擁有了不盡的知識。

  44、充滿意氣的人是自信樂觀的,人生幾多風雨,幾多陰霾,他人只見烏雲蔽日,他們卻總能撥開雲霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯,八次競選八次失敗,兩次經商兩次失敗,其間還精神崩潰過一次。似乎性命的前幾十年,他一向在失敗中度過。然而充滿意氣的人,應對命運的玩笑,始終不會放下心中堅守的信念,於是最後一次,他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一,美國的經濟再次起飛。堅定信念,厚積薄發,方能九天攬月,深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心,於是他的名字被載入史冊,千古傳誦。

  45、充滿意氣的人是堅韌不屈的,他們不畏風霜,不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾魯道夫嗎?有誰能想象,一個曾經身患小兒麻痹症、連走路都很艱難的小女孩,如今卻站在輝煌的奧運頒獎台上享受王者的榮光?然而她的確做到了,她用一次次的跌倒與一次次的努力,艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘,也許多到無法想象。可是,充滿着意氣的她,何曾有過絲毫的退卻?意氣成就了她,也向世人宣告,堅韌的生命是如此偉大。

  46、清醒的咱們應當狠狠地揪下這一團團粘人的傢伙,甩掉身上的包袱,帶着簡單純凈的心快活起跑。原來,拋開世俗的慾念是能使自我的目光更加專註讓咱們直奔成功的,那種對前方成功的渴望,不是世俗中宣揚的急功近利,而是有的放矢;原來,丟棄世俗的觀念是能讓自我的腳步更加輕快的,那種奔跑中的自在愜意,不是世俗中叫囂的隨波逐流自我放逐,而是欲擒故縱的機智……甩開世俗,簡單起跑,你將獲得無窮的加速度,在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空,盡覽更加高遠壯闊的景緻!

  47、人在世俗的世界中行走着,在慢慢流逝的時刻里靜靜等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等待過後卻發現,形形色色的慾望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上,越積越重,最後竟無限膨脹,束縛了咱們的雙腿,減緩了咱們的步伐。咱們不能簡單上路,也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住咱們的雙眼,遮掩住咱們純真的心,讓咱們的腳步開始凌亂,旋轉在燈紅酒綠的花花世界里……

  48、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的傢伙,甩掉身上的包袱,帶着輕鬆純凈的心快活起跑。原來,拋開世俗的慾念是能使自己的目光更加專註、讓我們直奔成功的,那種對前方成功的渴望,不是世俗中宣揚的急功近利,而是有的放矢;原來,丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的,那種奔跑中的自在愜意,不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐,而是欲擒故縱的機智甩開世俗,輕鬆起跑,你將獲得無窮的加速度,在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空,盡覽更加高遠壯闊的景緻!

  49、距離產生美,有距離才有詩人。我真擔心,隨着科學的發展放鬆了人類最後一根敏銳的神經,也會蛻化人類那雙以前很美麗的想象的翅膀,高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落,最後只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

  50、人生一世,不可再生,每一時每一秒都是以逝去的態勢向終點靠近。人生只有第一次,始終都在綵排,沒有一次正式演出,或者說始終都在正式演出,沒有機會綵排。人的出生,就是向死亡邁出的第一步,從來都不能倒退。在這條路上生命多存舛,人生無常,不可預測。生命從無到有,物質從有到無,包括榮辱名利心情最終全都會煙消雲散,不留一絲痕迹。這個自然法則和規律,是客觀存在無可爭辯的事實。

  51、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生,在父親的鼓勵下,她爬上了長城,爬上了泰山,登上了岳陽樓,登上了觀海台,在掛着淚的笑渦中,他領悟並領悟了要有山一樣雄偉的腰板,海一樣廣闊的胸懷,每一次流淚,她都依偎在家人身邊,那裡是最寧靜的避風港;每一次歡笑,她都分享給全家,那裡是心靈深處最完美的香格里拉!

  52、人總要有執着處,有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的,這樣考慮的多了,那樣考慮的就會少了;善念多了,惡念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,無聊少了。這裡面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘,很好辦,只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了,就像塑料袋內充滿了水一樣,怎麼打也打不出痕迹來。於是,人的精神也就變得異常強韌。

  53、一個做事功利心很強的人,是不會真正懂得品茶的真諦,不會明白如何來“品”茶,僅僅只為解渴,全然感覺不了茶中深味;淡泊明志寧靜致遠之人,就如悠閑老者恬然品茶,於或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香;怨天尤人總是自嘆懷才不遇的人,就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品,不是嫌澀就是嫌淡……其實,人這一輩子,不可能事事順心。保持一顆平常心,珍惜親情善待他人,用愛心回報社會;淡薄名利,盡有限之力做能做之事到暮年,回首自己的一生,了無遺憾,也就無愧今生了。

  54、距離產生美,有距離才有詩人。我真擔心,隨着科學的發展放鬆了人類最後一根敏銳的神經,也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀,高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落,最後只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

  55、我是那樣討厭毫髮畢現的近距離,近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時,夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。儘管每一個人都會有很現實的一面,然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信,在那遙遠之外,一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里,我獨自守望着無可企及構築的理想神聖。月明星稀的天穹下,它的模樣清晰地映現在遠方。夜闌人靜時,它又是那樣晶瑩透亮,出現在我的夢鄉。我喜歡有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我獨自守望。

  56、要想讓靈魂無紛憂,最好的辦法是用美德去佔據它,美德既然充盈人心,邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強韌,不想讓自己受外物的侵擾太深,正因為如果,人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項,俯瞰眾生擾攘,眉宇間常作香甜夢,不露一絲被擾動的神色。

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