韶山毛澤東故居導遊詞（一）
各位遊客：大家好！
這裡叫土地衝上屋場，是毛澤東故居。
就是在這座普普通通的中國南方農舍里，誕生了一位革命偉人，一位歷史巨人。數說二十世紀的歷史，或者回眸千年歷史，無論中國還是世界，都不能無視或缺少毛澤東。且不說毛澤東博大精深的思想，且不說毛澤東倒海翻江的行動，單一個二萬五千里長征，就可以讓史上所有的遠征壯舉黯然失色。毛澤東的多才多藝和全才全能使他與世界歷史上任何一位巨人相比都毫無愧色。他的一項成就、一個本領就足以使他在歷史上留名，何況他是那麼一個包容、涉獵如此廣泛的集大成者。他是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國最主要的締造者之一，或者乾脆說，就是最主要的締造者。不管他的晚期發生過多麼嚴重的錯誤，作為一位為歷史作出過如此巨大貢獻的巨人，作為一位現今仍然還在、將來必然還會發生着巨大影響的偉人，他的地位是勿容置疑的。他的一切因而也必然會得到大家的熱切關注。在這裡，我們可以追溯到毛澤東的誕生，追溯到毛澤東的成長。這裡是塑造巨人毛澤東的第一個環境，各位在這裡探究，一定會不虛此行。
沖，是湖南方言對地形的稱呼，指兩山之間相夾的部位，而且，一般說來，隨着山勢的連接，尾端往往是封閉的。我們現在見到的小沖就叫土地沖，原來山嘴上有一座土地廟，這恐怕是得名由來。它是韶山沖的一個小分支。
屋場，也是湖南方言，它是對鄉村民居的一種稱謂。湘潭的鄉村民居，往往獨立地散布在青山綠水間，很少成集鎮式地聚族而居，因此每個處所除了有一棟房屋，一定還有一片屋前的場地，本地人又叫坪。這大概就是本地人將住宅叫作屋場的由來。
為什麼叫上屋場？原來，南岸是這裡的地名，當得名於位處韶溪南岸。它原來的概念，包括了現在專稱南岸的鄒家祠堂和上屋場一帶。上屋場，就是地理位置相對在鄒家祠堂之上而言的，因此過去又叫韶山沖南岸上屋場。現在習慣把鄒家祠堂稱作南岸，就不再把主席故居也稱作南岸了。南岸的概念可以包括毛澤東故居，這裡的老人們都清楚。我們還可以舉出兩個證據。毛澤東1919年挽母聯"春風南岸留暉遠",明明白白。毛澤東塾師、堂兄毛宇居1953年寫的一首詩也這樣明確表述：
南岸茅廬主席家，風光就是朴無華。往來過客人言嘖，此地頻開革命花。
北方的民居通行四合院，南方民居尤其是湘潭民居則通行一擔柴式（正面三間，兩頭橫屋也是各三間）；橫屋少一點的也叫一把鎖，一般的原則是整個房屋成中軸線對稱。由於氣候的原因，南方民居往往比北方民居開間要大，屋宇要高，自然門窗也要寬大一些。同時，南方民居還有一條規律，由山區而平原，建築格局有漸漸趨大之勢。毛澤東故居在湘潭民居中開間是偏小的，這大概是處于山區的緣故。總之，這幢房屋代表了湘潭近代民居的典型特色。
過去湘潭民居的建築非常講究方位，對方向的選擇往往依山勢、水位綜合考慮予以決定，並不像平原地帶按採光和背風的原則，多取坐北朝南的方向。這棟房屋就是坐南朝北而略偏東的，它與周圍環境構成了一個和諧的整體。山環水繞，翠竹蒼松，安謐恬靜，是十分可人的鄉居之所。似乎特別神奇的，是它所處的土地沖衝口，正迎着對面鬱鬱蔥蔥的"小韶山".人們傳說，舜帝就是在"小韶山"奏響韶樂的。而"小韶山"又呼應着高標出世的韶峰。它們一脈相承，送來了山水的靈氣。
其實，毛澤東的祖居並不在這裡，而是在離這裡十里遠的滴水洞黃田坳下，它叫東茅塘。毛澤東的曾祖父叫毛祖人，又名毛四端，生於清道光三年（1823）。光緒元年（1875），他在土地沖買下了一些田土，為便於耕種，便在光緒四年（1878）他55歲的時候向毛正光買下了上屋場東頭五間半茅草房，就象現在西頭鄰居的樣子。毛四端有兩個兒子，大的叫毛恩普，又叫德臣，小的叫毛恩農，又叫翼臣。先是長子毛德臣在這裡居住。過了十年，光緒十四年戊子（1888），德臣、翼臣兄弟分家，可能是這時抓鬮選擇住所，德臣搬回了東茅塘祖居；翼臣則帶著兒子順生和兩個女兒搬到了上屋場，毛四端也隨次子搬了過來。毛四端就是毛澤東的曾祖父。毛翼臣就是毛澤東的祖父。毛順生又叫毛貽昌，是毛澤東的父親。毛澤東後來就出生在這棟茅草房裡。民國六年（1917），這棟房子失過火。直到民國七年 （1918），毛澤東已是25歲的時候，隨着家境的上升，毛順生才光大祖業，掀茅蓋瓦，加修後院，使這裡成了一個十三間半瓦房的寬闊住宅。現在我們看到的房子基本上保持了原樣，兩家的差異就使這所本來對稱的房子打破了對稱。
毛澤東父母過世后，毛澤東兄弟姊妹很快都離家參加了革命，1929年4月，國民黨政府沒收了毛澤東一家在韶山的全部房屋家產，歸清溪鄉鄉公所所有。不久，鄉公所將屋租給貧農毛吉雲居住，後來孫玉春、張春風也先後住過。1937年國共合作后才發還房產，由毛澤東的弟弟毛澤覃烈士的妻子、小孩、父母先後居住到解放。1950年，毛澤東故居作為革命紀念地開放。1961年3月，中華人民共和國國務院正式公布它為全國第一批重點文物保護單位。
1993年12月21日夜，毛澤東一百周年誕辰前夕，中央電視台在這裡組織了大型文藝紀念演出《人間正道是滄桑》。屋前水塘被臨時用木樁木板覆蓋，前坪地連同半個水塘被作為了舞台。著名導演張曉海執導，著名主持人趙忠祥、倪萍主持了晚會。這台節目在毛澤 東誕生一百周年之日在中央電視台隆重播出。
毛澤東的鄰居，主人叫毛愛桂，譜名叫毛貽業。他比毛澤東大一輩，但年齡比毛澤東還小21歲。毛澤東當了國家主席后，見了毛愛桂，當面還叫"愛桂叔",寫信則稱"毛愛桂先生".
毛愛桂在父親毛恩苞去世后，孤兒寡母，無依無靠，曾決定將房子賣給在家種田的毛澤東大弟毛澤民，毛澤東回家勸澤民退了協議，還資助了毛愛桂一些錢。毛愛桂的哥哥毛愛堂參加了毛澤東建立的韶山黨支部的活動，毛愛桂本人也為韶山黨支部的秘密會議放過風。毛愛堂1925年隨毛澤東去廣州投身革命，參加了北伐軍，後來犧牲了。解放后毛澤東寫信為毛愛堂落實了烈士身份。1927年大革命失敗后，毛愛桂母子在外流落三年，1930年才回到韶山，後來住到了張旭沖。1950年，毛澤東曾囑咐毛岸英專程看望了他。1952年，毛愛桂寫信給毛澤東，為他的兒子求職。毛澤東素來不願為親友推薦工作，這樣的文字在他給親友的信中比比皆是，但對鄰居毛愛桂卻是一個例外。毛澤東在信中說：
要你兒子出來搞一點隨時隨意的工作，我亦十分高興。可向所屬當地機關申請。
不久，他的兒子毛澤林就被安排了工作。1955年，毛澤東把毛愛桂以及他的大姐毛春秀接到了北京。1959年毛澤東回韶山又接見了他。
現在我們看到的"毛澤東同志故居"匾，這幾個大字是鄧小平1983年6月27日題寫的。在此之前，故居1950年冬最初開放時，掛的金字匾是"中國人民偉大的領袖毛主席的家",不久即改書為"毛澤東同志故居";1961年5月改為仿宋體；1965年9月28日換掛郭沫若題寫的"毛澤東同志舊居"楠木匾。
跨進大門，我們首先進入的是堂屋。這間堂屋是毛澤東家與鄰居毛愛桂家合用的，在所有權上講，每家各有半間。這就是毛澤東家十三間半房子的這個半間的來歷。堂屋是湘潭民居最正最高大的房間，也是房屋主人進行家庭祭祀活動與其他重要活動的主要場所。面對大門的正牆上鑲嵌着神龕，神龕上一般供奉着佛像、財神和祖宗牌位，逢年過節、初一、十五往往要進禮。毛澤東1959年6月26日來到這裡，他說，過去我家也信過迷信，邊說邊對着神龕作了一個揖，幽默地說，這是我小時候初一、十五工作的地方。
這裡是退堂，本來是堂屋活動的進退過道，毛澤東家利用這個空間安排作了煮豬食的場所。毛澤1959年在這裡看到了擺放什物有"原物"的說明，非常驚訝，說："這些東西還保存了？"
這裡是廚房，當地叫灶屋。毛澤東來到這裡說：過去灶底下還有一個地窖，冬天可以儲藏紅薯，還可以烤火。1920年冬，我們兄弟姊妹就圍坐在爐子邊烤火。我說服他們離開家鄉。後來，他們都走上了革命道路。毛主席所講的就是廣為流傳的毛主席教育全家"舍小家，為大家"的舊事，它就是發生在這個地火坑旁。掛鈎是當年掛燒水瓦罐用的，可以調節升降。一邊燒水，一邊供烤火，這是當時農村過冬的習慣。
這裡是橫屋，毛澤東1959年來到這裡，說：這裡過去是我們家的客廳和飯廳。那時客人來，總是我父親作陪。母親和我們兄弟到灶屋吃飯。我們平時很少吃葷菜，餐餐吃蔬菜。
這裡是毛澤東父母的卧室。1893年12月26日，毛澤東就是在這裡出生的，按舊曆為清光緒十九年癸已十一月十九日辰時。辰時與這一家似乎有着特別的關係，毛澤東父母親的生與死均在辰時。在中國傳統文化里，辰與龍是聯繫在一起的，這就是所謂"辰龍".《毛氏族譜》載：
怡昌，字順生，號良弼，行一，清同治九年庚午九月二十一日辰時生，民國八年己未十二月初八辰時沒。配文氏，清同治六年丁卯正月初二辰時生，民國八年己未八月初二辰時沒。
按舊曆，兩人是同一年去世，相隔不到四個月，按公曆則跨了年份。文氏活了53歲，毛順生只活了50歲。
1959年毛澤東來到這裡，凝視着父母的遺像，對身邊的人說：這是我父親和母親。我母親頸脖上生了一個包，穿了眼，只因在那個時候，要是在現在就不會死。
這裡是毛澤東的卧室。1959年毛澤東在這裡看到他們三兄弟與母親的合影，非常動情，含笑着問："這是哪裡拱出來的？""拱出來"是湘潭方言，有"鑽出來""冒出來"的意思。身旁人告訴他，是從他外家唐家S找出來的。毛主席還說：這怕是我最早的相片了。這是我母親有病時照的。根據考證，這是1919年4月間毛澤東母親因患結核性淋巴腺炎來到長沙，借住蔡和森家治病時照的。幾個月後，文氏就去世了。它記錄了一個難得的歷史瞬間，十分珍貴。這使我們今天有幸能看到這個家庭每個成員的形貌。
1959年這裡的解說詞是：毛澤東同志1925年6月曾在這個樓閣上建立了中國共產黨韶山黨小組。毛澤東看后說：不是黨小組，是黨支部。
我們現在到了故居的內院。這裡完全是1918年擴建的部分，中間是天井，周圍是放置農具、加工稻米、養牛餵豬和儲藏柴草的所在。獨特的建築風格和豐富的實物，使它堪稱中華南方典型的農耕文化小型博物館。它定格了漫長的自給自足的農業經濟時代的耕作和生活方式。來到這裡，不由得不使我們想起杜甫一千多年前路過湘潭農村寫下的詩句："柴扉雖蕪沒，農器尚牢固";同時也使我們想起了毛主席的詩句："陶令不知何處去，桃花源里可耕田？"
1959年毛澤東來到這間碓屋，用腳踩了踩石碓，說：我小時候在這裡干過這工作。我父親講，我家是靠它致富的。我們知道，毛澤東的父親是當地有名的米商，經營得法，很快便使這個原本並不富裕的家庭發達起來。毛澤東1936年在延安跟斯諾是這樣談起他的父親的：
我父親是一個貧農，年輕的時候，因為負債過多而被迫當兵。他當了很多年的兵，後來，他回到我出生的村子，通過做小買賣和別的營生，用心節約，剩下一點錢，買回了他自己的土地。
這時我家成了中農，擁有十五畝田地，這些田地每年可收六十擔谷，一家五口，每年食用共三十五擔──即每人七擔左右──有二十五擔剩餘。利用這個剩餘，我父親又積蓄了一點錢，過了一段時間又買了七畝地，這就使我家具有"富"農的地位了。我們當時每年可以收八十四擔谷。……每年仍然有四十九擔谷剩餘，依靠這剩餘，我父親就不斷地興旺起來了。……我父親並沒有開店，他只是從貧農們那裡把糧食買下來，然後運到城裡去賣給商人，在那裡他可以得到較高的價錢。
1949年國慶節剛過，毛澤東在北京接見了他的堂弟毛澤連，談話間還深情地對毛澤連說：我爺老子（父親）當年不應該買你家那七畝田哩。
1950年全國土地改革，當時政策是根據解放前三年不動產來劃分成份。毛主席家的成份怎麼划？其實很簡單，全家人早就離了家，並不依家產生活，應是革命家庭。但是有人認為，毛主席故居已經修復，還有田土財產，理應劃為富農。當時的鄉長作了難，含蓄地給毛主席寫了一封信，信中說，韶山正在進行土改，希望主席把家中情況告訴一番。毛主席為了給土改作個表率，便趁毛岸英、毛岸青回韶山之便向韶山鄉轉去自己的三條意見：
一、所有財產分給農民；
二、劃為富農。責無旁貸，付來三百元作為退押金；
三、人民的政府執法不徇私情，照政策辦事，人民會相信政府。
毛澤東1959年在穀倉看到量谷鬥上刻着"毛四端"四個字說：這是我太公的名字。
在牛欄屋，有塊牌子上寫着：這是毛澤東少年時用過的牛篦子。毛澤東感到疑惑，說：哪有這樣的事？旁邊的人告訴他，這是修房子時從地下挖出來的。毛澤東這才點點頭。
毛澤東到了豬欄屋邊，說：那時我和母親常在這裡餵豬。我母親會餵豬，我也喜歡餵豬。
這裡是毛澤覃的卧室。毛澤覃又名澤淋，字詠菊，曾任紅軍師長；1935年4月下旬，犧牲於江西瑞金黃鱔口小紙槽。毛澤東1959年在這張像片前端詳了好一會，說：這是我澤覃六弟。澤覃很聰明，他的膽量比我還大哩。
為什麼叫六弟？湘潭人以前兄弟排行，多是在共祖父的堂兄弟中排序。不論生死，凡出生了的就算。毛澤東父親是獨子，因此便只在同胞兄弟間排行。毛澤東出生前，已有兩個胞兄早夭，因此他這個長子就成了老三，他的一個小名叫"石三",其中"三"的意義就是這樣來的。澤民為四，澤覃為六，應該中間還夭了一個男孩。1940年四修族譜時，在毛順生名下記載為"五澤覃",這是誤記。但在澤覃名下，卻準確地記載着"行六",族譜同時還記載毛順生"女二殤",看來毛澤東另有兩個姊妹在出生后不久即夭折了。
這裡是毛澤東大弟毛澤民的房間，毛澤民原名澤銘，字詠蓮。毛澤東三兄弟的字都帶有草字頭，分別是詠芝、詠蓮、詠菊。毛澤民曾經擔任過中華蘇維埃共和國臨時中央政府國家銀行行長、中央工農民主政府國民經濟部部長，1943年9月被軍閥盛世才殺害於烏魯木齊，當時鳥魯木齊叫迪化。
這裡是毛澤東家的曬穀坪。上面的山，下面的田，到處都留下過毛澤東勞動的足跡。這裡有抹不去的鄉情，也有忘不了的傷痛回憶。1959年6月26日，毛澤東走出故居，在這裡久久徘徊，他說：這曬穀坪原來不在這個位置，在那邊。他指了指右邊一片竹林。又說：1919年，我母親去世，靈柩就停放在這裡，等我回來。
歷史已經遠去，毛澤東也早已離開了人間。今天，我們有幸撫摸着這一頁定格了的歷史，我們會久久地懷念着曾經在這片土地上生活過的善良的人們。
韶山毛澤東故居導遊詞（二）
下面這些文字我在昨天從我們的導遊口中也聽到過，她聲情並茂的講解有種栩栩如生的感覺，全車的人都豎起耳朵認真的聽，把車在路上跑的時間都忘記了，好像很快就到韶山了，只有當我們回來的時候才感覺到這一段路程其實也很長。下面有些文字與原演講有點出入，因為每個導遊可能隨機發揮的不同，但大意相同。
好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：為有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那麼除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢？對，韶山！因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。
韶山旅遊區位於湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家佔70%.韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環繞，由於長年的封山育林，峰巒一片蔥鬱。韶山最高峰韶峰是南嶽衡山的第71峰，第72峰是嶽麓峰。韶山是一塊風水寶地，關於它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂（當時的一種宮庭音樂），這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由於附近全是山林地帶，後來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是"反手掌乾坤".果然不出所料，1893,誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試着寫一下，把手掌的"手"字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說："女大三，抱金磚",在當地毛順生家裡條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山後有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為乾娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親："如果再逼我，就跳下去",毛順生當時非常擔心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親鬥氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說："母親，這隻腿是為你而跪的。"
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味着10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的沖意就是山谷中的一塊平地，那麼毛主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像於1993年12月6日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反覆檢修也沒查出什麼問題。這時一位70多歲的老表說："井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍杆子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。"到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇迹般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個"人"字型山坡上，天正下着瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說："我想是得到毛主席的保佑了。"所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
關於毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧！毛主席銅像揭幕儀式於1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民主席親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當天艷陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀DD日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山後的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情？那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。於是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存！待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。 1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6隻彩色的大蝴蝶圍着主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為"東方的一尊神像".
大家到韶山遊覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那麼到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢？我想作為導遊，小x有義務、有責任為大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過於由國家中央檔案局批准、發行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發行的。（小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍）到目前為止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什麼只發行9999而不是9998或10000尊呢？因為毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京；1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那麼還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象徵著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發行，第一號0001號及最後一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江澤民請去了。因為0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺着一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅遊管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅製成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是"請",而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。
等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康