唯有不被承認，才格外的勇敢真誠，卻使像眼淚一樣跌成碎瓣，處處都有持久而悠遠的回聲。　

這句話是誰說的，耳已忘卻，那是一種思想感覺卻無時無刻不在腦海中回蕩，鬼魅的，我想這句話主的意圖是希望我們能夠堅持真理吧，即便到最後終究挫敗了，卻在生命的巔峰之上，早被風中的細沙濼濼的記住，永遠鐫刻在身後的內在岩之上，而這種失敗猶敗猶勝成功的滋味，也不是離我們一個轉身的距離罷了。也許我們一回頭，就走向了人生的下坡路，最終走向失敗，也許就是無心回頭一瞥，飽嘗失敗之苦味，事後方猛然發現，這苦忽之中也夾雜了些許香甜。　

哥白尼，伽俐略為追求真理，奮不顧身，當時很少有人相信，承認地圓說，而教中之人更視它為廖論。但是他們的腎，在風雪之中用血肉之軀陰擋風、雨、雷、電、雪的襲擊，守護着這一團跳動的火焰，即使它把自己的衣衫燃起，把自己燒得遍體鱗傷也在所不惜，眼淚的滴落，只是使火苗被越來越旺，萬物都是有靈性的。當這一定淪被世人所承認的時候，風已逃散，久久地徘徊，空氣中迷慢了悠遠深長的回聲。　

也許這正是，只要努力，無論成敗，心中總是釋然吧。　

文字，從古至今，經歷了多少風浪啊，從文字獄到文化大革命，從“焚書”坑儒至今日的對文學的滿不在乎，正如鄧海南所寫下的：有一個巨大的擔憂，如同對於，江河的深，物種滅絕……的，深深的憂慮！如果有一天，大自然真的病入膏盲！如果有天天，那些如大自然靈氣一樣，優美的文字，全都離我們而去？　

真的，如果真有這麼一天，世界上沒有了文字，人們眼中飄浮着的都是白紙，那合怎麼樣？屈原的恣肆，李白的瀟洒，杜甫的憂鬱……但了后深邃，托翁的浩瀚，雨果的雄奇，都在大海中徹底地沉默，沉沒，那些優美原精靈，難以忍受這刺目的驚心，一去不返，帶走了世界上唯一的一方凈土。那該如何，人們又會不會去祈神拜佛，央求上蒼再賜於一方凈土呢？不知道，也許這個世界主就會出現，也許答案會遠遠藏匿，永不出現。唯一不被承認，才格外的勇敢真誠。所以，只有珍惜？虔誠把對待每一行，每一個，我們在世界上留下的字跡……　

有人為了獲得而放棄，有人為了生而選擇了墳墓。這應該說是想從動難中找到自我，還是從虛離中尋回現實？生命的驟然疼痛，燃燒起風中的落葉。　

這句話是誰說的，耳已忘卻，那是一種思想感覺卻無時無刻不在腦海中回蕩，鬼魅的，我想這句話主的意圖是希望我們能夠堅持真理吧，即便到最後終究挫敗了，卻在生命的巔峰之上，早被風中的細沙濼濼的記住，永遠鐫刻在身後的內在岩之上，而這種失敗猶敗猶勝成功的滋味，也不是離我們一個轉身的距離罷了。也許我們一回頭，就走向了人生的下坡路，最終走向失敗，也許就是無心回頭一瞥，飽嘗失敗之苦味，事後方猛然發現，這苦忽之中也夾雜了些許香甜。　

哥白尼，伽俐略為追求真理，奮不顧身，當時很少有人相信，承認地圓說，而教中之人更視它為廖論。但是他們的腎，在風雪之中用血肉之軀陰擋風、雨、雷、電、雪的襲擊，守護着這一團跳動的火焰，即使它把自己的衣衫燃起，把自己燒得遍體鱗傷也在所不惜，眼淚的滴落，只是使火苗被越來越旺，萬物都是有靈性的。當這一定淪被世人所承認的時候，風已逃散，久久地徘徊，空氣中迷慢了悠遠深長的回聲。　

也許這正是，只要努力，無論成敗，心中總是釋然吧。　

文字，從古至今，經歷了多少風浪啊，從文字獄到文化大革命，從“焚書”坑儒至今日的對文學的滿不在乎，正如鄧海南所寫下的：有一個巨大的擔憂，如同對於，江河的深，物種滅絕……的，深深的憂慮！如果有一天，大自然真的病入膏盲！如果有天天，那些如大自然靈氣一樣，優美的文字，全都離我們而去？　

真的，如果真有這麼一天，世界上沒有了文字，人們眼中飄浮着的都是白紙，那合怎麼樣？屈原的恣肆，李白的瀟洒，杜甫的憂鬱……但了后深邃，托翁的浩瀚，雨果的雄奇，都在大海中徹底地沉默，沉沒，那些優美原精靈，難以忍受這刺目的驚心，一去不返，帶走了世界上唯一的一方凈土。那該如何，人們又會不會去祈神拜佛，央求上蒼再賜於一方凈土呢？不知道，也許這個世界主就會出現，也許答案會遠遠藏匿，永不出現。唯一不被承認，才格外的勇敢真誠。所以，只有珍惜？虔誠把對待每一行，每一個，我們在世界上留下的字跡……　

有人為了獲得而放棄，有人為了生而選擇了墳墓。這應該說是想從動難中找到自我，還是從虛離中尋回現實？生命的驟然疼痛，燃燒起風中的落葉。

作者：學校南苑中學初一