我與文學

　　有多久沒有這樣靜靜地坐着數天上的星星，有多久沒有這樣靜靜地站在窗前看着匆匆的行人，有多久沒有靜聽窗外寒風呼嘯着掠過牆頭。翻過去了，消失在靜靜的夜裡；有多久沒有見着皎潔的月光從樹梢上靜靜地瀉下，像瀑布一樣；有多久沒有在靜靜的夜裡，月光朗照的夜裡獨自在薄霧中行走。一顆疲憊的心，流浪的心，終於找到了歸宿；一雙迷茫的眼睛終於找到了前進的方向，看清了迷離的路途；一顆消散的靈魂找到了寄託，找到了丟失的主——文學。

　　文學作品中一篇篇扣人心弦，有着真摯情感的美文佳作。《我與地壇》筆致精細深微，是作者對自身遭遇的獨特體驗和感悟；《哭小弟》悲情凄凄難抑，是作者心中翻騰着一代知識分子“遲開而早謝”的可悲命運；《二月蘭》對人生感喟頗多，是作者心中鬱積太多的不平和無奈；《拾麥穗》呼喚純真的童心，是作者痛感“文革”期間人性的扭曲和真摯情感的失落。

　　文學作品讓我知道了什麼是人生之道，使我懂得了什麼是“仁者”，什麼是“愛人”。孔子倡導“仁”，張揚仁者“愛人”，把個人道德修養的意義提升人愛天下的高度。墨子提倡“兼愛”，主張“愛人若愛其身”，把為天下興利除弊當作“仁人”為人處事的當然準則。孟子進而倡導“仁政”，強調“保民而王”，把執政治國的道理建築在民為邦本的基礎之上。《老子》有雲；“上善若水”，如果我們每個人無論執政與否，都能自覺地、本然地去關愛他人，關愛民眾，乃至於關愛一切生靈，那麼我們的心靈將會激蕩着愛的溫暖，我們的社會將會是一派祥和，我們的生活會充滿陽光。先賢教我什麼是浩然正氣。志向高遠所以成為品德修養的內容和浩然正氣的體現，有其淵源和來歷，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，孟子云“善養吾浩然之氣”。孔子的“泰山”之志，孟子的“浩然之氣”，是遠大抱負、博大胸襟的象徵，是以國家天下為念，涵有昂揚向上、奮發有為的生命意志和精神追求。一個人志向高遠、胸襟博大，就能夠恪守正道，堅持正義，就不會阿諛逢迎，自甘下流，；就不會蠅營狗苟，一味謀求私利。可是有些時候很矛盾，在這一段時日里，面對一切的現實，只能是和郭沫若一齊喊道“我們是被幸福遺棄的人，無涯的痛苦便是我們所賦予的世界！”真像是過着“煉獄”般的生活。但孟子說過“富貴不正義，就不會阿諛逢迎，自甘下流；就不會蠅營狗苟，一味謀求私利。可是有些時候很矛盾，在這一段時日里，面對一切的現實，只能是和郭沫若一齊喊道“我們是被幸福遺棄的人，無涯的痛苦便是我們所賦予的世界！”真像是過着“煉獄”般的生活。但孟子說過“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。為追求真理，維護正義，堅守人格而不怕威逼利誘，不向邪惡低頭，不為一切外在力量而改變左右，即使付出生命的代價也在所不惜。屈原為堅持理想，慘遭流放，雖自沉汨羅，卻“九死其猶未悔”；司馬遷為完成《史記》身被宮刑，面對專橫的漢武帝，仍“不虛美，不隱惡”，秉筆直書。

　　文學讓我懂得了生命的真諦。人，應當有一身浩然正氣。人的一生，應當是正氣浩然。人生最可寶貴的，莫過於生命。人生最應珍愛的，也是生命。司馬遷說過人都有一死“有重於泰山，或輕於鴻毛”，達芬奇說“度過有意義之一天，則帶來香甜之酣眠；度過有意義之一生，則帶來幸福之長眠。”人，應當有這樣的生命追求和生命信念。

　　“海日生殘夜”，“池田生春草”，逝者如斯，生命依然，生生不息，奮鬥不止，追求不懈。希望歷史的河流不會幹涸，歷史的書頁不會塵封。