寫在《西塞風》續辦前沿

　　——編者自序

　　魏文帝曰：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於后。”

　　誠然，《詩三百》時代的富貴與盛年，皆隨歲月的流逝漫滅，而《詩三百》卻寥若星辰輝耀千古！故古人賤尺璧而重寸陰，擔心時間流逝，窮畢生精力著述，情之所鍾，幾乎萬死莫辭，如太史公因《史記》而不死，如曹雪芹為《紅樓》而殞命，如關漢卿為《西廂》而捐軀……

　　功業在社會，亦在個人。外求於社會，往往“昭陽殿里恩愛絕”；而內求於個人，卻常常“蓬萊宮中日月長”。孔聖人當年為“仁政”而周遊列國，其政見終不被用，可謂困厄矣！然其退而立言，其言論卻成就了歷代帝王，以至成為萬世宗師。

　　文章與權勢，文章流傳後世，而位置只限目前。屈原之與楚王，一個是貴為九五之尊的王者，一個為明珠暗投的詩人。然而王者客死他鄉不被人同情，而詩人為國捐軀卻名垂千古。所以李翰林曰：“屈平辭賦懸日月，楚王台榭空荒丘！”

　　浪跡天涯的行吟逍遙，也絕勝循規蹈矩的案牘拘謹。李太白戲天子若同僚，視同僚如草芥，平交王侯；他騎過天子的寶馬，喝過御手親調的羹湯，吃過貴妃親斟的美酒。其之所以能如此，正由於他是詩人，而非政客！這種傲岸獨立，蔑視世俗，瀟洒飄逸之舉，恐非詩人而能為之。

　　才華與地位，往往是才華備受崇敬，而地位常被暗算。南唐後主，一面有貴為至尊的皇位，一面有匠心獨具的詩才。然而皇位斷送了他的性命，詩才卻使他流芳千古。世人記住了他的原因，不是因為他是王者，而是因為他是詞人。

　　綜上所言，屬文之道大矣。然三兩人自得其樂，未若拋磚引玉，令杏壇春暖、群芳競艷更美，故學校領導幾位領導謝靖等曾催逼再三，而鄙人才疏學淺，不敢妄動，故一再拖延。

　　近來校領導又責令舉辦，語文組及廣大同仁也鼎力幫助，於是奉命續辦，願校領導之苦心與高義，能惠及莘莘學子，繁榮學校。更在願在此熱土上，騰蛟起鳳，繁榮神州。