輪迴的苦難意淫的輝煌

　　輪迴的苦難 意淫的輝煌

　　夏延民

　　民族歷史是一個宏大的主題，在煙波浩渺的中華民族歷史上，簡筆勾勒與濃墨重彩的歷史記述都是皇王將相寫就的。我想之所以如此書寫民族的歷史，並不是這些人有多麼輝煌的歷史成就，而更像狗尿苔長到金鑾殿上，地方正而已。漢族的歷史其實就是一部血淚史，上位者王八蛋着把每個朝代搞垮，然後讓老百姓買單，十室九空后再所託非人的找一個混蛋出來，領着繼續王八蛋着干。輪迴的苦難，意淫的輝煌。 這種悲劇而又可恥的民族現象我們總是以封建朝代的矇昧無知開脫，卻從來沒想過造成這種現象的原因在哪裡？難道真就是民族的劣等，基因的低質？有人說我們的文明曾經千年領先於西方，我不知道這種先進是用什麼標準衡量的，也不知道這種領先是民族的領先還是那些統治寄生者的領先。可能還是後者更能代表，不然就不會出現萬國來朝絹纏於樹以顯示上國富足這種邪惡的景象，要知道有人還衣不蔽體呢。

　　苦難的樂章是漢民族交響樂的主旋律。偶爾的盛世就像守株待兔的預言，短暫而又回味起來心情複雜。放大這種不常有的幸福更像意淫，虛無縹緲看不見摸不着。這個民族的歷史是以吃飽肚子來衡量統治者文治武功的。米爛盈倉就已經燒的迫不及待的等待着萬國來朝的憧憬了。而吃飽肚子的問題其實就是給龍王爺燒香祈雨或者消退洪水，更多的是靠天吃飯，誰來統治都一樣。只要不千方百計的逼得老百姓無法存活，統治者就可以繼續獃著享受，反之就是輪迴的饑民起義，待等着老百姓燒香磕頭的，喪子賣女的把上一位統治者幹掉后，結果發現新請來的這麼爺比禽獸也好不到哪裡去，只能滿心悲涼的等着哪天又活不下去了，一起再起來干。一輩子一輩子就這麼“燦爛輝煌”的到了今天。

　　這個民族的性格其實更像綿羊的性格，被各種各樣五色雜陳的統治者“牧”到今天，就更加像羊，自己用角刺自己的同類血脈賁張，但是一看到統治者的鞭子，就立即夾不住尿，騷氣的悲痛欲絕起來。沒有是非黑白的辨別力，或者根本就是連想都不想，盲目跟從是這個民族的主流。善良從來都是稀有品，於是就越發的重視善和道德，動輒就是仁義道德。用這種堂而皇之的大而不實的華麗辭藻互相的欺騙，然後私底下男盜女娼的行下作之事。可憐之人必有可恨之處。如此也就可以解釋，為什麼歷史朝代的更迭中，這群羊一般的人反而是互相殺戮最多的，只要有一個大旗就會風起雲湧的互相廝殺起來，最後裹挾着連統治者一併幹掉，然後在換一個拿鞭子的，繼續埋頭朝着下一個懸崖前進。

　　有人說精英治國，縱觀中華民族的歷史。只有土匪和賊子治國，哪來的精英？士大夫階層是精英？那不過是統治者的狗而已，哪朝哪代你見過這種狗性十足的精英治好過國家？嗜血的文化，馴養工具般的文化早已把每個人的品性磨成了鋒利的刃，互相抵對着，互相提防着，看着異族的鐵騎殺戮着自己的兄弟姐妹，直到輪到自己。我常常想，如果我們這個民族一直處於奴隸制社會其實死的人或許更少些，因為不懂的反抗，與其心智不全的奮力一搏，還不於就立即套上新的韁繩，反正跟誰賣命也不過就是個吃飯、睡覺、繁殖、奉獻。馭民有術，強族無能。是這個民族歷史的現實。從古至今就沒有絲毫改變過，魯迅說中國的歷史，滿紙都寫着吃人。其實更深一步的講，滿紙都寫着怎麼吃自己。或者怎樣讓外族吃自己。