硯台頌

　　硯台頌

　　千雕萬琢細研磨，

　　只為盛下滿腹墨。

　　染盡池水渾與濁，

　　是非黑白任評說。

　　（仿明代于謙《石灰吟》）

　　（ 原文譯文 ，一方端硯，在歷經雕琢研磨后，方才裝下滿腹墨水，清澈的池水在放入硯台中研磨后馬上變得渾濁不清，其本質的黑白任由世人評說.

　　托物言志，以物喻人，引申意為，十載寒窗懸樑刺股，只為滿腹詩書興邦治國。其行人處事的黑白曲直是非功過任憑歷史解說)

　　趙九州

　　農曆甲午秋，天津塘沽

　　石灰吟

　　朝代：明代

　　作者：于謙

　　原文：

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

　　(一作：千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉骨碎身全不怕)

　　譯文（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。 這是一首托物言志。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

　　作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

　　首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒鍊石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒鍊石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。