嚴於修身專題發言（一）
昨天，自治區黨政班子省級領導幹部舉行“三嚴三實”專題教育集體學習研討。自治區黨委書記李建華主持會議並講話，強調嚴以修身是領導幹部為官做人的根本，必須把修身作為終身必修課，堅持“嚴”字當頭，自覺修心、堅持修為，不斷提高覺悟、品格、境界，努力成為黨和人民需要的好乾部。
會上，與會同志觀看了電影《焦裕祿》，自治區主席劉慧作了主旨發言，自治區領導陳緒國、徐廣國、李文章、屈冬玉作了交流發言。大家圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念”主題，對照“兩面鏡子”，自覺把自己擺進去、把職責擺進去、把思想和工作擺進去，不遮掩、不迴避，講問題、談不足，找原因、定措施，做到了見人見事見思想，達到了相互啟發、共同提高的目的。大家一致認為，“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。領導幹部要把嚴以修身作為基本要求，以過硬的政治品格、良好的道德修養凝聚人心、干好事業。大家一致表示，要堅定理想信念，加強黨性修養，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，在修身立德、為官做人上有更高境界，堅守共產黨人的精神家園，以實際行動為廣大黨員幹部作出示範。
李建華在講話中指出，在“三嚴三實”要求中，嚴以修身是第一位的，是領導幹部為官做人的根本。嚴以修身首先要增強黨性修養。領導幹部的黨性修養不會隨着黨齡的增長、職務的升遷而自然提高，需要終身努力。要常補精神上的“鈣”，系統深入學習中國特色社會主義理論體系和習近平總書記系列重要講話精神，不斷提高政治理論素養，回答好“入黨為什麼，當官幹什麼”的問題，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信，擰緊思想上的“總開關”；要增強政治定力，嚴守政治原則、政治規矩，聽黨召喚、為黨盡責，始終與黨中央保持高度一致。 嚴以修身根本是要修鍊為民之心。要學習焦裕祿一心為民的公僕情懷，強化宗旨意識，增強群眾觀點，心裡始終裝着群眾，作決策、定政策、辦事情充分考慮群眾利益，處理矛盾、解決問題多站在群眾的立場上，真正做到以百姓之心為心；要沉下身子、多接地氣，帶頭到聯繫點、到分管領域的基層單位、到貧困地區和貧困群眾中去，了解情況，解決問題。嚴以修身關鍵是要提升道德素養。要帶頭弘揚中華民族傳統美德，帶頭踐行社會主義核心價值觀，追求高尚情操，保持健康情趣；要慎初、慎獨、慎微，從小事做起，從點滴做起，從細節做起，守住底線、守住小節；要經常反省自己、警醒自己、鞭策自己，不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
李建華強調，全區“三嚴三實”專題教育已經有了一個良好開端，各級領導幹部要帶頭學習提高、帶頭查擺和解決問題，以上率下，持續用力，確保專題教育紮實有序開展。要抓好學習教育，對規定的學習篇目深入學、系統學、貫通學，領會核心要義，把握精神實質。要搞好專題研討，把思想上的困惑搞清楚、弄明白，把“不嚴不實”的表現和癥結找准找實，制定解決問題的辦法和對策。要堅持邊學邊改，大問題和小問題一起改，思想問題和工作問題一起改，以解決問題的成果檢驗專題教育的成效。要做好結合文章，堅持專題教育和經濟社會發展兩手抓兩促進，統籌抓好穩增長、促改革、惠民生、保穩定各項工作，特別是要積極應對經濟下行壓力，下大力氣抓重大項目、抓扶貧開發，解決好發展中的困難和問題，確保完成全年目標任務。
劉慧在發言中指出，踐行“三嚴三實”，首先要做到“嚴以修身”。要常修理想信念，作忠誠堅定之人。把好理想信念的“總開關”，把“忠誠”作為堅定理想信念的靈魂，忠誠於黨的信仰，與黨中央保持高度一致。要常修為官之德，做擔當作為之人。要有正確的政績觀，政績必須為黨、為國、為人民的利益而樹，必須以實現最廣大人民的根本利益為出發點和落腳點；要有強烈的擔當意識，堅決克服聽之任之、無奈無為的消極態度，要想方設法解決工業下滑、固定資產投資放緩、城鄉居民收入增長不快等現實問題，以擔當的精神，務實勤奮干工作，老老實實當好人民勤務員；要有攻堅克難的勇氣，針對困難不推諉、不扯皮，面對任務不懈怠、不鬆勁。要常修民生情懷，做有益人民之人。要懷愛民之心，撲下身子解民愁，想盡辦法抒民困；要常思親民之策，常做為民之事，自治區每年承諾為民辦30件實事，要以釘釘子精神抓好落實，切實解決一批關乎群眾切身利益的難事急事。要常修廉潔操守，做乾淨高尚之人。要樹立正確的義利觀，堅決抵制不正之風，自覺培養健康情趣。要以嚴肅態度、嚴格標準、嚴厲措施，堅持不懈地自我錘鍊，成為黨和國家需要的一塊“好鋼”。
嚴於修身專題發言（二）
習近平總書記反覆強調的“三嚴三實”，闡明了中國共產黨人的價值追求、政治品格、做人準則，明確了領導幹部的修身之本、為政之道、成事之要，嚴以修身是我們黨的優良作風，是幹部健康成長的必然要求，是中華民族的光榮傳統，在“三嚴三實”中列首位，是“三嚴三實”的起點和基礎，也是黨員幹部為官做人的根本，需要我們深刻理解、準確把握、長期堅持。
一、何謂“修身 ”
修身，自古有之。在我國古代，修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。古代諸家，儘管思想理念不同，但大都提出了修身這一論斷，最出名的是儒家《禮記》的“修身齊家治國平天下”，諸葛亮在《誡子書》中也說過：“靜以修身”，《論語》中孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，“修身”在我國悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆，是我國優秀的傳統之一。隨着時代的發展，社會的進步，時至今日，“修身”也有了更加豐富、更加完善、更加全面的內涵。習近平同志把“三嚴三實”作為幹部改進作風的要求，其中擺在首位的就是“嚴以修身”，涵蓋了加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個方面的內涵，為幹部立德、立言、立行指明了具體方向，對“修身”做出了新的詮釋。
二、修身“之因”
古語云：其身不正，何以正人？縱觀中國歷史，商紂王昏庸無道、酒林肉池，周朝順勢，起而代之；盛世唐朝，因宦官亂政、統治集團腐朽，終被朱溫所滅；康乾盛世，也因官員貪污、腐敗，國力日衰，淪為西方列強口中肥肉。中國曆朝歷代的滅亡，直接原因是統治集團的昏庸、腐敗，究其根本，是因為統治階級的“修身”功夫不到，導致他們的世界觀、人生觀、價值觀發生扭曲，貪念、慾念、享樂主義、官僚主義橫生，最終導致國家的滅亡。由古鑒今，隨着我國改革開放，不斷融入世界這個大家庭之中， “金錢至上”“權利崇拜”“ 官本主義”“享樂主義”等一些西方資本主義的腐朽思想不斷流入中國，受其影響，面對“權、錢、色”的誘惑，部分領導幹部在繽紛的世界中舍了信仰，丟了自我，在物慾中隨波，在貪念中逐流，最終倒在了追逐權、錢、色的道路之上。周永康的教訓、謝德安的警示無不警告我們：面對當今紛繁複雜的社會環境和價值多元的新情況，領導幹部必須要嚴於修身自律，使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀內化於心、外化於行，體現出從政道德的內在自覺與外在實踐。這樣才能耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。
三、修身“之法”
（一）修身修做人
修身以養性，做“官”先做“人”。修身的目的就是為了提升自身的思想道德修養，就是修怎麼做人，做怎樣的人。
1、修人格
修人格，就是修：為人標準。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標誌，是為人處事的標準。修人格就是要加強人格修養，塑造高尚人格。這樣，它的落腳點就在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”上。習近平同志曾經提出要培養和樹立六種意識——信仰意識、公僕意識、自省意識、敬畏意識、法治意識、民主意識。自省意識，是要經常自我約束，經常自我反省，“檢身若不及”。中華民族是一個高度重視克己修身的民族，習近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”等。 所以，我們領導幹部要不斷的加強學習 ，學習馬克思主義、毛澤東思想、科學發展觀等重要思想，不斷加強黨性修養，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終清楚的認識到“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，始終嚴守道德陣地，“心存敬畏，手握戒尺”，打退“拜金主義”“享樂主義”等西方腐朽思想的“進攻”，始終做一名心中有民、辦事為民的領導幹部。
2、修性格
修性格，就是修：為人態度。“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，清心才能寡慾，淡泊才能明志。有個宋國人得到一塊美玉，把它獻給京城裡做高官的子罕。子罕看了禮物，毫不心動，不肯收受。送禮人怕子罕不識貨，便說此玉乃稀世之寶，才敢獻給大人。子罕說我以不貪為寶，你以稀世之玉為寶，我們兩個人對寶的理解不同。如果你把你的寶給了我，那麼你就失去了寶；而我如果收下了你的寶，我同時也就失去了我的寶。這樣一來，我們兩人都喪失了珍愛的寶，還不如現在各自擁有自己的寶來得好。送禮人自覺羞愧告辭。子罕的“以不貪為寶”就是他的為人態度。反觀我們的一些領導幹部，就是因為心中的不知足，引發貪念，最終走上了一條損國、害民、傷己的不歸路。因此我們每名幹部都要“慎權、慎獨、慎微、慎友”，防微杜漸、不棄微末，學會知足，學會不貪。這就要求我們要經常深入基層，深入一線，深入貧困家庭，了解基層百姓的艱辛和勞苦，了解百姓的貧困和疾苦，了解百姓的訴求和願望，而不是坐着高級車，陪着大老闆，吃着大酒店。山區的6歲小女孩柯柯的願望很簡單：“我想要5毛錢，去買一包牛肉卷吃”；在建築工地打工的小伙小王的願望也很簡單：“做完工還能吃得下飯、睡得着覺、笑得出聲”。多麼讓人心酸的願望，與他們相比我們還有什麼不知足的？
（二）修處事
修處事就是：修處事方法。
1、修身以安人，做官為百姓。
為官一任，就應造福一方，我們黨，我們幹部所做的一切，歸根結底就是為了百姓福祉。我們坐在這個位Z上就應該“心中有民，做事為民”，就應該對得起人民的信任，擔當起自己的責任。沒有優秀的修養操守，沒有崇高的思想品德，沒有“為人民服務”的宗旨，就不可能有好的工作作風，就不可能真正的為人民想事，為百姓辦事。因此，我們每一個領導幹部都要“吾日三省吾身”，反躬自省、自我批評，時刻的約束自身言行，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。
2、修身處事要“嚴於律己、寬以待人”。
“嚴於律己，寬以待人”，是中華民族的傳統美德，自古便被視為個人良好道德修養的重要標誌之一。唐代文學 家韓愈在《原毀》中說：“其責己也重以周，其待人也輕以約。”清初思想家唐甄的《潛書》有言：“與人當寬，自處當嚴。”不論是工作中還是生活中，不能只知道責備別人，總在別人那裡找不是，而應該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，這樣才能既促進團結，又改正錯誤；既給人空間，又讓人進步。“律己宜帶秋風，處事宜帶春風”“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，可謂道德原則中處理自己與他人關係的辯證法。
四、修身“之難”
經過深入查找，在嚴以修身方面還存在差距和不足，修身難點在於：一是難於嚴。修身要嚴，嚴以修身。修身每個人都能做，都在做，但為什麼有的人還依然抵擋不住糖衣炮彈的侵蝕？那是因為，他們在修身的過程中不嚴，只修大不修小，眼裡容得下小沙子，認為“大事不犯錯，小事沒關係”，最終導致“千里之堤，毀於蟻穴”。多少落馬官員的悔恨錄告訴我們，他們的貪污、腐敗不是一蹴而就的，而是一個由小及大，逐步腐敗的路程，多少人的倒下是從“一頓飯”“幾百元”開始的。因此在修身的過程中，我們要始終秉承“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，時時刻刻都嚴格要求自己，事事都對照國家法規、政策，防微杜漸，防止自己由“偷針”轉變為“偷牛”。二是難在久。日省以月修。
作風建設永遠在路上，沒有終止符。只有不斷提升自己的思想道德修養，加強自身的黨性修養，才能更好的抵禦越來越多的不良因素的影響。如果前熱后冷、前緊后松，那麼就會功虧一簣。故此，我們領導幹部要時刻以法為鏡，照一照自己的思想；以規為尺，量一量自己的行為。持之以恆的提高自己做人的境界和為官的境界，將修身變為習慣，只有這樣才能始終繫緊風紀扣，走好廉政路。
五、修身“之要”
面對修身之難，為切實做到嚴以修身，就是要把黨性修養的標準定得更高，把自我要求抓得更嚴，以“止於至善”的目標擰緊思想和行動的“總開關”，做政治上的明白人、對黨對人民忠誠的老實人、道德情操高尚的人。在領導幹部的位Z上，珍惜崗位、愛護榮譽，堅定信念、對黨忠誠，重修養、講德行，養成高尚情操，努力爭當嚴以修身的標杆。
一要強化理論修養。用科學的理論、先進的思想武裝頭腦，提高政治素質、認識水平和思想境界，真正解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，切實不足精神之“鈣”、築牢思想之“魂”。 政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源於理論上的深刻與徹底。要牢固樹立終身學習的理念，真正把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活習慣。要樹立良好的學風，培養自己主動學習、經常學習、學以致用的習慣，不斷用新知識、新理念指導解決現實工作中的矛盾和問題，真正做到學而信、學而用、學而行。
二要注重實踐培養。把實踐作為修身的目的，通過實踐來實現修身，在汲取經驗教訓中鍛煉，做到“兼濟天下”敢於擔當，造福人民，貢獻社會。不斷增強心口合一的自覺、知行合一的主動，行篤學之功，取務實之果，時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養，以更加嚴格的要求、更加過硬的作風，敢抓敢管、敢於擔當，為三門峽改革發展穩定作出自己應有的貢獻。
三要堅持自覺接受群眾的監督和自查自省相結合。要用好自我批評這個有力武器，堅持“吾日三省吾身”，始終以先進先輩為楷模，時時修鍊做人的境界，約束自我言行。堅持黨的事業第一、人民的利益第一。堅持運用法治思維和法治方式推動工作，在自查自省的基礎上，自覺接受群眾監督、接受法律規則約束，讓人民群眾成為檢驗嚴以修身成果的“評委”，以群眾的滿意程度作為衡量嚴以修身成效的標杆。
作為黨員領導幹部，必須要不斷加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味、抵制歪風邪氣，展現共產黨人的崇高精神境界和良好精神風貌，以“嚴”修己身、以“忠”踐誓言、以“德”立聲望，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，贏得廣大群眾的普遍尊重和認同。
嚴於修身專題發言（三）
要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑。三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作為為官做人的基本要求。要重修養、講德行，養成高風亮節，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領導幹部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領不了廣大幹部群眾幹事創業，必須做嚴以修身的典範。
把黨性修養作為嚴以修身的核心內容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模範，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設，落實好市委關於進一步規範領導幹部配偶、子女及其配偶經商辦企業的規定。
要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺接受嚴格的黨內生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器；見賢思齊，多向優秀人物、先進典型學習，多向基層幹部、人民群眾學習。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養，以更加嚴實的作風推動上海改革發展穩定工作
分管宣傳文化市委副書記嚴以修身發言：必須做到“三個始終”
嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在於它是黨性修養的水準不斷提升、理想信念之根越築越牢、思想和行動的總開關越把越嚴的過程，需要一輩子的修鍊、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。
做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務實之果。宣傳系統的改革發展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務於國家文化發展戰略，服從服務於上海的改革發展戰略，把握好陣地和市場的關係、導向和效益的關係，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠。考慮問題，看準、看深、看遠；抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出於公心，在一心為公為民中成就“大我”。
市委常委、組織部長嚴以修身發言：要把“三嚴三實”作為培養選拔幹部的重要標準
習近平總書記關於“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是有機整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統文化的傳承，探究的是為官做人之本；從核心價值看，它是共產黨人自我凈化、自我提高的體現，夯實的是理想信念之根；從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內良好政治生態，基礎是每個黨員幹部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。
嚴以修身，首先要引領思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為幹部經常性教育的重要內容；關鍵要用人得當、導向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養選拔幹部的重要標準；同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監督約束幹部的行為準則，把住關鍵環節，如幹部的家事家產情況；抓住突出問題，當前要落實好市委出台規定，進一步規範領導幹部配偶、子女及其配偶經商辦企業行為，強化制度執行。
其他常委委員-統戰：修身重在修“信念”
習近平總書記強調，“先禁己身而後人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行； 修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。
做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關鍵在於“嚴以修心”。
修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠於黨的事業，腳下走穩中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務的天職。
修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統一戰線就是為了壯大共同奮鬥的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出於公心為黨結交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯繫群眾和服務群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修"品德"，品德的本質在乾淨和高尚。
修身重在修“作為”，作為的本義在實幹。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統戰工作會議精神結合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實幹。