名家優美散文摘抄

　　每當我在晚風中傾聽樹林沙沙而響，就會有一種渴望漫遊的情感攫住我的心房。你要是靜靜地聽它多說一會兒，你就可以知道，在它們的核心處，在它們的意念之中也有這種漫遊的慾望。這種慾望並不像它表面看起來的那樣是為了逃避痛苦，而是嚮往故鄉，嚮往母親的記憶，嚮往新的生活譬喻的一種慾望。這種慾望引導我們走向回家的路。條條道路通往故鄉，每一步都是一次誕生，每一步都是一次死亡，每一座墳塋都是母親。

　　如果我們害怕我們的童心，樹木就會在晚風中簌簌耳語。樹林有長遠的思想，既冗長又平靜，因為它們的生命比我們長久。在我們還沒有學會傾聽它們之前，它們比我們智慧，可是當我們學會傾聽它們之後，我們思想的短暫、快速以及孩童般的急促恰恰贏得了空前的幸運。只有當你學習傾聽樹木之後，你才不會想成為一棵樹，就會滿足你的現狀。這就是故鄉，這就是幸福。

　　名家優美散文摘抄（四）

　　又是花燈滿街

　　阿單

　　閩南的元宵節看着竟似比別處熱鬧些，雖還未到正月十五，已是花燈滿街了，處處提醒着要團團圓圓才能圓滿的人生意境，令我不自覺有些想家了。

　　元宵節在閩北是一向要舞龍燈的。而記憶最深的是九三年那年，竟是組了一個浩大的燈隊，有龍的，有獅的，有鯉魚躍龍門有孫悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁雜的燈，要一路從市街舞將過來。母親早得了消息，要拉我看去。

　　那一年大約是人生中最困頓的時光。平白受了莫名的流彈卻又因為根本不解人世炎涼，很背了些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，連見人都不願，又因為元宵的次日就要回學校，更覺得痛苦，又說不出來，心裡霧數十分，只是下了決心任母親怎樣說也不肯去。

　　然而母親發了火，痛罵我如此沒有出息，不過小小一個挫折就窩囊成了這樣，人生路不過伊始，有什麼苦難不要嘗的？不見人原是不能，既如此，為什麼不能昂首挺胸？錯了便改了，又有什麼好藏頭縮尾？

　　花燈滿街，人更滿街。我們便就近站在黃土坡上看着。

　　燈兒紅紅綠綠地來了又去了，我並不曾記得真切，只是拚命用力扯着母親的手。不知不覺間眼淚流了一臉，被風一吹，又冰又疼。母親也不理我，只是看燈。好久才說，明日你去了，父母不能在身邊，自己小心吧。我點頭，滿眼的花燈影影幢幢閃爍着照亮了黑暗，我不敢抬頭看母親，卻想得出母親臉上被燈照映出的光輝。

　　又是花燈滿街。困苦成昨，然而燈卻還是當日的燈，一串串照亮着路，讓我恍惚里見得母親的臉。

　　名家優美散文摘抄（五）

　　巨人樹

　　（美）斯坦貝克

　　我在巨人樹身邊過了兩天。這兒沒有旅客，沒有帶着照相機吵鬧的人群，只有一種大教堂式的肅穆。也許是那厚厚的軟樹皮吸收了聲音才造成這寂靜的吧！巨人樹聳立着，直到天頂，看不到地平線。黎明來得很早，直到太陽升得老高，遼遠天空中的羊齒植物般的綠葉才把陽光過濾成金綠色，分作一道道、一片片的光和影。太陽剛過天頂，便是下午了，緊接着黃昏也到了。黃昏帶來一片寂靜的陰影，跟上午一樣，很漫長。

　　這樣時間變了，平時的早晚劃分也變了。我一向認為黎明和黃昏是安靜的。在這兒，在這座水杉林里，整天都很安靜。鳥兒在朦朧的光影中飛動，在片片陽光里穿梭，像點點火花，卻很少喧嘩。腳下是一片積聚了兩千多年的針葉鋪成的墊子。在這厚實的絨毯上聽不見腳步聲。我在這兒有一種遠離塵世的隱居感。在這兒人們都凝神屏氣不敢說話，深怕驚擾了什麼——怕驚擾了什麼呢？我從孩提時代起，就覺得樹林里有某種東西在活動——某種我所不理解的東西。這似乎淡忘了的感覺又立即回到我的心裡。

　　夜黑得很深沉，頭頂上只有一小塊灰白和偶然的一顆星星。黑暗裡有一種呼吸，因為這些控制了白天、佔有了黑夜的巨靈是活的，有存在，有感覺，在它們深處的知覺里或許能夠彼此交感！我和這類東西（奇怪，我總無法把它們叫作樹）來往了大半輩子了。我從小就赤裸裸地接觸它們。我能懂得它們——它們的強力和古老。但沒有經驗的人類到這兒來卻感到不安。他們怕危險，怕被關閉、封鎖起來。怕抵抗不了那過分強大的力。他們害怕，不但因為巨衫的巨大，而且因為它的奇特。怎呢能不害怕呢？這些樹是早侏羅紀的一個品種的最後的孑遺，那是在遙遠的地質年代里，那時巨衫曾蓬勃繁衍在四個大陸之上，人們發現過白堊紀初期的這種古代植物的化石。它們在第三紀始新紀和第三紀中新紀曾覆蓋了整個英格蘭、歐洲和美洲。可是冰河來了，巨人樹無可挽回地絕滅了，只有這一片樹林倖存下來。這是個令人目眩神駭的紀念品，紀念着地球洪荒時代的形象。在踏進森林裡去時，巨人樹是否提醒了我們：人類在這個古老的世界上還是乳臭未乾、十分稚嫩的，這才使我們不安了呢。毫無疑問，我們死去后，這個活着的世界還要莊嚴地活下去，在這樣的必然性面前，誰還能作出什麼有力的抵抗呢？

　　名家優美散文摘抄（六）

　　贊成都百花園

　　鍾樹樑

　　"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。"不，在我們社會主義時代里，年年歲歲，不僅人不相同——步伐一步快一步，歌唱一聲高一聲，而且花也不相似。試看六十年代第一個春天的春色*,比去年更加璀燦了；花更嬌、更美，更奇麗多姿了。

　　一個畫家，可以揮舞他的彩筆，在尺幅之上畫出一幅百花圖；詩人，可以馳騁他的想像力，高吟着百花齊放的詩篇。但是要把理想變為現實，用人力巧奪天工，使春蘭秋菊並美於一時，南卉北花呈妍於一地，就非有雄偉的氣魄、艱苦的勞動和破除迷信、大膽創造的精神不能成功。

　　花會中的百花園，正是新社會裡園藝工人的奇思壯採的表現，是我們的時代精神與民族文化優秀傳統的結晶。

　　百花園，你從遠遠望去，簡直是花海花山，渾然一體，樹花飄彩雲，草花鋪地錦。惺是當你深入進去仔細觀察，就會感到一花一木都各有佳趣，使你徘徊留連，觀之不盡。

　　在百花園中，首先耀人眼目的是中央高聳着的一座百花台。那高踞台頂，披着鮮艷綵衣，對遊人含笑相迎的，是四川名產社鵑花。舉頭望去，彷彿看見一幅峰巒處處，白雲繚統，"遍青山啼紅了杜鵑"的美景。再數一數台上的花種，有石蠟紅、瓜葉菊、年景花、地洋花、草鞋花、金星草、石竹花、洋桃花……真是多得一口氣也說不完。它們中間還有成都從來少見的荷苞牡丹。這無數的花草，又各有若干品種，以"一串紅"為代表的，就有"一串白"、"一串藍",不少新品種都是近年來園藝工人辛勤培養出來的。他們以大膽創造的精神，打破了"年年歲歲花相似"這個說法，而使人民大眾的大花園裡，平添出無數"新花".

　　百花園的左上角有一片技術革新的園地，它使每一個參觀者相信，人力能夠巧奪天工。這兒有春蘭、夏蓮、秋菊、冬梅，它們數千年來生不同時，現在都一齊開放，向人民共獻祥瑞。這兒還有提前開花的黃桷蘭和延後開花的水仙，花姿綽約，香風四散。在一株樹上，並開着海棠、杜鵑兩色*鮮花；在另一株樹上將結出檸檬、壽星橘、季橙、柚子四種果實。看來它們已經走出了小家庭的圈子，結成和睦的大家庭了。這兒不僅有四時的名花，還有來自全國各地的異種，如曹州的牡丹，廣州的-乳-茄，上海的蟹爪蘭、風信子和飄飄欲仙的仙客來都遠從天外飛來了。如果不是在今天的新社會裡，不是黨對於人民文化生活的無限關懷，那崎嶇的蜀道。亂離的社會，艱苦的歲月，饑寒交迫的生活，誰還能夠夢想得到一地遍開各地的佳卉，一時遍看四時的名花呢？

　　如果說，技術革新的這一片園地里，多半是些從來沒有過的花木，那麼，在它的斜對面，在百花園的右下方，卻有許多以高古的面貌出現的花木，它們盤根錯節，姿態離奇，都有着八、九十年或一兩百年的高壽。這兒是樁頭區，以玉蘭、海棠、紫薇為多。從這些枕頭，可以看出祖國傳統園藝藝術的精妙和勞動人民的智慧。他們使花樹的枝幹按照人的意志而成長，或作婆裟的舞姿，或者亭亭如車蓋，或兀傲、偃蹇，或蕭灑、清寂。這中間有一對黃荊樹，是百年以上的產物，解放時已生機欲絕，經過人民的培養，才使它壯健起來，今天成為百花園中的珍品。我們慶賀這些古老的樁頭，不管它們過去是在王家或者謝家，今天都回到尋常百姓的大家誕里來了。

　　要說歷史古老，枕頭區對面的那一塊園地上，有一株高約兩丈的山茶花，已經活了150多歲，可以說是飽閱滄桑之樹了。它高挺着剛健的枝柯，紅花萬朵，綠葉油油，真可說是老當益壯。它和今天許多老年人一樣，越活越年青。它是政府派了30多位護花使者，把它從天回鄉抬上汽車接來的。它還是第一次來趕花會，人們感謝這位又老又年青的茶花王，是它為百花園增色*不少！

　　百花園中的另一片地方是牡丹、芍藥薈萃之所，許多名種，都以它們的集體形象呈現在人們眼前。整個花會的布局重視了這個特色*,既不忽視花木的個性*,使一花一木各盡其妙；而又特別重視集體形象，使每一花種，像蘭蕙（苑）、山茶（林）、玉蘭（林）和百花園中的牡丹、芍藥，各以它們干樹萬樹、千盆萬盆的風姿，形成壯麗的圖景，與干萬遊人相見。這樣就不僅使人賞心悅目，而更使人精神為之振，懷抱為之開。

　　百花園裡百花多，一枝筆是描述不完的。就是那些常見的桃花、李花、迎春……都以它們成群的花樹，千紅萬紫的顏色*,共同釀就滿園的春色*,使得花光四射，花影迷離，花香儂郁。啊，還有那些細長細長的嫩綠色*的柳絲，在春風中輕輕飄拂着……，讓我們仔細地領略吧！

　　百花園，這是我們時代精神的象徵，是我們新社會的一個縮影。我們的整個社會、整個祖國不就是一座百花齊放的最大的花園嗎？

　　名家優美散文摘抄（七）

　　《熱愛生命》

　　蒙田

　　我賦予某些詞語特殊的含義，拿"度日"來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將"度日"看作是"消磨光陰",而風和日麗的時候，我卻不願意去"消磨",這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。壞日子，要飛快地去"度",好日子，要停下來細細品嘗。"度日""消磨光陰"這些常用語令人想起那些"哲人"習氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發、消磨，並且盡量迴避它，無視它的存在，彷彿這是一件苦事、一件賤物似的。至於我，我認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富於樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。"糊塗人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄託於來世。"

　　不過，我對隨時告別人生，毫不惋惜。這倒不是因為生之艱辛與苦惱所致，而是由於生之本質在於死。因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認為比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨着我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。

　　名家優美散文摘抄（八）

　　《病榻囈語》

　　冰心

　　忽然一覺醒來，窗外還是沉黑的，只有一盞高懸的路燈，在遠處爆發著無數刺眼的光線！

　　我的飛揚的心靈，又落進了痛楚的軀殼。

　　我忽然想起老子的幾句話：吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患。

　　這時我感覺到了軀殼給人類的痛苦。而且人類也有精神上的痛苦：大之如國憂家難，生離死別……小之如傷春悲秋……

　　宇宙內的萬物，都是無情的：日月經天，江河行地，春往秋來，花開花落，都是遵循着大自然的規律。只在世界上有了人——萬物之靈的人，才會拿自己的感情，賦予在無情的萬物身上！什麼"感時花濺淚，恨別鳥驚心"這種句子，古今中外，不知有千千萬萬。總之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲歡離合，便有了"戰爭與和平",便有了"愛和死是永恆的主題".

　　我羨慕那些沒有人類的星球！

　　我清醒了。

　　我從高燒中醒了過來，睜開眼看到了床邊守護着我的親人的寬慰歡喜的笑臉。側過頭來看見了床邊桌上擺着許多瓶花：玫瑰、菊花、仙客來、馬蹄蓮……旁邊還堆着許多慰問的信……我又落進了愛和花的世界——這世界上還是有人類才好！

　　名家優美散文摘抄（九）

　　《清歡》

　　林清玄

　　西雨斜風作小寒， 淡煙疏柳媚晴灘。

　　入淮清洛漸漫漫， 雪沫乳花浮午盞。

　　蓼茸蒿筍試春盤， 人間有味是清歡。

　　這闋詞，蘇東坡在旁邊寫着"元豐七年十一月二十四日，從泗州劉倩叔游南山",原來十蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山裡喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍，以及野草的嫩芽等等，然後自己讚歎着"人間有味是清歡！"

　　當時所以能深記這闋詞，最主要的是愛極了後面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。"清歡"是什麼呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是"清淡的歡愉",這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛。當一個人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭裡看出比鑽石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至於體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些都是清歡".

　　清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質的條件，只講究心靈的品味，"清歡"的境界是很高的，它不同於李白的"人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟"那樣的自我放逐；或者"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"那種盡情的歡樂。它也不同於杜甫的"人生有情淚沾臆，江山江花豈終極"這樣悲痛的心事，或者"人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光"那種無奈的感嘆。

　　名家優美散文摘抄（十）

　　《秋雨》

　　張愛玲

　　雨，像銀灰色黏濕的蛛絲；織成一片輕柔的網；網住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿着蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的雲片；就像屋頂上剝落的白粉。 在這古舊的屋頂的籠罩下；一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤；都不過代表着過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建築的遺迹一樣；在蕭蕭的雨中瑟縮不寧，回憶着光榮的過去。草色已經轉入憂鬱的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含着滿眼的淚珠，在那裡嘆息着它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣熏蒸的雨天。只有牆角的桂花，枝頭已經綴着幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。雨靜悄悄地下着，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披着鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受着雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和牆下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發霉的泥地里跳躍着；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。他背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。它噗通噗通地跳着，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。

　　雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋雨的世界。

　　名家優美散文摘抄（十一）

　　《白色山茶花》

　　席慕容

　　山茶又開了，那樣潔白而又美麗的花朵，開了滿樹。

　　每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽兒開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放；從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真地迎接着唯一的一次春天。

　　所以，我每次走過一探開花的樹，都不得不驚訝與屏息於生命的美麗。

　　名家優美散文摘抄（十二）

　　《時間》

　　席慕容

　　一鍋米飯，放到第二天，水氣就會幹了一些，放到第三天，味道恐怕就有問題了。第四天，我們幾乎可以發現，它已經變壞了。再放下去，眼看就要發霉了。

　　是什麼原因，使那鍋米飯變餿變壞？

　　是時間。

　　可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就會在地窖里，埋下一壇壇米做的酒。十七八年後，女兒長大了，這些酒就成為了嫁女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗惹人遐思的名字，叫女兒紅。

　　是什麼是那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒？

　　也是時間。

　　到底，時間是善良，還是邪惡的魔術師呢？不是 ,時間只是一種簡單的乘法，令把原來的數值倍增而已。開始變壞的米，每一天都在不斷的變得更腐臭。而開始變醇的美酒，每一分鐘 ,都在繼續增加的芬芳。

　　在人世間，我們也曾看到過天真的少年一旦開始墮落，便不免越陷越深，終於變得滿臉風塵，面目可憎。但是相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的延伸，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追求善良的人身上。

　　同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪裡呢？就在那一點點酒麴。

　　同樣是父母所生的，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內心深處，僅僅環抱不放的，求真求善求美的渴望。

　　時間怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什麼樣的態度來期許我們自己了。

　　名家優美散文摘抄（十三）

　　《四季歌》

　　史鐵生

　　以一天中的時間來對應四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。

　　以樂器來對應四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。

　　以聲響來對應四季，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

　　以景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩着串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。

　　以心緒對應四季，春天是卧病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且打開窗戶把陽光也放進屋裡，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴着火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。

　　以藝術形式對應四季，春天是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。

　　以夢對應四季，春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的一隻孤零的煙斗。