北京筆記；無題（79--81）

　　北京筆記；無題（79）

　　人類的發展方向決定宇宙的健康發展，人類和平和諧，宇宙就和諧。反之，就會向惡性循環的方向發展。而這，取決於人類統一的思想和行為，與每一個人有關。

　　生命的意義在於不斷地奉獻，而非索取。我們學習的目的，不是為了自己，而是為了他人。

　　共產主義最起碼的修養是共同幸福。我們只有實現了大多數人的共同幸福，社會才能穩定繁榮。

　　世界需要每一個人更加陽光、溫暖和正能量。

　　宇宙品質的提高，需要每一個人品質的提高，也就是要求每一個人素質的提高。

　　道德教育肯定包括艱苦奮鬥和艱苦樸素的教育，而現在的年輕人缺少的就是這一點。這恐怕是我們未來在教育或制度上的嚴重缺失。

　　環境的解善取決於我們每一個人的一舉一動，我們的每一種行為都有可能對環境保護造成好與不好的結果或影響，這的確需要每一個人認真的去思考對待。而現在的許多年輕人，本可以克服的一點小困難卻不願去克服，不知不覺中對環境保護就造成了浪費與破壞，這是素質差的表現。

　　社會的不公平是制度上的不健全與不科學造成，不仁不義則是小人帶來的惡果。小人就像是蒼蠅和蚊子，我們總是能夠遇見幾個。

　　人的宇宙精神是敢於為正義，為真理而勇於犧牲的精神。這是人類能夠生存與宇宙能夠永恆美好的最高尚的品質。

　　合作是全人類唯一的出路，我們需要全球上的經濟和文化合作，以及需要人與人之間的每一個人的環保合作，讓全球的環境保儘快的好起來，的確需要每一個人都積極的行動起來。

　　了解人性要了解人性醜陋的一面，並且要包容人性醜陋的一面。

　　藝術是一種精神上的財富，由精神來支配，包括心理、情緒、思想、認知、思考與結論上的支配。

　　建議我們的每一個企業和單位建立起一個監督、處罰與批評的職能部門，專門監督、處罰與批評那些浪費嚴重，破壞與污染環境，及許許多多不文明禮貌，不健康的生活行為。

　　開名車的不一定是名人，名人不一定開名車。

　　2013年10月20日於懷柔興懷大街農行分理處。

　　北京筆記；無題（80）

　　對於人類和整個宇宙來說，只有那些具有崇高的共產主義思想品質、道德情操與精神境界的人，才能真正稱得上是最成功與最有價值的人。

　　有一流思想品質的人，在現實的世俗生活中可能有些吃虧，但他畢竟是一個品質高尚的人，到任何時候都要比思想品種差的人強。那些思想品質的差的人怎麼可能會看得到這一點呢？他們認為，在這個世界上，只有自己是最聰明的。

　　和諧，需要穩定與更加穩定的社會環境，包括我們的思想、心靈、精神與靈魂上的穩定。

　　社會要和諧，首先必須要從制度和機制體制上和諧起來。那麼，我們要執着於什麼呢？我們要執着於愛心、包容心。我們要執着於和諧。其他的不要太執着。

　　目前，我們的中國特色社會主義制度是合理的，應該給予堅決的支持，而我們應該要做的，是不斷的進行體制機制的改革、實驗和創新。

　　受封建的一些落後文化的影響，在中國的一些人心中，容易把人分成三五六等，這樣就容易產生心理變態，誕生一些中國式的小人，造成不和諧現象。過去，封建階級為了更好的統治人民，麻痹和玩弄人民，就把人分成了三五六等，說是老天安排。而今，是人民當家做主，大家都在為共同幸福的目標而奮鬥，再在心裏面把人分成三五六等，就顯得過於落後了。

　　上下五千年，我們再也不能落俗到封建社會的那一套中去，因為，那是死路一條。

　　如果我們的心中裝滿了對老百姓的深情厚意，就一定能夠做好為人民服務的工作。

　　如果我們每一個人都用心靈去對待環保，觀察環保，維護環保，構建環保，那麼，環境污染這個問題就會很快的得到解決。

　　生命的本能是不斷的膨脹，比如人類，自古以來，人的思想、精神、物質與慾望一直在不停的膨脹，這說明，宇宙的本能也是不斷的膨脹，只不過，現在的膨脹速度太快，且處於惡性循環的邊緣，十方危險，弄不好會帶來災難性的後果。人類應該加以節制與控制，節制指節制自身的思想、精神、物質與慾望的膨脹，控制指控制住環境污染，防止其進一步惡化。

　　由於日本文化的先進性不夠，和諧文化嚴重不足，愚忠文化仍然還比較深厚，又是與我們隔閡，為了防範其對我們的文化入侵，在文化方面，我們必須同日本保持距離，防備他三分。當然，在其他方面也要防範他們，尤其在釣魚島及海洋權益方面。

　　有些人，就有那麼一點優點與小聰明，卻不願意用在正道上，結果，最終落得個與廢物無異，甚至不如廢物。

　　普通人不是名人，名人不是大師，那麼，普通人、名人與大師有什麼區別呢？名人可能會耍大牌，而普通人與真正的大師不會耍大牌，這就是他們之間的區別。

　　每一個人都是藝術，都有屬於他的藝術。不嚴肅的戲說、戲耍和戲弄的藝術不是好的藝術。我們的社會，我們的生活，是生活的氣息多一些更好，還是藝術的氣息多一些更好呢？相對來說，現在，我們的生活缺少的是藝術的氣息。隨着素質要求的不斷提高，未來要求我們藝術的氣息肯定是要多一些。

　　2013年11月6日於懷柔興懷大街農行分理處。

　　北京筆記；無題（81）

　　人類無論是貧困還是富裕，都不能忽視了共產主義教育，都要堅持向這個方向的教育任務靠攏，這將是未來人類教育的首要的正確方向。

　　日本軍國主義可能會死灰復燃，重新給這個世界帶來災難。倘若如此，只能說明日本是一個多麼邪惡的國度，恐怕連老天爺也不會原諒他了。

　　文學藝術的精髓在於奉獻好的思想和靈魂，在於表達一種催人奮進的精神力量，啟動正能量。

　　世人之所以過於庸俗，是因為其把名利看得過重的緣故，但如果人們都把名利看得過重的話，就容易弄髒自己，然後再把別人或這個世界弄髒，如此一來，就會影響到人類進步的發展進程。

　　人活着是為了什麼？是為了生命的意義。生命的意義是什麼？是愛與愛心，是愛與奉獻，是為國為民，大愛無私的犧牲精神。將來，當我們回首往事的時候，會因曾為了生命的意義而努力奉獻過而無愧於青春年華，無愧於祖國和人民，無愧於這個偉大的時代而深表自豪，這就是人活着的意義，這就是生命的意義。

　　構建一個和諧的社會，建設一個強大的中國，需要公平公正的原則，需要共同幸福的理念，需要全體人民的共同奮鬥。

　　日本在歷史問題上如此的固執己見，只能說明其在文化上存在不先性，缺少和諧性，以及愚頑無知性太強。

　　貧窮愚頑是可怕的，有錢而缺少文化修養同樣是可怕的。

　　只有首先獲得對方的友情（友誼），才能收穫長久的愛情，可惜現在的許多年輕人不懂得這一點，或明白得太晚。

　　幫助他人等於幫助自己，素質高的人，在幫助他人的同時，還會潛移默化的教育他人，教會他人如何為人處事。

　　品質好的人能夠引導人的思想，能夠幫助他人產生好的思想，他們是社會發展的動力與正能量，他們在平時的社會活動中不知不覺就把正能量傳遞給了別人，潛移默化地啟發了人們的好思想。

　　金錢不是成功的唯一標誌，還需要加上崇高的思想品種，這樣才算是大成功。缺少其中一點，只能算是小成功。請問，一個人遵紀守法，又把工作幹得很成出色，這樣算不算是成功呢？當然算得上是成功，但只是小成功。而那些干違法亂紀勾當的人，再怎麼風光終究也是個失敗者。

　　笑比哭好，板著臉則比哭好不了多少，請問，為什麼總有那麼的的人總是成天板著臉呢？請你給我們一個回答！

　　如果你正當，你就可以帶給社會無限的正能量。有一次，我到一個單位去辦事，一個公務員可能那天心情不好，態度十分粗暴，把我惹煩了，於是我大聲說道，你不就是在為人民服務嗎？牛什麼？你這麼的牛，難道還能擠出奶不成？公務員愣了一下，最後向我道歉。

　　你對別人心煩，別人也對你心煩，讀書也是一樣，你不尊重它，它也不好歹你。

　　本是神聖的國度，本是聖潔的城市，可能會因某些品質敗壞的人的破壞而弄齷蹉了。

　　現在居然還有不少人想引用厚黑學原理來治理中國，真是太可笑了，殊不知這是封建社會的一套落後的東西。即便是把這種東西用於為人處事方面，恐怕都行不通，何況是用於治國呢？

　　一些電視劇或電影，耗資巨大，製作出來的作品卻粗俗不堪，藝術性不強，起不到引導人、教育人的作用，有的甚至歪曲歷史或誇大其實，對青少年造成不良影響。一個幾百人的劇組，裝模作樣的忙碌大半年或幾年，耗資那麼多的人力財力物力和資源，製作出來的作品卻不能傳承文明，甚至起反作用，這不是浪費是什麼？這簡直是在犯罪。

　　在封建社會，老百姓只有碰上了一個好皇帝，並且又是遇上五穀豐收的好年份，才能過幾天好日子，其他的大多數年份都是苦難日子。

　　有些人對待上級或有權有勢的人是點頭哈腰，對待普通的老百姓則是成天的板著臉，冷漠無情。請問，持這兩種截然不同的態度的人，是否是缺乏修養的表現呢？

　　2013年11月14於北京丰台盧溝橋。