嚴於修身存在的問題

　　嚴於修身存在的問題（一）

　　“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。

　　開展“三嚴三實”專題教育，重點是要認真學習領會“三嚴三實”的深刻內涵和具體要求。為此，本報特約六盤水市委黨校專家教授，對“三嚴三實”的豐富內涵和重大意義逐一進行深刻解讀和闡述，旨在指導各級領導幹部認真學習領會，從而使從嚴從實的意識強起來、從嚴從實的規矩立起來、從嚴從實的風氣樹起來，以 “三嚴三實”作為精神動力和堅強保證，圍繞協調推進“四個全面”戰略布局，團結帶領全市幹部群眾“決戰三年，擺脫貧困”，確保與全國全省同步建成小康社會。

　　嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現了中華民族的優良傳統、黨和人民事業發展的一貫要求、幹部成長進步的基本規律。

　　嚴以修身是中華民族的優良傳統

　　其智慧，源遠流長，淵源深厚，源於中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認為，“倉天”能使日月星辰有規律的運動，天是剛健的，人們應效法於天，對自己要嚴格，嚴以律己、嚴以修身，像蒼天風雷那樣，遵循客觀規律，不斷拼搏，不斷進取，永不停息；“大地”能使蒼生萬物持續繁衍，地是厚道的，人們應效法於地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養萬物，寬廣遼闊，按照客觀規律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規律和人生規律修身為本、修德做事、有德有才。

　　此後，“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規範、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學》：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意，先致其知。致知在格物。格物而後知至。知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平”。《左傳·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。

　　中華民族的發展史表明，“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經古代先賢的演繹、革新和發展，成為中華民族精神家園和優秀傳統文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恆的精神內核，體現着人們修身做人、做事、創業的客觀規律。

　　中國共產黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴三實”。 “三嚴三實”揭示了共產黨人嚴於修身的實質和內涵，使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典範。

　　嚴以修身是黨和人民事業發展的一貫要求

　　黨一誕生，就致力於解放生產力，將“為人民謀取幸福”寫進黨章，把全心全意為人民服務作為共產黨人嚴以修身的首要任務，明確了修身的根本目的、目標。

　　毛澤東同志為了實現人民解放、國家振興，在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內的生活都政治化，科學化”，率先提出了中國共產黨人如何嚴以修身的問題。隨後，在延安，他從加強黨性修養的高度指出：改造我們的學習、整頓黨的作風，理論和實踐、實際統一。他強調，要“應用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環境作系統的周密的調查和研究”，“實事求是”；“對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用”。應用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時，站在天安門城樓上莊嚴宣告：人民萬歲！進入改革開放、社會主義現代化建設新時期。

　　鄧小平同志一再強調，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”；“要不斷改善人民生活”。江澤民同志指出，要“始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”。

　　胡錦濤同志不僅十分強調發展生產力，而且特彆強調以人民為本，發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享；權為民所用、情為民所系、利為民所謀；要常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。

　　在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的新時期，習近平同志從人民利益至上和實現中華民族偉大復興的高度，明確提出了中國共產黨人嚴以修身的根本原則——“三嚴三實”， 進一步回答了新時期加強執政黨建設的關鍵問題，確立了中國共產黨人的價值追求、政治品格、做人準則，闡明了黨政幹部的修身之本、為政之道、成事之要，體現了共產黨人修身、用權、律己和謀事、創業、做人的基本遵循，豐富發展了馬克思主義執政黨建設理論與實踐，為中國共產黨人嚴於修身指明了方向和具體路徑。

　　嚴以修身是幹部成長進步的基本規律

　　遵循黨和人民事業發展的要求嚴於修身，就能成長進步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領業績，成長為黨和人民需要的幹部。

　　幹部是黨和人民事業的骨幹、社會發展進步的表率。因此，需要在思想品行、本領業績方面做出樣子、做出示範。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示範”。這是幹部成長進步中德才兼備規律所決定的。德才兼備是指為黨和人民的事業而奮鬥所體現出來的思想品行和本領業績，就是人們常說的“首先德行要好”、“業績少不了”。一個人要具備黨和人民認可的思想品行、本領業績，必須嚴以修身。嚴以修身，才能體現出骨幹和表率的作用。而要成為骨幹表率，必須“心正身正”。心正，才能身正；身正，不令而行；身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業道德、思想品行。由於官員手中掌握着一定權力，而權力又具有可塑性，客觀上要求必須加強官德修養、嚴於修身，不斷增強黨性修養、強化理論武裝、堅定理想信念、提升道德境界、嚴守法規紀律、追求高尚情操、鑄就實踐能力、推動科學發展，使嚴於修身貫穿於幹部成長進步的人生實踐。

　　嚴於修身存在的問題（二）

　　習近平總書記指出，作風建設永遠在路上，各級領導幹部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又要謀事要實、創業要實、做人要實。第二批黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，本着對黨、對社會、對人民高度負責的態度，我結合崗位工作實際，聯繫自身思想、工作、學習情況，對照標準，在內心深處進行了一次深刻地自我剖析，深刻查擺“四風”方面存在的問題，進一步端正了思想，堅定了理想信念。現將有關情況查擺剖析如下。

　　一、“三嚴三實”是作風建設的標杆，焦裕祿同志是踐行“三嚴三實”的典範。

　　“三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自覺抵制歪風邪氣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民服務的能力。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權，不以權謀私。嚴以律已，就是要心存敬畏，手握戒尺，勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發謀划事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況，符合客觀規律，符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創業要實，就是要腳踏實地，真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、辦老實事，襟懷坦白、公道正派。“三嚴三實”直指為人為政的根本、切中幹事創業的要害，既是對古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對黨員幹部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。

　　焦裕祿精神內涵極為豐富，習近平總書記將其概括為“‘心中裝着全體人民、唯獨沒有他自己’的公僕情懷；凡事探求就裡、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實作風；‘敢教日月換新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮鬥精神；艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時候都不搞特殊化’的道德情操”。從焦裕祿的精神中，我們不難看出，焦裕祿同志是黨的群眾路線忠實的執行者和貫徹者，是踐行“三嚴三實”的典範。

　　二、聚焦“四風”、對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求，把自己擺進去，查找個人“四風”突出問題。

　　我從入伍到參加公安工作已30多年，從最基層干起，在組織的培養下，一步一步成長為一名副科級幹部。應該說，自己這一路走過來，遵守黨的政治紀律是堅決的，政治上是清醒的，是一以貫之的。信仰信念始終是堅定的。無論在哪個崗位，都能站穩政治立場，堅定理想信念，堅持黨的領導，始終忠誠於黨、忠誠於國家、忠誠於人民，做到大是大非面前旗幟鮮明，大風大浪面前立場堅定，不做糊塗人，不幹糊塗事。服從組織安排從未打過折扣。參加工作以來，始終服從組織決定、聽從安排，組織上要我到哪就到哪、讓我幹啥就幹啥，沒有自我設計個人成長路線，也沒有向組織提過分要求，討價還價。廉潔自律要求嚴格，恪守黨章和黨紀國法，自覺按黨的組織原則、黨內政治生活準則和制度規定辦事，不越雷池，不逾紅線，守住底線。但對照標準要求，還有很多方面做得不夠。

　　（一）形式主義方面。政治理論學習的主動性、自覺性欠缺，水平不高，學習緊迫感和憂患意識不夠強。理論水平與實際有差距，缺乏科學觀點、方法理論聯繫實際去指導、分析、解決面臨的實際問題。對現代信息技術、經濟理論、金融知識、新型業態、等知識儲備不足，掌握不多。

　　（二）官僚主義方面。聯繫群眾不夠全面，宗旨意識需要進一步提高。思想政治工作做的還不夠紮實，對民警思想狀況和生活情況了解不全面，幫助民警、職工解決實際困難不多。

　　（三）享樂主義方面。開拓進取、艱苦奮鬥、刻苦鑽研的精神有待提升。創新意識不強，研究解決新形勢下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣、思路不夠寬、辦法不夠多，習慣按老套路老辦法解決問題。對精神生活追求不高、標準不高，疏於對健康運動等高尚文化生活的追求。

　　（四）奢靡之風方面。在日常生活上，發揚艱苦艱苦奮鬥作風不夠，忽視小節，勤儉節約的意識還有待進一步提升。

　　三、產生問題的原因分析。

　　以上問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的。問題出在表面上，根子生在思想上，從更深層次上分析起來，主要有以下幾點。

　　（一）群眾觀念和公僕意識不強。對理論學習認識不夠深刻，存在重業務學習、輕理論學習的問題。有時候整天忙於事務性工作，常常以事務多、工作忙為自己開脫，不善於擠時間學習，理論水平提高不明顯，運用理論來解決實際中遇到的新情況、新問題的本領不強。

　　（二）做好群眾工作的能力不硬。工作開拓、創新意識不夠，習慣於遵循過去的方式方法開展工作，沒有過深地研究和探索，在一定程度上束縛了自己的思想，影響了工作的創新發展。對本科室的同志們交任務多，關心、幫助不夠。工作方法、說話方式還有待改進，特別是對有些不能開支、不能報銷的事項，解釋工作做的還不到位。

　　（三）勤政為民服務的水平不高。適應新形勢，面對新任務意識滯后，出現的新問題方法不多、不靈活，特別是在當前開展的黨的群眾路線教育活動中，只是片面地結合上級部署要求，抓好工作落實、缺乏創新，對隊伍中存在的深層次問題還把握不準、了解不透。

　　四、以焦裕祿同志為榜樣，努力在工作中踐行“三嚴三實”。

　　習近平總書記提出的“三嚴三實”重要論述，無疑為全面推進廉政清風建設注入一股清泉。古往今來，諸如包拯、海瑞、焦裕祿等官員皆因清正為民而備受百姓愛戴，而類似和紳、雷政富、谷俊山等貪官污吏的倒台則是大快人心，百姓舉手稱讚。不難看出，無論歷史如何變遷、時代怎樣發展，清正廉潔是人民對為官掌政者始終不變的期待。我將以焦裕祿等先輩先進為鏡，緊緊圍繞“三嚴三實”要求，堅持思想上嚴起來、整改上嚴起來、正風肅紀上嚴起來。從自身改起、從現在改起、從具體事改起，立說立行、即知即改。

　　（一）鞏固宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身為一名公安幹部，肩負維護社會穩定和公平正義的重任。更應時刻牢記：全心全意為人民服務宗旨；時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自己身為人民警察的核心價值觀，切實把廉潔為民融入到公安工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事迹鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發自己不竭的工作熱情；以反腐警示錄里的典型案例築牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。

　　（二）減少應酬，凈化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。身為執法人員，自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關乎整個公安隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權利。明白權為民所賦、利為民而謀。身為公安幹部，要率先垂範、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺凈化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。同時，加強對親屬的監管，申明底線和劃清界線，在家庭會議上強調中央八項規定和各大項禁令，堅決不把個人群帶關係和私利摻和到工作中去，防止後院起火。

　　（三）摒除貪念，修身務實，維護一心為民的恆心。當今社會，物慾橫流，我們手中的權利成為居心叵測者眼中發財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑着我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為官，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。日常工作要經常深入群眾、融入社會，了解群眾疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥倖等偏拗心理，求真務實，堅持執政為民、執法為民不動搖。

　　五、下一步工作打算。

　　（一）學習焦裕祿“心裡裝着全體人民、唯獨沒有他自己”的公僕精神，進一步改進工作作風，增強宗旨意識。一是要加強黨性修養，在心靈深處牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨；二是要加強業務學習，全面熟悉掌握法律法規、財務管理業務知識，提高業務能力，掌握為人民服務的本領；三是要始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運。以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎紮實實的作風，完成好自己的本職工作。

　　（二）學習焦裕祿“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，務實創新，增強工作實效。弘揚優良作風，提高履職能力。樹立全局觀念、超前意識，講究方法，注重實際，愛崗敬業，對工作保持熱情，在工作中找到幸福感和滿足感，做好自己的“中國夢”。遇到難點，多動腦子想辦法，將理論知識與實踐相結合，理清工作思路，找准突破口，不斷積極進取、努力開拓創新，爭創一流的業績。同時，結合本職工作，多為領導當好參謀、出好主意，建立完善財務相關配套制度，提高大隊的財務管理服務水平。

　　（三）學習焦裕祿“任何時候都不搞特殊化的道德情操”，艱苦樸素，廉潔奉公。要向焦裕祿同志學習，甘於清貧，樂於奉獻。要樹立戰勝自我的膽識和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞、清貧。要發揚艱苦奮鬥的精神，樹立高度的責任感和敬業精神，盡心儘力把工作做好。嚴格遵守領導幹部廉潔自律各項規定，特別是領導幹部廉潔從政“五不準”，做到不該拿的不拿，不該吃的不吃，堂堂正正做人，兢兢業業幹事，真正做一名政治上堅定、工作上務實、作風上過硬、廉政上過關的合格政法幹部。

　　作風建設永遠在路上，正確方法是前進的“加速器”。作為財務科長，在今後的工作中，我將用好焦裕祿精神這面鏡子，從嚴上要求、向實處着力，本着嚴謹負責的工作態度，務實高效的工作作風，團結科室同志，加強與其他科室的協調，強化自身政治業務學習，提高理論水平及業務操作能力，一如既往地做好財務工作，為促進道路交通管理工作又好又快有序發展做好財務保障。

　　嚴於修身存在的問題（三）

　　嚴字當關，補精神之鈣，除四風之害。四風現象之所以產生，就是黨員幹部修身、用權出現了問題，理想信？不夠堅定。着眼於自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，時刻對照“三嚴三實”這面鏡子，自省自己是否堅持立黨為公、執政為民的宗旨，是否認真履行黨員義務，是否為民用權、依法依規用權，觸及靈魂，正視矛盾和問題，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀嚴格約束自己，嚴格按規則、按制度、按程序行使權力，帶頭遵守廉潔從政各項規定，掃除四風 之垢，清除思想塵埃，樹立和恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產黨人良好形象。

　　一、存在的主要問題

　　1、在“嚴以律己、謀事要實、創業要實”上有待於進一步提高。在工作上遇到難題時，不善於思考、動腦，等待領導的指示，說一步走一步，未能把工作做實、做深、做細，滿足於過得去。對業務知識的學習還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業務知識的全面性，等到問題出現再想辦法解決。有時由於工作的重複性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問題；在工作中遇到繁瑣、複雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鑽研的精神。

　　2、在“嚴以修身”、關心熱愛來訪群眾方面不夠仔細、耐心。平等對待每一位來訪群眾是做好管理工作的一個關鍵，但是，自己在工作中有時缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機會相比之下還是少了一些。

　　二、存在問題的原因

　　1、政治學習不夠，理論功底淺薄。平時只滿足於讀書、看報，研究專業少，聯繫實際不夠，使自己對理論知識的理解與實際脫節，沒有發揮理論的指導作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。

　　2、為群眾服務的意識有待於進一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務的宗旨觀？；對於“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹；沒有堅定任何時候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標準，這是工作中缺乏耐心的根本原因。

　　3、工作方法簡單，只安於表面，認為把自己份內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，缺乏創新精神，工作作風還不夠紮實，對問題深層次的分析、思考不夠，有時把工作當成一種負擔。

　　三、今後的努力方向和措施

　　1、切實加強政治理論學習，進一步明確自己前進的方向。只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是一般知識的積累，而是世界觀、人生觀和價值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

　　2、在工作中要嚴於律已，以身作則，真正做到率先垂範。在今後的工作中，要注意思想的解放，觀？的創新，以適應新時期工作的需求，蹲下來和群眾對話，保持平和心態，做到 “有耐心、有愛心，又細心”，不過於急燥，始終要保持平等、公正的態度。

　　3、端正學習態度，自覺、主動加強食品安全監督管理理論學習。缺乏理論指導的實踐是盲目的實踐，今後要加強業務知識學習，努力提高自己的綜合素質。隨着形勢的發展，只有加強食品安全監督管理理論學習，不斷完善自我，才能使人信服。

　　通過以三嚴三實為鏡，對自身的查擺剖析、整改完善，我相信在以後的工作中會創造更加優異的、讓群眾滿意的成績。