申論備考名言警句集錦

　　申論備考名言警句集錦

　　名言警句是人生經驗的濃縮，用於申論文章寫作中，往往有畫龍點睛之妙。若是用於文章開頭，猶如醒世名言，振聾發聵；若用於文章過渡，猶如一塊璞玉，轉承之間、渾然天成；用於文章結尾，猶如一曲動人旋律，升華主題、餘音繞梁。然而公務員考試申論試卷題量大寫作難，考生平時若無充足的知識積累，考場上很難想出合適的名言警句提升文章層次，更別提"讀書破萬卷，下筆如有神"了。

　　》》更多申論作答技巧請進申論頻道

　　一、治國篇

　　1.天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患。（《三國志魏書杜畿傳》）

　　2.理國要道，在於公平正直。（吳兢《貞觀政要》房玄齡語）

　　3.構大廈者先擇匠而後簡材，治國家者先擇佐而後定民。（《意林》引《物理論》）

　　4.治國之道，必先富民。（《管子》）

　　5.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。（《管子》）

　　6.政者，正也；子率以正，孰敢不正？（《論語》）

　　7.其身正，不令雖行。其身不正，雖令不行。（《論語》）

　　8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。（王充·《論衡》）

　　9.公正是社會創造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應是社會公正的守護者。（李克強）

　　10.當前改革進入了"攻堅區"和"深水區",改革如逆水行舟，不進則退，不幹可能不犯錯，但要承擔歷史責任。（李克強）。

　　二、清廉篇

　　1.百里才疏勤補拙；一官俸薄儉能廉。（姚步瀛）

　　2.堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風，堅決同一切消極腐敗現象作鬥爭。（習近平）

　　3.為政清廉應該先從自己做起，己正，才能正人，這是古訓，也是真理。（李克強）

　　4.本屆政府內，一是政府性的樓堂館所一律不得新建；二是財政供養的人員只減不增；三是公費接待、公費出國、公費購車只減不增。要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子。（李克強）

　　5.我們國家的幹部是人民的公僕，應該和群眾同甘苦，共命運。如果圖享受，怕艱苦，甚至走後門，特殊化，那是會引起群眾公憤的。（周恩來）

　　6.為官者當清、當慎、當勤。修此三者，何患不治乎？（劉義慶）

　　三、民生篇

　　1.民惟邦本，本固邦寧。（《尚書·五子之歌》）

　　2.寬則得眾，信則人任焉。（蘇轍）

　　3.慮於民也深，則謀其始也精。（歐陽修）

　　4.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。（王廷相·《慎言·御民篇》）

　　5.中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。（習近平）

　　6.要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義。（習近平）

　　四、文化篇

　　1.一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會政治和經濟。（毛澤東）

　　2.從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。（毛澤東）

　　3.夫物之不齊，物之情也。（《孟子·滕文公上》）（習近平在聯合國教科文組織總部的演講說到文化的多樣性時引用此句）

　　4.不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。（邱吉爾）

　　5.文化是複雜的整體，它包括知識，信仰，藝術，道德，法律，風俗以及其它作為社會一分子所習得的任何才能與習慣，是人類為使自己適應其環境和改善其生活方式的努力的總成績。（泰勒）

　　五、創新與實踐篇

　　1、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。（陶行知）

　　2、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。（陶行知）

　　3、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。（陶行知）

　　4、中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。（楊振寧）

　　5、踩着別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。（愛因斯坦）

　　6、創造力是最珍貴的財富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時機，締造偉大的成就。別忘了你是導演、編劇兼演員。

　　7、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　8、創造力是每一個人都有可能發展的一種能力。把創造力限制在少數科學家、文學家和藝術家的多產創作上是一種陳腐的觀念。……創造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發展密切相關，在心理健康發展的條件下，人人都可以表現出創造性。

　　六、合作與團結篇

　　1、你的鐘聲只有在齊鳴時才能聽見，在單獨鳴響時——只會淹沒在那些舊鐘的一片響聲里。（蘇聯高爾基）

　　2、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進才能移山填海。（雷鋒）

　　3、惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。（印度 泰戈爾）

　　4、一滴水只有放進大海里才永遠不會幹涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。（雷鋒）

　　5、單絲不成線，獨木不成林。

　　6、人心齊，泰山移。

　　7、大河有水小河滿，大河無水小河干。

　　七、納諫篇

　　1、先民有言，詢於芻蕘。（《詩經？大雅？板》）

　　釋：先民，古代賢人。詢，詢問，請教。芻蕘chúráo,割草打柴的人。

　　2、千夫諾諾，不如一士之諤諤。（宋？蘇軾《講田友直字序》）

　　釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應，表示順從不違。士，有識見的人。諤è諤，直言爭論。

　　3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。（漢？王充《論衡？書解篇》）

　　釋：宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經，儒家經典。諸子，諸子百家。

　　4、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。（黃石公）

　　5、一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。 （ 徐特立 ）

　　八、審時適變篇

　　1、苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。（《淮南子？錇堊怠罰

　　釋：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。

　　2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時。（宋？蘇軾《應制舉上兩制書》："~.時者國之所以存亡，天下之所最重也。"）

　　釋：治，治理，掌握。不若，不如。時，時機，時勢。

　　道德修身篇

　　1、德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。（明·劉基）

　　釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

　　2、無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。（宋·李覯）

　　釋：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德；對沒有功勞的獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們去立功。

　　3、天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。（《淮南子·人間訓》）

　　釋：天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人佔著高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。

　　4、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清·唐甄）

　　釋：一個指頭大的漏洞，能流乾涸了千里之河；貪婪一片細肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

　　5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》）

　　釋：最上面的是樹立道德，其次是建立功績，再其次是著書立說，這些都是很長時間不會消失的，因此可以稱作是不朽的。

　　6、不誘於譽，不恐於誹。 （荀子）

　　釋：不被名譽所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

　　7、人重官非官重人，德勝才毋才勝德。（明·李廷機）

　　釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官應是德行比才能高，而不應讓才勝過德。

　　8、一念之非即遏之，一動之妄即改之。（明·薛喧）

　　釋：一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。

　　9、刻薄不賺錢，忠厚不折本。（明·馮夢龍）

　　釋：刻薄奸詐的終歸不會賺便宜，忠厚老實的人終歸不會吃虧。

　　10、責人之心責己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。（《重訂增廣》）

　　釋：責怪別人的心來責怪自己，把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是：千萬不要欺心。

　　11、進德修業，要個木石的念頭，若稍涉矜誇，便趨欲境；濟世經邦，要段雲水的趣味，若一有貪戀，便墮危機。（古楹聯）

　　釋：樹立道德進行事業，要有個真實無妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過於誇張，就走向欲境；濟世治國，要如行雲流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現危機。

　　12、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。（《重訂增廣》）

　　釋：芝蘭生長在深山密林中，不因為沒有人而不吐芬芳；君子修養自己樹立道德，不為窮困而改變節操。

　　13、女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順，母何以逆，願爾輩人子，將一點順妻之意以順母。（古楹聯）

　　釋：對女兒沒有不愛的，對兒媳沒有不憎的，勸告天下當婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳；妻子為什麼要順從，母親為什麼要抵觸，願那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

　　14、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（孔子）

　　釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀划大事，力量小而負重任，沒有不壞事的。

　　15、君子言憂不言樂，然而樂在其中也；小人知樂不知憂，故憂常及之。（宋·葉適）

　　釋：君子講謹慎如何解憂，不去講逸樂，其實樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。

　　16、善譽人者，人譽之；善毀人者，人毀之。 （宋·鄧牧）

　　釋：善於讚譽別人的人，人們也讚譽他；善於抵毀別人的人，人們也抵毀他。

　　17、人生交分恥苟合，貴以道義久可安。（宋·蘇舜欽）

　　釋：人生的交往可恥的是苟合，只有講道義才是可貴的、長久的。

　　18、與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅。（宋·許榧）

　　釋：和心術邪佞人交往，象雪進了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進了薰爐一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。

　　19、良無磐石固，虛名復何益。 （古詩句）

　　釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什麼益處呢！

　　20、見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。（宋·楊萬里）

　　釋：見到別人的過錯，象自己有了過錯去總結接受教訓；聽到說別人的過錯，也象自己發生了過錯去總結接受教訓。

　　21、人有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。（《戰國策》）

　　釋：別人對我有恩有好處，不可以忘掉；我對別人有恩有好處，不能不忘掉。

　　22、人必其自愛也，然後人愛諸；人必其自敬也，然後人敬諸。（漢·楊雄）

　　釋：人必須先要自愛，然後人們才會愛你；人必須先要自敬，然後人們才會敬你。

　　九、謙虛篇

　　12、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。（葛洪）

　　13、恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。（魏相）

　　14、放蕩功不遂，滿盈身必災。（張詠）

　　15、虛已者進德之基。（方孝孺）

　　16、滿盈者，不損何為？慎之！慎之！（朱舜水）

　　18、不驕方能師人之長，而自成其學。（譚嗣同）

　　19、人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。（申居鄖）

　　20、盛滿易為災，謙沖恆受福。（張廷玉）

　　21、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。（老舍）

　　22、昂着頭出征，夾着尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。（馮雪峰）

　　23、一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。（莎士比亞）

　　24、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。（培根）

　　25、切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。（列夫·托爾斯泰）

　　26、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。（泰戈爾）

　　27、自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。（季米特洛夫）

　　28、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。（柏格森）

　　29、不傲才以驕人，不以寵而作威。（諸葛亮）

　　30、氣忌盛，新忌滿，才忌露。（呂坤）

　　31、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。（魏徵）

　　32、好說己長便是短，自知己短便是長。（申居鄖）

　　35、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原

　　36、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏徵

　　37、功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂

　　38、短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年

　　39、大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾

　　40、不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林

　　41、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 —— 別林斯基

　　42、有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味着必須再繼續前進一步。 —— 安徒生