大學生職業規劃主題演講稿

　　我以為，大學就是這七個關鍵詞。這是關於大學定義的解析。

　　二、如何適應大學教育？

　　那麼，如何適應大學教育呢？前面說了，如果你牢記剛才這七個方面，全面培養自己，那麼你想壞也壞不了，想沒文化也辦不到。但是，這些培養的主體和路徑，都存在大學與中學的不同。

　　你們現在是大一，大一的前一年是高三，說實話，我現在就姑且把你們看做后中學生。你們從中學過來，突然進入大學課堂，彷彿好比似乎從城裡來到大 都會，從鄉鎮來到城市，從山溝來到鄉鎮。換了環境了，甚至好像換了人間了。有些同學沒把這事想明白，過了兩三年還在課堂上抱怨，說老師的課我記不下筆記 來，我想，那你一定是沒及早培養大學生學習的習慣。我要說的是，剛上大學這個階段，你一定要過渡好，請你進城，坐上大巴，遊覽下面幾個景點，好好了解大學 和中學到底有什麼不同：

　　第一，年齡和政治身份不同。十八歲這一年，是公民權的獲得年，之前那是少年兒童，今天是成人，是公民了，其他方面，如生理心理的成長，我就不說 了；從政治權利來說，由於慢慢進入了成人社會，你就必須按照成人遊戲規則來辦事，你可不能說突然摔了一跟頭，就哭着喊媽媽，喊媽媽本身也沒什麼不對，但是 你媽媽不在旁邊你再哭就不對了，喊輔導員也不能時時刻刻，也不能完全解決問題。那只有叫你自己的名字，遇到困難就要求助於自己。這就是說，你要自我認同為 成人，對自己作自我教育、自我愛護、自我幫助了。在這個年齡，必須用成人標準來要求自己。按中國古代傳統，二十歲的冠禮是男子的成年禮。這個成年禮不僅僅 是你成人了，而且應該能成家立業、撐門立戶了。中國當代沒成人禮的說法，但是我還是很建議：今天就彷彿是你的成人禮，從今往後，你成了人，成了成人。

　　第二，學習方式的不同。中學的時候是老師教，大家學，到了大學，尤其是人文學科，變成了沒人理你，理科可能有作業你不做老師會生氣，但是文科， 還真很少聽說哪個老師說課後誰沒做作業跟你急。你不能指望老師來找你要作業，那是你自己的事啊。我二十多年前上大學的時候，表現不算特別好，也逃過課，但 是只要老師說要做什麼工作、寫什麼作業，我從未落下，而且一定要做得讓老師特別滿意。經過這麼多年的教育變遷，現在有些老師連平時作業也不布置了，我不能 說它是好還是壞。因為對好學生來說，寬鬆的大學教育是大學。他本來就好孩子，你整天讓他翻來覆去做題，就不合適了。所以老師如果假設學生很優秀，就只會比 較少的布置有思考難度的題目，或者就要求同學課餘自學文獻、自己研究，在這種情況下，就考驗你們能不能學會自我鞭策、自我要求、自我激勵。如果你自己沒有 學習計劃，沒人對你負責。到了四年級，老師從未點過你的名字，沒和你說過話，沒和你談過心，那都是你的責任。特別重要的事，你的功課掛紅燈籠也可能沒人罵 你，除非你連掛七八門，那又是另一回事，因為這時候你就開始忙着找學校了。（笑聲）

　　平時功課監管的比中學少，這往好處理解叫尊重，但這種情況很容易滋生一個問題，很多從嚴防死守的中學升入大學的學生由於沒有了強大的外部壓力， 他突然就像高壓鍋的氣閥被解開了，蒸氣騰騰，液體變氣體，最後什麼都不是了，最後一鍋飯菜也做不熟了。所以你必須要自我約束，你一定要把你這口高壓鍋管 好，保持足夠的壓強，然後不斷上進。3lian.com

　　第三，競爭與挑戰的不同。我們說，上中學的時候，在平常，是實實在在的但是小模小樣的競爭，比如誰是課代表，誰考第一，誰考第二。到大學就不一 樣了。雖然也有學分上的比較，但那是微乎其微。除非你想保研或是評獎學金，否則沒人和你說：你學分4.2，我4.25。大學所比較的是：一生的職業前途！ 中學畢業的時候的競爭與挑戰，那是硬挑戰。要麼考上，要麼沒考上。可是到了大學的時候，很多很要命的競爭在表面上看不出來，你不覺得誰在和你較勁，沒人和 你比學分，你考不好也沒人說你，你甚至偶爾逃個課也沒人看見。這種殘酷的競爭的結果，甚至有時在畢業分配前的一剎那，都看不出來。某某人多做幾次練習、多 讀幾本書、多參加幾次活動，跟老師請教得比較多，自己做的訓練比較多，這到底意味着什麼，不知道。這種競爭叫軟競爭。這種軟競爭，像溫水煮活魚似的，有人 在煮死的時候，才知道自己一直生活在競爭之中，但那時你已經死了，而且很透。（笑聲）當你發現時，幾乎不可救了。原因就在自打從你一入學的時候，就沒意識 到自己生活在一個巨大的看不見的競爭中。你周圍的所有人都在和你同場競技，而到最後的一剎那，面臨畢業分配的時候，其實也是這個社會對人才產品作鑒定、對 人才作等級分層的一刻。說起來都是南大畢業生，質量好的有的做國家領導、院士，質量不好的則無處容身。我們新聞學院的畢業生有做主編的，但也有去電台做收 發員的。如果你到時候什麼都不能幹，還不懂事，而且也不會人際交往，那麼做收發都是在憐憫你。（笑聲）

　　這三點你們一定要牢牢記住。我已提前四年和各位囑咐了，如果幾年後你再和我說，我實習沒人接受，我畢業分配沒人要，該怎麼辦呢？那我只好給你時光穿梭機，讓你回到四年前的今天，再聽一下我此時此刻是怎麼說的。

　　三、在大學里你要培養什麼？

　　典範的大學生涯應該由這幾個方面構成：

　　首先，是知識，知識是最淺的層面，似乎誰都能看見，但是，真正理解知識學習的在校生，不多。如果你不讀書，不上課，上課也不聽講，那你就沒知 識，沒知識死不了人，但足以讓別人看不起你。找工作面試筆試時，書到用時方恨少，你會後悔，難過的連死的心都有了。你想，對於一個年輕人來說，死心可比死 人更可怕，是不是？

　　知識的來源很廣泛，有些事“非本專業”的，比如做編輯，編標題的水平其實來自於你的文學修養，做選題策劃，需要對社會和政治的解讀能力，搞節目 包裝，需要對市場的洞察力和理解力，等等。這些修養並不來自新聞傳播學院的課本，新聞傳播學院的書很少，就未來的工作要求來說，不夠學。如果你只學幾本課 本，畢業后你會發現你真的沒什麼知識，也沒有什麼單位想要你。問題在於很多新聞傳播學院的學生一進校會很興奮，發現那幾本書很快就能看懂學會，然後就自鳴 得意，然後就無所事事，接下來就消沉，就娛樂去了，再接下來你這條魚就煮熟了，淪為犧牲品。畢業的時候在幾大學科之間一比較，經常會發現新聞傳播學院的學 生，讀的書最少，儘管對業務還算熟悉，但是沒有底蘊、沒有後勁。在新聞界，歷史系、經濟系、中文系的學生去應聘，人家也會歡迎，所謂業務常規，只要認真學 很快就能和新聞系的畢業生一樣熟悉起來，而由於知識結構好，在以後的工作發展中，他們甚至會比新聞系有更好的前途。

　　有一個統計，2000年以前大約50萬新聞從業人員中，只有3萬人員來自新聞專業，也就是說，差不多95%的從業人員來自其他專業，最近幾年的 情況，人民大學的高綱院長和我說：“三年來在人大，新聞本科畢業生只有不到36%進入新聞業；《北京日報》去年招收了36位新記者，只有2人來自新聞院 系”。所以你要記住，不僅僅是和自己的班級同學競爭，甚至在和全國的文科生競爭未來的職業。你要格外努力，格外，就是不僅正常的白天學習，還要日夜兼程、 沒有止境。

　　第二，能力。知識和能力是有差別的。能力要求你能夠動手。書念多的人叫有知識，但會念書不代表會幹活。比如說能解說足球賽的人不一定踢球就很 好，也就是說：他有那個知識但未必有那個能力。上大學期間，知識不容易被忽略，但能力訓練是很容易被忽略的。很多大學生在畢業的時候被評價為只會背書但不 能幹活。上大學要特別注重動手能力，說的坦率一點，現在是市場經濟時代，連黨報都沒有政府撥款、需要含辛茹苦的養活自己了，你就得創造價值的能力，不然只 有傻子會收留你。放在更大的就業市場框架中，你得給資方有雇傭你、“剝削”你的可能性，比如說你做廣告，工資五千，公司的利潤率10%，你的月產值達不到 五萬塊，可能就下課了；你做節目，月平均收視率達不到同時段的平均水平1.0，可能你的節目以及你本人也都要下課了。也許企業不開掉你，把你晾乾，那也是 很大的失敗和挫折。所以你要嚴防出現這樣的情況：書念的挺好，也拿到了本，拿了證，拿了獎學金，但采寫編評播音主持公關廣告都不能上手、沒有業績，那你到 了那單位實習和求職是什麼結果？可想而知。

　　同時，你也別指望有關係、走後門能解決你所有的問題。有一次我到江蘇電視台，在走廊看到一長排坐着的人，像在醫院看病似的，我問：“這都是些什 么人呢，都坐在走廊里不幹活？”回答說：“都是實習生”。我很驚訝：“實習生你們幹嗎招那麼多，又不派活”，“沒辦法，都托關係硬塞進來的”“那塞進來怎 么讓人坐走廊上？”“在屋裡沒地方，坐在那裡也不會幹活”“那叫他們在走廊里幹什麼？”“風涼風涼，等他們不願呆這了，就另找一家實習去了”。真可憐，他 們好多都是大學生，素質都還不差，也有證書，學校成績估計也不會很差，就是因為不會幹活，即使有些門路，到了實習單位都被歧視到如此地步，更別說應聘了。

　　回過頭來說本院，在本院的師資結構中，實務性的教學崗位還是很缺少的。我曾經受教育部教指委委託，很正式地對23所新聞院系的30位專家做調 查，專家們普遍認同新聞傳播教育界“實務型師資嚴重匱乏”這一觀點，整體態度值接近5.9（最高值是7），呈現出很高的認同度，其中30位專家裡共有13 位專家態度值為7，對這一觀點表示極為贊同，足可見“嚴重缺乏實務型師資”是在新聞傳播教育界中普遍存在並被普遍認知的嚴重問題。本院也不能例外，理論水 平很好，但與你們未來的職業需求相比，實務培養的資源是偏弱的。所以以後你們得時刻提醒自己，要自力更生、增強動手能力。當然，我們是有很多非常好的訓 練，比如學生記者團，模擬廣告公司，DV工作室，有很多成功的實踐教學的例子，但是學生多，資源少，時間短，車水杯薪，這點東西非常不夠。學記團出去搞實 踐，我看了學生的實習體會之後非常心酸，他們是這麼說的：出去五天就像學了五年一樣。翻譯過來就是，在實踐技能訓練的層面上，在學校學了很多紙上談兵，但 遠不如出去強化訓練有效。

　　第三，思想和精神。你的大學生涯還應該培養什麼？“獨立之思想、自由之精神”。這是陳寅恪在王國維紀念碑銘中提出來的，可以說是“五四”文化精 神的核心。大學是培養自由意志的地方。你們以後聽到講課可能會感到南大的老師觀點比較先鋒、比較尖銳，百花齊放，暢所欲言，為什麼大學會養着一些富有獨立 思想的教授呢？其中，每個大學都這樣，只要是著名大學，她一定會尊重思想的獨立性，知識分子的人格。大學及大學精神的興衰，關乎國家和民族的未來，大學有 思想，國家才有理想，大學有精神，民族才有成長。在大學的土壤上，如果大學生不能培養出獨立思想、自由精神，這個大學是失敗的，當然學生本人更是失敗的。 與此同時，你要關懷民生，關心民眾福祉，楊福家教授評價普林斯頓大學，說這所名列美國榜首的世界頂尖大學，不僅有大樓，更充滿着大師和“大愛”，這裡的大 愛，在我看來，就是精神氣質。如果你作為一個優等生，學分級還挺高的，但一跟人談話，思想很蒼白，精神很空虛，對國家對民族沒想法，對社會問題對環境污染 對民生疾苦沒概念，上到現代化，下到糧油價，你什麼感嘆、什麼願望都沒有。那我就要問，我們培養你做什麼呢？我們培養的是人才。什麼叫人才呢？首先是有思 想的人啊。不僅有知識有能力還要有思想的，才叫人才。一個國家、民族的事業是代代相傳的，下一代必須比上一代強。就像你們必須比你們的父輩更好，你們家才 有希望，國家也是這樣，大學也是這樣。如果你在上大學期間，你崇拜老師，背誦課本，除此之外別無他物，那就完了。

　　七十年前，我們中央大學的老校長羅家倫教導學生說：“總要集中精力，放開眼光，努力做出幾件偉大的事業，或是完成幾件偉大的作品……凡事總須從 偉大的方向做去，民族方有成功。”簡言之，你要有熱忱的思想、公益的精神，學習時朝氣蓬勃、志存高遠，畢業后要利國利民、經世濟用，一個人的價值，與他對 社會的貢獻度是成正比的。思想要深刻，但不極端，精神要自由，但不放任。

　　第四，教養。什麼叫做教養？我先從故事講起，一些海歸人士告訴我我們說，在海外是非常容易識別亞洲人的，與此同時，最容易識別的就是中國人。為 什麼能把中國人和日本人、韓國人分開來呢？原因很簡單，在公共場合的表現不同。在樓上趁人不注意倒一盆髒水下去的一定是中國人，在公共洗手間里隨地吐痰 的、龍頭沒關緊的，或者在餐廳、在機場高談闊論的，在運動場丟下垃圾的，與人做生意時不時說點謊話搞點小聰明的……常常是中國人。甚至在海外，越南人似乎 都比咱中國人顯得有教養。聽了這個評價，大家一定很不舒服，不過仔細想想，這些事情，其實從我們的校園裡就開始了。改革開放前的三十年，幾代學人從歷次殘 酷的政治運動中失去的，不僅是經營國計民生的能力，而且包括知識界固有的文化教養。這是大學的不幸，也是中國文化傳統的不幸。

　　教養，最淺表的層面叫禮儀，就像給上課的老師倒個茶搬個凳子，見長輩、領導的面問聲好，等等。懂禮儀沒什麼大不了，是常規；但是，不懂禮儀就意 味着不懂規矩，不體面。我到香港台灣，感到他們的校園裡很有文明的傳承。尤其在台灣我印象特別深刻，他們的所有文化細節都似乎應驗着我對整個中國文化傳統 的原初假設和理解：學生在學校走廊里，遇到老師過來了，只要看上去像老師的，對面過來的同學們都會點頭，有的嚴肅一點的，來一個鞠躬。請教問題，老師回答 了，學生一定說謝謝，然後點頭或者鞠躬。但在我們的校園裡面，這些年，老師之間，同學之間，老師同學之間這種禮節就少了很多。就拿遲到來說，上課同學遲到 難免有之，但我們是怎麼遲到的呢？有人會大聲敲門，喊“報告”，好像遲到了有什麼得意的心得要宣布一下似的，然後大步流星走到座位上，左看兩眼，右看兩 眼，還沉思一會，“哐當”把書包甩在座位上，然後再拿出一罐飲料戳在桌上，咕嘟咕嘟喝幾口水，這時候沉重的坐下，還喘口氣：“哎”。這是什麼教養？什麼禮 儀？不僅無禮，簡直是非禮。（笑聲）

　　遲到了，你最好用最小的噪音從牆角溜到你的座位上去，力爭像隱形人一樣不被別人發現。我在台灣開會，有一次他們副校長遲到了，我看見他差不多是順着牆角，蹲着，一點一點的走到自己的座位上。師生們都覺得這是常規。

　　所以，在教養的深處，不僅是禮儀，而且是起碼的公德心，而且是一這種高貴的文化氣質。

　　所以在課上，我要求學生，與同桌可以說話，但是要耳語，不能被別人聽見，你說話是私德，被我聽見就是公德了。累極了可以睡覺，但是不能打呼嚕， 你睡覺是私德，打呼嚕被我聽見就是公德了。（笑聲）所以在課上，我要求學生倒茶、搬凳子。在課下，我要求學生寫信、發短信、寫郵件要有完備的禮貌格式，諸 如此類。因為，我覺得在這種積久的訓練中，學生終將在教養上、在文化上、在社會交往上收益。

　　第五，真性情。你要做個有真心、有感情的人。這種真情，大到對國家的感恩之情，小到對家人的人倫之情。剛才講了四個大學教育的內容，但是，在以 上四條都實現的情況下，有一種大學生涯還可能是失敗的。這人上大學了，也畢業了，他在這大學生活過，也存在過。但他的生活沒有感情可言，好像是為某個機械 空洞的目標活着。就是：我來，我聽課，我畢業。沒快樂，沒樂趣，沒感情，也談不上真誠和激情。我怕出現這種機器怪物，飽讀詩書卻毫無情趣，看見人握個手， 握手時很機械，臉上毫無沒表情。你講個幽默故事，他都不會笑，笑，也比別人慢，比別人勉強，好像是給面子笑的。（笑聲）就連汶川地震了，也是領導讓捐就捐 一個，讓捐多少就捐多少。同學有苦惱，也不會想到去安慰一下。業餘愛好沒有，什麼都不沾，就愛考試看成績。這樣對社會固然無害，可對你本人這一生是很有害 的。在你18到22歲這一人生最好的年齡，沒有舒展開你的青春。我覺得，這也是不對的。情趣方面，可以列出很多菜單，你得有愛好，有朋友，有感情。難免 的，也會因為好奇心和幼稚，犯點小錯誤，比如也曾貪睡，也曾早退，也曾喝醉。（笑聲）看上去不是很完美，但如果人沒有性情，那就可能在成長史里會有更大欠 缺。所以我們說，要有好思想，好學問，好教養，同時，人也要有感情，有趣味，有真心。2002年，南大前任校長蔣樹生給我們新聞傳播學院的學生記者團題 詞：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。一個“真”字，是人生品格的重要元素。這樣的人生，將會很有創造力、很有光澤、很有活力。

　　至於說還有一種極端的人，不講感情、不愛他人、不愛集體、甚至還不愛父母家人，眼裡只有冷冰冰的爭權奪利，整天蠅營狗苟，這比機器怪物還要差， 這是電腦病毒。（笑聲）毫無疑問，學生中最令人討厭的是既沒文化、又沒情趣、又沒公益心的人。任何活動和自己沒利益關係的就不參加，活着主要是為了趨利避 害、四處鑽營，但談到公益，則拔一毛利天下而不為。

　　總之，我們要的是品學兼優的人，同時也要的是有血有肉、有感情、有愛的人。在大學里，他的人生很舒展、很健康。在此基礎上，他才會有想法，有抱 負，有熱血。南大和北大一樣，是培養熱血青年的地方，北大是五四運動的搖籃，救亡圖存，可是南大則是四五運動的先驅，撥亂反正；當年北大充當了一二九運動 的主力，而南大則是五二運動的先鋒。談到中國的改革，就無法不不提“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，這一討論的發起者之一就是當年南大的青年教師胡 福明。如此說來，南大曆朝歷代，除了字字珠璣的學問家，還有為國為民的熱血青年。在這裡，我當然希望，你最好兩者都是。（笑聲）

　　所以，按照以上所說，知識水平或理論水平是一套價值，實踐水平又是另外一套價值。這兩手都要有，都要硬。除此之外，你還要有思想，有教養，善於領會國家社會對人才的全方面要求。

　　八年前，網上風傳過一個好玩的段子，叫“椅子的故事”，說：一公司原來有三個大學生，分別來自北大、清華和人大。公司老總為了考察人才，發話 說：公司決定讓你們各做一把椅子，你們三位好好想一想，好好表現。清華學生表現最積極，馬上第一個表態說：決無問題！但他實際上也不知道怎麼把椅子做出 來，只是表現了一下勇氣。北大學生呢，他的第一個反應就是：憑什麼要做一把椅子，它的合理性何在？在不允許問合理性的情況下，憑空硬要做一把椅子，等於是 專制強權，必須堅決反對。人民大學的畢業生對此的第一個反應是：馬恩毛鄧有沒有說過"要做一把椅子"，如果他們沒說過，那不能做，如果說過要做，那也要要 做一把"有中國特色"的椅子。眼看着這把椅子老做不出來，老總急了。後來一想，這兩年衝擊力最強的就數南京大學了吧？於是連忙招了一位，把任務一說，南大 這位溫柔的一笑，什麼話也沒說，點了點頭就下去了。老總感慨的說：還是南大的聽話啊！過了三天三夜，熬紅了眼的南大學生來了，把紙箱子一打開，裡面是一捆 論文，題目是：《論椅子的十九種做法》，中英文對照本。於是全公司都來看熱鬧，南大的這位被嘲笑的夠戧，深受刺激之餘，辭了職考回母校做了博士。由於四個 大學生分別交卷以後，椅子還是一張沒有，老總陷入了沉思。這時，一名職員匆匆趕來，手裡拎着一把椅子，說：老總，我是東南大學的大學生，我把椅子給做出來 拉！老總把椅子一看，哎呦，又結實又耐看，符合力學、建築學、人體工學、光學等多種原理！東大的這位眼巴巴的瞅着老總，過了一袋煙工夫，老總憋不住了， 說：哎喲，沒想到你還真就做了個椅子！你原來在那個部啊？小夥子說：原來在業務室。老總一摸腦袋：浪費啊，打從明天起，不用去傳達室了，改去木工房吧。 （笑聲）

　　這是個編出來的幽默故事，段子的後半部分是我寫的，那時候我在網上跟人辯論教育觀念，有感而發，就把人北大清華的段子改成這樣了，作者當然無意 冒犯包括南大在內的這些中國的名校，只是拿着寓言和笑話說說教育的真意。裡面有什麼禪機？各位仔細辨別吧。從考察人才的角度看，你不能光會喊口號，不能光 是思想好，不能光是寫論文，也不能光是會幹活不思考。

　　如果我們每天都是那麼紮實地訓練自己的各方面的素質和能力，那麼你到最後會多麼的強！南大這個學校，本身人文素養就特別高，將來你又會研究椅子，又會打椅子，又會談論椅子，思想好，作風學問能力都好，你的大學生涯就成功了。3lian.com

　　各位，今天我好像是從未來回來跟你們說話。電影《肖申克的救贖》看過嗎？那裡面的老瑞德曾說過一段感人的話：我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰 才後悔。我回首前塵往事，那個犯下大錯的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂 老之軀。我作為一個教書二十一年的教師，思及學生的未來，常常會戰戰兢兢，我把你們看成是自己的子弟，最怕你們中可能有人即將蹉跎歲月耽誤前程，犯下大 錯，那時你們就想回到過去和自己談心也辦不到了。好在，我現在能夠從未來回來跟你們說話：你們要從今天開始，做一個南大以你為榮的好學生，做一個優秀的人 才。（掌聲）

　　我衷心的期望，你們每個人都能有一個成功的大學生涯，有一個切實可行的職業規劃方案，有一個遠大的前程，有一個光輝燦爛的人生。謝謝大家！（掌聲）