怎樣寫好讀後感
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緊扣“感”點 借“感”發揮——例談怎樣寫“讀後感”
作者/王曉媛
摘要:讀後感屬於議論文範疇,但是又不同於一般的議論文。讀後感側重於在“感”字上做文章,它可以是原文主要觀點的闡發,也可以是原文某一側面的引申,還可以對原文的觀點表示不同的看法。
讀後感的結構般由“述讀、發感、結論”三部分組成。
關鍵詞:讀後感感點出奇制勝
讀了一本書、一篇文章或聽了一場報告后引發感想,用語言文字把這種感想寫出來,就是“讀後感”。
讀後感屬於議論文範疇,但是又不同於一般的議論文。讀後感側重於在“感”字上做文章,它可以是原文主要觀點的闡發,也可以是原文某一側面的引申,還可以對原文的觀點表示不同的看法。
讀後感的結構般由“述讀、發感、結論”三部分組成。“述讀”就是對所讀的文章作簡要概括的複述,並從中引出要議論的觀點;“發感”就是由引出的觀點展開聯想,並聯繫實際發表議論;“結論”就是總結全文,畫龍點睛,歸納要旨。
具體說來,寫讀後感應從以下幾方面入手。
一、要先讀後感
從大的方面講,讀後感一般包括兩大部分:一是讀,二是感。二者的關係是:讀是基礎,感是主體和關鍵。只讀不感,感想便成了無源之水,無本之木。讀和感是相輔相成的,讀之愈深,感之愈透;讀感結合,恰到好處,方能升華。這裡需要指出的是:要處理好兩者的比例關係,既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹,空發議論,與所讀作品完全脫節;也不能用大量的篇幅複述原文,結尾加上三言兩語的議論。恰當的做法是:在讀後感的開頭,“複述”部分中,用少量的文字介紹下所讀作品的內容,起到觸發思考的作用,使感有所起,進而轉入“發感”部分展開議論,闡明觀點。
二、要有的放矢,聯繫實際
讀後感的生命在於“針對實際,有感而發”,即緊密聯繫實際,從現實出發,闡述人們所思考和關心的問題。這樣的感想才能帶有普遍意義,才能對人們的心靈有所觸動。所謂實際,就是社會的實際、個人的實際。聯繫社會應觸及時事,但不要牽強附會;聯繫個人,應說實話,而不要無病呻吟。例如一位同學寫了一篇《讀“鸚鵡之死”有感》的讀後感,文章從嬰鵡之死的材料引申到父母溺愛子女,學校只看分數不看能力的教育,闡明了味溺愛、包辦,是害了下一代的道理,用典型而生動的事例論述了這種做法的危害性,提出了自己的看法:讓他們到社會實踐中去鍛煉,培養自強精神、自立能力。例如下面的材料:家養的一隻虎皮鸚鵡,幾天前,主人打開鳥籠,把它放飛到大自然中去。鸚鵡飛走後,主人心有餘慮,生怕它不會生存,幾天後到田野里轉悠,結果在山坡的樹林里發現了它的屍體,主人很惋惜,把它帶回家中。主人想弄個究竟,就剝開它的嗉子,發現裡面空空的,主人痛心疾首,感慨萬千。那麼,它為什麼不吃食呢,怎麼會餓死呢?
再看據此材料寫的讀後感段落:
一隻虎皮鸚鵡,飛歸大自然,幾天後卻餓死在碩果累累的樹林里,可悲呀!
這隻虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚,長期的籠養,使它過慣了“飯來張口”的生活,磨滅了它原有的銳氣,再回到大自然時,已無能力覓食了。
由此,我想起了作家涵逸寫的報告文學《中國的小皇帝》。近些年采,獨生子女越來越多,很多年輕的父母對子女過分溺愛,不讓“小皇帝”幹活,哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛所產生的後果又是怎樣呢?當然是孩子失去了自強的精神,缺乏自立的能力,承受不了任何風雨,一旦離開父母,“小皇帝”們就手足無措了。“雞蛋沒有縫怎麼剝”的笑話早已為人熟知了,最近在報紙上又見到一則新聞:一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿,因為在家時媽媽曾說過:鋪床應先鋪報紙,再鋪席子。可是她當時沒有找到報紙,也就無法鋪床,只好在床上坐了一夜。
生活中的這些“小皇帝”與死去的那隻鸚鵡有很大的相似之處。鸚鵡由於主人的禁錮和餵養,喪失了鳥的本能,回到大自然中悲慘地死去了;“小皇帝”們由於父母的溺愛,經不起點風吹雨打,在社會中終不能自立。有的一事無成,有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死,是自然界“適者生存”規律的必然結果。“小皇帝”們在社會中的境遇,則是給那些無知父母的一副清醒劑:這樣的愛,其實是害!
三、要吃透原文,找准感點
有的同學在寫讀後感之前,不去認真閱讀原文,結果寫出的讀後感是與原文毫不相干的文字。只有認真研讀原文:把握住作品的思想內容和寫作特點,掌握其本義、比喻義、引申義,領會其精神實質,才能找准感點。也只有首先受原文內容的感染和觸動,才能寫出情真意切的感想。例如《事事關心》一文,作者對東林黨首領顧憲成撰寫的那副對聯有深刻、透徹的了解,在“取其精華,去其糟粕”的基礎上,確定了“既要努力讀書,又要關心政治”的感點。這個感點選得准,選得好。准,是準確地反映了對聯的精華;好,是及時地正確地回答了人們普遍議論的問題,糾正了某些人在“政治與讀書”的關係上所存在的模糊認識。
四、要多向思維,出奇制勝
一部作品或一篇文章,讀過之後,往往是仁者見仁,智者見智,但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫讀後感時,應努力開拓思路,多向思維,用批判的眼光審視陳見,細讀深思,使寫出的文章新意盎然。例如,有一位同學寫了一篇《“魚效應”的啟示》讀後感,作者從生物界的自然現象,聯想到人類社會發展的歷史,角度新穎,立意深刻。文章聯繫我國引入競爭機制帶來的變化進行議論分析,有感而發,思路新穎,針對性強。請看該文的部分段落:
掃6威人捕沙丁魚,總要將魚槽運回碼頭,因此魚的死活便是影響價格的重要因素。可是除了一艘漁船能帶活魚回港外,其他各船的努力均以失敗告終。那麼這艘漁船成功的奧秘何在呢?其實很簡單,因為只有沙丁魚不斷遊動才不至於死亡,因此這位船長就往漁槽中放了條鯰魚,由於環境陌生,這條鯰魚就會四處遊動,到處摩擦,促進了沙丁魚群的遊動,於是魚便能鮮活到港了,這便是“魚效應”。
從“魚效應”中我們可以得到這樣的啟示:只有競爭才能生存、發展。
競爭就是要打破一種僵死的狀態,輸入新的機制,而“魚效應”就是要改變沙丁魚群的板滯狀態,使其活躍起來,從而達到保存生命的目的。從這一點上說,“魚效應”就是一種競爭的效應。
人類歷史的發展可以說是一部競爭的歷史,人類發展到高度文明的今天。競爭更起着巨大的作用。 競爭是現代文明的催化劑,是強者的競賽,要實現中華民族多少年魂縈夢系的強國夢,只有勇敢地走入外面的世界,去經受競爭的鍛造
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