晝夜變更的起點——冬至

　　一年分四季，四季又分為二十四個節氣。曆法是中華民族研究自然氣候科學的經典見證，是認識自然規律，運用自然科學的壯舉。曆法過去稱之為農曆，又叫黃曆。在中華農業大國中，曆法對農業生產有極其重要的作用，也是科學種田的經驗總結。曆法充分證明了我們祖先的聰明才智與智慧的運用，合理地促進了農業生產，科學種田的積極作用。我們為中華民族科學運用自然規律而驕傲自豪。

　　今天，我們普遍運用公曆來記錄時間，記錄時光的變遷過程。但農曆仍然有其積極作用，特別是農業生產方面依然運用農曆來進行農業生產作業安排，分配種植時間，合理地使用農曆曆法，對生活、生產有着積極的意義。

　　值得我們讚揚的是，祖先把一年分為四季春夏秋冬，特別是二十四節氣精確的確定，讓人稱讚。例如，夏至、冬至兩個節氣的運轉準確性，堪稱世界一流。在那個時代，沒有氣象衛星，氣象資料又匱乏，沒有參照物，全憑點滴經驗積累，最後形成一部完整的曆法書，供農業生產參照運用。夏至節氣，太陽從北回歸線向南移動，天氣漸漸地轉冷，白晝日漸短；而冬至，則是太陽從南回歸線向北移動，白晝漸長，天氣回暖。春分、秋分兩個節氣，精確地把白天與夜間的時間平分記錄，代表着白天由長到短，由短到長的起點。這些自然氣候特徵測試的如此精準，令人叫絕。春夏秋冬四季時間的變更，特別的鮮明，每個季節，有不同的色彩。沒有高超的天文地理知識是無法做到這一點的。中華民族是個優秀的民族，中華民族的聰明智慧，在世界也是公認的。“四大”文明古國，就有中國一個席位。農曆曆法可以說與中華民族的四大發明齊名並列。

　　我們稍加關注，節氣的變更，天氣的變化總是對應的。就向現代天氣預報一樣的精準無誤。那個年代沒有時鐘，一切依靠太陽的升落而作息。北京故宮裡的日晷，即“日規”，就是今天鐘錶的代表作，記錄時間移動。曆法在各個朝代都極其關注，皇帝也每年舉行例行活動，祭祀節氣的光臨。北京的天壇就是其中的一個代表作，是曆法的代表傑作之一。

　　時間如流水不停地向前奔騰，我們穿梭在時間的隧道里，分享着歲月時光的沐浴。冬至節氣來臨，寒冬即將離去，春天不久將來至。白天，從冬至這一天由短向長發展，結束了漫漫長夜的籠罩，明媚的陽光溫暖着我們的身心，感受到歲月的升遷，時光的荏苒。不由地讓我們想起潘越的一句詩：“荏苒冬春謝，寒暑忽流易。”

　　科學的知識，永遠是生活的動力，曆法是時光歲月變更規律的科學記錄表。為了更好的生活，我們要加強學習，讓科學知識伴隨我們一起走向未來。