美文摘抄1000字

　　美文摘抄1000字

　　美文一：堅守·綻放生命之花

　　教授的問題看似簡單，卻實際提出了一個嚴肅的問題：當你面臨權威學術大眾的壓力時，你會輕易地放棄自我探尋並質疑的權力嗎？很顯然，六個人中只有一個沒有放棄，而也只有他，抵抗了重重壓力，並最終獲得真理的青睞。

　　我想，這是來源於一個人內心中堅守真理信念的強大力量。一個小小的測量問題如此，追尋真理、學術高峰也是如此，它更是追求真實人生的永恆秘訣。

　　記得小學課本中有這樣一篇文章：著名的日本指揮家小澤征爾先生在參加一次世界頂級比賽時，被當場指出其演奏的篇章是完全錯誤的。小澤征爾竟是毫不猶豫地與其對峙，說自己是沒有錯誤的。那位評委趾高氣昂，宣稱若不承認他的錯誤，就將面臨失去參賽資格的事實。重壓面前，小澤並沒有考慮這對其自身的影響及損失，堅守心中神聖的音樂信仰，再次斬釘截鐵地放聲“我演奏的，就是巴赫有名的D大調奏鳴曲，沒有任何錯誤。”剎那間，全場爆發出雷鳴般的掌聲。小澤征爾是用對音樂與信念的堅守，展現出一章章慷慨激昂的演奏。他燈上的不僅僅是音樂的光華頂峰，更是只屬於他的人生巔峰。

　　“只有我們內心世界的力量足夠強大，我們才能避免外面實際的干擾、裹挾。”耳邊響起的是俄國文學巨匠托翁的話語。當代作家張t稱其為“耕作的詩人”，是的，托翁就是用他對生命本真的堅守，為我們譜寫出一部部盪魂攝魄的歷史巨作。托翁出生於貴族家庭，卻死於羈旅途中的驛站。他遠離俄國貴族的沙龍、夜生活，遠離世俗的偏見與紛擾污濁的現世；他痛恨醜惡皇權，不怕權威的中傷威脅……他一直如此地堅守內心、信仰本真，他將人生種植於真正的稻田，常年耕作，筆耕不輟。他用自己的信念與堅守感動着我們。無法不說，托翁的一生是怎樣特立獨行，堅守自我。他的人生軌跡，又是多麼動人、激蕩！他《復活》中的聶赫留朵夫也豈不是他自我追尋生命本真的真實寫照？！

　　在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護對人生信念的勇敢追尋。《野性的呼喚》作者傑克·倫敦對寫作生涯的堅持；約翰克里斯朵夫對音樂的堅持；都助他們譜寫了非凡的生命之曲……我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內心中的一份堅守，擷起生命的高枝吧！！

　　美文二：讓未來記住今天

　　被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮鬥的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背後的動力時，居里夫人的那句話彷彿又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

　　是的，人生的價值不在於生活在哪個時期或什麼樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在於我們個人的內心世界。

　　天行健，君子以自強不息——《周易》。

　　我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬着一個中國乃至於世界偉大人物，他是儒家學說的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志於學”，周遊列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通着世界與中國的橋樑。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

　　走自己的路，讓人家說吧！——但丁

　　余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩遊動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然後又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀着舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

　　留下我們的足跡——拿破倫一世

　　我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

　　每個時代里，都有那麼一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數後人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。於是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖着輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園瀰漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩着史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

　　正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮噹一響掉下來的，是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我願意生活在什麼時代，我會說我願意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

　　美文三：光榮的荊棘路

　　台灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

　　倘若人人都在路邊鼓掌，那麼這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那麼這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開闢一條新道，將有誰來為後來人樹一個航標，開創一片全然不同的天地？

　　社會像一個大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人卻是佔了多數。人們為他人的精彩鼓掌，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創造，才能推動時代前行的步伐。

　　我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生於晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。

　　他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮讚，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰鬥，才最終開闢了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那麼談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

　　況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身後的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都願做一個先行者。

　　我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。