廉潔徵文
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廉潔徵文:論廉潔
廉潔,是一種美德,更是一種文明。
提到廉潔,就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花,想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花,想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯寫道:"自古廉潔奉公,流芳百世;從來貪贓枉法,遺臭萬年。"是的,廉潔的人,心懷坦蕩,心裡無私天地寬,他們自然就會有着社會的良心、人間的愛心、天地的熱心;自然也有驚天地、泣鬼神的正氣!
沒有思想上的潔凈,也就沒有金錢(行為)上的廉潔。正如愛因斯坦所說,不管是時代潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑着自己高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經濟運行環境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河,滌盪着恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治",還是"乾隆盛世",歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西,更何況我們今天開創人類文明先河的先進的社會制度。 (建議取消)
古往今來,廉潔在人類社會裡,是反映人的修養,是做人的重要素質。因為腐敗帶有濃厚的自私色彩,那麼私慾就成了滋生腐敗的溫床。在當今社會一體化高度發展的年代里,公私是分明的,公與私原本就是一對矛盾,而公私不分,私慾膨脹,個人意志總要凌駕於公眾利益之上,這是與執政為公,清廉從業格格不入的。腐敗必然偏袒,廉潔才能公正。公生明,廉生威。腐敗會帶來生活暫時的寬裕,特別在腐敗觀念被從眾心理衍生時,法不責眾、魚目混珠,腐敗甚至會帶來所謂"良好"的人際關係,被某一個群體認可為一個圈子的人,共同分享圈子利益。這是為個人利益,是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益,損害了國家利益,是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣,還是信念,為堅守信念和尊嚴,要耐得住寂寞、耐得委屈,有"取一文,則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣,貫穿於人們行為處事方式之中,使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環節都設置有利於廉潔的程序和要求,把腐敗機會降低到最低限度。行動形成習慣,有的人其處事習慣容易導致腐敗滋生,如有的熱心辦事為了從中拿到好處費,有的只要辦事就想要好處,有的不給好處不辦事,而有些品行高尚的人,辦事就是單純辦事。公與私的關係把握準確,處事分寸把握得當,就不容易被腐敗打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體,還是公民全體,對腐敗的抵制和排斥都要通過行動才能作用於全社會。個體的廉潔素養首先體現他對腐敗所持有的態度是沉默,還是批評或是抵制,都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內高級幹部腐敗的嚴厲查處予以好評,認為體現了在打擊腐敗方向國家和執政者強有力的意志,其影響是很深遠的,因為行動才是最有說服力的,一切素養必須通過行動深以體現。
作為我們黨員幹部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦,以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己,做一個旨(志)趣高雅的人。從小事做起,防禦杜漸。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為",做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身,方能沉着應對;廉潔從業(做事),方可出淤泥而不染。
王 蓓(漢口公寓)
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