平凡崗位也須清正廉潔徵文

　　平凡崗位也須清正廉潔徵文（一）

　　楊巾卓

　　有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！

　　作為九零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。

　　很長一段時間，我都認為廉政是一件離我們很遠的事情，我們不過是在一個普通的不能再普通的崗位從事着一件極其簡單的工作，每天的工作說起來很是非常的單調，每天我們面對的是怎樣做好城市的環境衛生和市容市貌工作。

　　中華傳統文化源遠流長，博大精深。立足於21世紀的時代高度，中華民族的文化認同不應是向傳統文化的全面認同和復歸，而是基於現實，從傳統文化中汲取可以為今天所用的東西。誠如魯迅先生所說："夫國民發展，功雖在於懷古，然其懷也，思理郎然，如鑒明鏡，時時上征，時時反顧，時時進光明之長途，時時念輝煌之舊有，故其新者日新，而其古亦不死。若不知其所以然，漫誇耀以自悅，則長夜之始，即在斯時。"因此，經過批判揚棄和創造發展的中國傳統文化，對於當代社會的價值提升仍具有時代意義。

　　中華傳統廉政文化是古代政治文化遺產的重要組成部分，具體表現為數量眾多的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，蘊含了豐富的社會人文內涵和深厚的廉政文化思想，對中國各個時期的政治和文化進程產生過重要影響。中華傳統文化、中華傳統美德是承載中國廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠流長的廉政文化，深深影響着國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀。充分認識其在當代廉政文化建設中的積極作用，有助於廉政文化的理論研究和理論創新，對科學建設社會主義核心價值體系也有助益。

　　當代廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規範和與之相適應的生活方式及社會評價，"廉政文化"首次出現在黨的十七大報告之中，凸顯了它的價值和地位。作為一種無形的、潛在的力量，廉政文化為反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保證。廉政文化建設，是加強黨風廉政建設和反腐倡廉宣傳教育的文化實踐，也是新時期我國反腐敗鬥爭的重大基礎性課題，其中一條重要的原則就是既要保持民族優良傳統，又要體現時代特色。

　　作為一名國家機關工作人員，更應在思想上進一步提高，道德上進一步升華，行為上進一步規範，品行上進一步完美，在靈魂的深處播下文明的種子，在日常工作、學習、生活中體現高尚的情懷，進一步錘鍊黨性，加強修養，端正品行，爭做勤政廉政的公僕。

　　平凡崗位也須清正廉潔徵文（二）

　　蘇州

　　有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！

　　作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。

　　一個人違反紀律不是突發形成的，總有一個日積月累、逐步蛻變的過程。有人愛貪小便宜，唯利是圖，慢慢陷入私慾膨脹的泥潭不能自拔，貪贓枉法，最終成為人民的罪人；有人愛吃吃喝喝，"酒杯一端、紀律放寬",喪失了黨員幹部的原則立場，對紀律的限制、約束、懲戒無所畏懼，一步步走入人生的死胡同；有人自覺不自覺地把一些違法違紀行為當成合法合理的來看待、當成新生事物來接受，難免會步入"盲人騎瞎馬、夜半臨深池"的境地。

　　有人比喻犯錯誤是分了四步走的，第一步是走在河邊不濕鞋；第二步是常在河邊走哪能不濕鞋；第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳；第四步是既然洗了腳乾脆洗洗澡。這個四步曲形象地道出了一個人由廉到貪的漸變過程。所以啊，要想不濕鞋，最徹底的解決辦法就是不要在河邊走。

　　時下，作為黨員幹部應該率先垂範，正本清源，大力弘揚清正廉潔的傳統美德，在廉潔文化建設中發揮帶頭作用。因此，黨員幹部應該從自身做起，從一點一滴嚴起，不斷自我凈化和自我完善；通過嚴格自律，做到令行禁止，要求別人做到的，自己首先要做到；要求別人不做的，自己堅決不做，自覺維護法紀的權威性和嚴肅性。只有視紀律重於生命，常懷敬重之心，常思違紀之害，始終保持一切行動聽指揮的政治覺悟和法紀觀念，才能始終自覺做到令行禁止，點點滴滴嚴格執行法紀、維護法紀。廉潔是一種境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴起。

　　下班了，我們歡樂興奮，因為我們廉潔從業，我們心底坦蕩，以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上、小河邊，或低聲吟唱"採菊東籬下，悠然見南山",或放聲高歌"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海";廉潔，它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里……

　　一位哲人曾經說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。我們象一隻響箭，一往無前的出征，我們不是風中的牆頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行。

　　康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。

　　廉潔自律，是我們新一代的責任，是我們年輕人的使命。我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，在工作中牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，堅持"情為民所系、權為民所用、利為民所謀",兢兢業業幹事業，讓廉潔成為一種自然習慣，讓自己成為一名合格乃至優秀的東風日產人，為高質量跨越百萬做出貢獻。

　　親愛的朋友讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入發展的浪潮中，共同創造中更加輝煌的明天。

　　平凡崗位也須清正廉潔徵文（三）

　　於青文

　　有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！

　　對照社會上的腐敗大案，我們不敢懈怠；審視身邊的廉潔環境，我們任重道遠。如果說，過去的成績歸功於我們有一個良好的勤政廉政的環境，歸功於我們有一支廉潔從業、樂於奉獻的幹部隊伍的話，那麼，未來更加繁重的發展任務，更加需要我們發揮無私奉獻，勤政廉政的優良傳統，努力實現經濟建設與黨風廉政建設同步推進和協調發展的良好局面。

　　在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我們的實際工作崗位，廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，不斷規範和約束我們的思想與行為，增強我們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

　　一位哲人曾經說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。我們象一隻響箭，一往無前的出征，我們不是風中的牆頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行。

　　平凡崗位也須清正廉潔徵文（四）

　　有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！

　　作為一名普通的黨員幹部，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這是值得我們深思的一個問題。

　　很長一段時間，我都認為廉政是一件離我們很遠的事情，我們不過是在一個普通的不能再普通的崗位從事着一件極其簡單工作，每天的工作說起來很是非常的單調，每天我們面對的是冰冷的、枯燥的操作，那個是我們的工作，然後藉助各種各樣的知識更新將其轉化為我們的能力。

　　我們是一群嚴謹的人，我們對廉潔有着一份特有的敏感，對於每天打交道的事與人我們已經了如指掌了，但是對於外界我們接觸的相對來說還是較少，所以即使我們有賊心，也沒有去腐的機會。每每聽到誰誰誰又翻船了，除了覺得可惜之外，沒有更多的想法。

　　隨着經濟的發展，電力建設承擔著經濟大飛躍的重任、促進社會和諧的重大責任。地位越來越高，權力越來越大，廉政風險也越來越突出，央企、國企已經成為腐敗案件易發多發的新領域（以新聞報道為實）。我們的想法也在發生着變化。

　　對照社會上的腐敗大案，我們不敢懈怠；審視身邊的廉潔環境，我們任重道遠。如果說，過去的成績歸功於我們有一個良好的勤政廉政的環境，歸功於我們有一支廉潔從業、樂於奉獻的幹部隊伍的話，那麼，未來更加繁重的發展任務，更加需要我們發揮無私奉獻，(范_文_先_生_網)勤政廉政的優良傳統，努力實現經濟建設與黨風廉政建設同步推進和協調發展的良好局面。

　　過去的清白讓我們自豪，宏偉的藍圖不容斑點存在。

　　一個人違反紀律不是突發形成的，總有一個日積月累、逐步蛻變的過程。有人愛貪小便宜，唯利是圖，慢慢陷入私慾膨脹的泥潭不能自拔，貪贓枉法，最終成為人民的罪人；有人愛吃吃喝喝，"酒杯一端、紀律放寬",喪失了黨員幹部的原則立場，對紀律的限制、約束、懲戒無所畏懼，一步步走入人生的死胡同；有人自覺不自覺地把一些違法違紀行為當成合法合理的來看待、當成新生事物來接受，難免會步入"盲人騎瞎馬、夜半臨深池"的境地。

　　有人比喻犯錯誤是分了四步走的，"第一步是走在河邊不濕鞋；第二步是常在河邊走哪能不濕鞋；第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳；第四步是既然洗了腳乾脆洗洗澡".這個"四步曲"形象地道出了一個人由廉到貪的漸變過程。我們查辦案件時經常有當事人約咱們喝茶、吃飯，我們要是接了招，這就好比走在河邊濕了鞋，最後難免要栽跟頭的。所以啊，要想不濕鞋，最徹底的解決辦法就是不要在河邊走。

　　數不清的貪官污吏東窗事發后，面對黨紀國法，流下悔恨的淚水；暫時還沒有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。不做虧心事，不怕鬼叫門。貪腐之風長不了，清正廉潔最是好，它提升着我們的靈魂，愉悅着我們的身心。時下，作為黨員幹部應該率先垂範，正本清源，大力弘揚清正廉潔的傳統美德，在廉潔文化建設中發揮帶頭作用，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興做出應有的努力。

　　在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我們的實際工作崗位，廉潔奉公、誠實人品、愛崗敬業、公道正派、端正作風的社會文化，不斷規範和約束我們的思想與行為，增強我們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

　　因此，黨員幹部尤其是領導幹部應該帶頭從自身做起，從一點一滴嚴起，每日"三省吾身",檢點得失正誤，校正自身偏差，見賢思齊，聞過則改，不斷自我凈化和自我完善；自覺接受黨組織和群眾的監督，真正做到在複雜形勢面前信念不動搖，在腐朽文化侵蝕面前思想不蛻變，在各種誘惑面前行為不失范。通過嚴格自律，做到令行禁止，要求別人做到的，自己首先要做到；要求別人不做的，自己堅決不做，自覺維護法紀的權威性和嚴肅性。只有視紀律重於生命，常懷敬重之心，常思違紀之害，始終保持一切行動聽指揮的政治覺悟和法紀觀念，才能始終自覺做到令行禁止，點點滴滴嚴格執行法紀、維護法紀。

　　在工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律——我們全身心投入。廉潔是一種境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴起。

　　下班了，我們歡樂、坦然，因為我們廉潔從業，我們心底坦蕩，以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上、小河邊，或低聲吟唱"採菊東籬下，悠然見南山",或放聲高歌"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海";廉潔，它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里……

　　一位哲人曾經說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。我們象一隻響箭，一往無前的出征，我們不是風中的牆頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行。

　　康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。

　　廉潔自律，是我們新一代人的責任，是我們一名普通黨員的使命。正如我們長興項目"三心"文化建設活動所倡導的一樣："對企業要盡心、對職工有愛心、對工作要細心",我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，在工作中牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立"親民、富民、安民"的從政理念，堅持"情為民所系、權為民所用、利為民所謀",兢兢業業幹事業，讓廉潔成為一種自然習慣，讓自己成為一名合格乃至優秀的黨群工作者，為構建和諧企業做出貢獻。

　　親愛的朋友們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職，

　　以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入發展的浪潮中，共同創造中更加輝煌的明天！