職 位 理 念

　　金礦

　　對好多社會名詞我有時候理解就比較模糊，例如像“職業、職位、行業”等放在一起就叫人很難分清理白。這些名詞我發現有時候也會被人移作它用，成為掩蓋一些社會現象傾向的延伸詞義。

　　我年輕時，社會就流行一種說法“不論職位高低，只是分工不同”，在現在想來那只是官場陳詞。職位和職務本身就相連的，按理說職位高職務也就相應要高，也符合社會主義為人民服務概念。何為公務員只能理解為執行政府公務的人，當然也包括政黨層面機關要員。這樣就會給你定一個職務，有了職務也就有了職務工資收入，職務有高低收入也就有高低。那種只是分工不同，這句話就很不全面。那只是為有職務的人優越享受、超人一等私有觀念的開脫。

　　社會在不斷進步，不同的社會時段有不同的職位理念觀點。在建國初期，職位理念還真平等，一些要員幹部都把自己當著普通老百姓。我聽老支書說過，三年困難時期，淮安縣委書記邵鳳翥到下面生產大隊調研。背着背包，背包外面夾雙鞋，一雙草鞋一雙解放鞋。徒步到每個村莊。當時我們林南是淮安最南的邊遠大隊，縣委書記順着電話線標誌摸到大隊部，身邊沒有隨從。安營紮寨后便到老百姓家走訪。伙食是他自己選擇的老百姓家。記得他在我家住過，堂屋地上睡稻草鋪，外婆知道他是大幹部，就特地招待他，煮了菜飯，只是替他碗里菜少盛一點，他是堅決不同意，也同樣到菜里找米。小菜是我家平常捨不得吃的雞蛋燉鹹菜。平時雞蛋要換油鹽，外婆不讓我們吃。縣太爺感到很滿意，臨走交錢交糧票。我外婆看他腳上草鞋把腳磨出血泡捨不得，就送他一雙布條草鞋。書記進城后還特地交代公社對我善良的外婆優待一點，送來一袋米皮糠，用米皮糠做餅吃，總算度過最飢荒的年月。外婆臨死時還說受過縣太爺的恩德呢？

　　在災荒年月，那時對幹部最要求廉潔，因為幹部表現稍有特殊，就直接危害到老百姓生命。有一個大隊幹部幾個人私分幾百斤稻子，逮捕了三個主要幹部，在全公社社員會上宣判，最多判十年徒刑。所以那時強調為人民服務職位觀念很有必要。只有同舟共濟才能共度飢荒。

　　也許是社會發展了，整個社會的剩餘價值有了很雄厚的囤積，冷暖溫飽早已不是百姓漫談的話題，現在談的多是高消費。一提到高消費，這樣就出現很大的貧富不均。也讓我們看到了“職業、職位、行業”的差別。職位高的人可以坐幾百萬一輛高級轎車，職位低的人照樣騎着毛驢、甚至安步當車。職位高的人一餐可以消費上萬，職位低的人一年消費達不到一千。其它還有更有甚者的奴役現象就慘不忍睹，有錢的大款七十歲照樣包十七歲小姑娘為二奶，這種現象真有點理念錯亂了。

　　有人說如今職位理念是：有錢就是人爹爹，沒錢就是人孫子，有權就是人爹爹，沒權就是人孫子。這些話未免說得過於偏激。因為少數污垢現象不能代表光明社會，也不能代表先進時代。那些人渣行為，只是受西方齷齪骯髒侵蝕的不陽光不文明的個別現象。

　　也有個別嘴上特別講究現代文明卻去迎合污泥濁水的人，他們感到很是心安理得，不感到羞愧。認為他們走到這一步就應該高人一等、高高在上、高屋建瓴。他們認為這是應該享受的職位優越。他們認為應該享受工資、津貼、外快、油水、受祿、偷情等等，過了這個村就沒有那個店，不能錯過機遇。

　　其實，眼下好多人都只是看到陽光燦爛、欣欣向榮，而沒有看到陰影。社會上還有人都在為著自己匆忙，他們有冠冕堂皇衣冠楚楚的外貌以及說得好聽的言辭，其實在背後只是自欺欺人不光彩的精神貴族和財富貴族。

　　黨的政策還是英明的，國家把反腐倡廉一直當著大事來抓，誰知不正常的職位腐敗在逐步升級，媒體上經常報道那些大案要案，十幾年前貪污幾萬就被雙規，現在卻有上千萬上億的巨貪。這難道就是他們心安理得的職位特殊享受嗎？

　　也許職位理念並不是老百姓考慮的話題。他們這些職位理念的改變還是需要管理和領導他們的大帽子壓他們。說基層老百姓有民主監督他們權利，可能這也是對老百姓的民主抬舉。幾年前，有一村農民上訪團要進京反映民生大事，地方小領導有點嚇破膽，也叫我去參加平叛不安定因素，因為也算大院心一員。我是借故推託，自己事情太多，繁瑣業務太忙，讓他們另請高明。自己心裡有數，平常你們那特殊享受我可沒沾光，你們究竟有什麼委屈我也不知道，我有什麼理由去幫你們去壓制群眾意見呢？老百姓上訪是不安定因素，你們那些很特殊過激享受就是理所當然，天理難容也。

　　職位高的應享受老百姓不羨慕。但那些想貪的頭頭還是要徹底改變改那些腐朽敗落的職位理念的，公務公務只能是堅持為人民服務，責無旁貸。

　　賜教處：江蘇淮安市楚州區南閘鎮文聯