丹心碧血《滿江紅》

　　念中學的時候，語文老師給我們講解岳飛的《滿江紅》。從這首詞的字裡行間中，折射出岳飛這位民族英雄在國家危亡之時，對朝廷奴顏卑漆、曲意求和的憤慨，對完顏入寇中原、燒殺搶掠的仇恨，對抗金收復失土、重整山河的決心。真可謂“精忠報國遵母訓，丹心碧血滿江紅。”公元1136年，岳飛率軍從襄陽出發北上，陸續收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼近北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗黃龍之勢。但偏安一方的宋高宗和秦檜等人卻沉醉於“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州，”一味議和。他們置中原人民遭受金人揉躪於不顧，命令岳飛立即班師，岳飛不得已率軍退至鄂州。他痛感坐失良機，以至收復失地、雪恥靖康的志向付之東流，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》。這首詞的上闋通過“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長笑，壯懷激烈。”抒發為國殺敵立功的豪情。下闋通過“三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；巨子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”表達重整乾坤的壯志。

　　岳飛這位謹尊母訓，精忠報國，策馬揮槍，浴血殺敵的愛國將領，在郾城、朱仙鎮等地重創完顏金兵，收復了長江以北大量失地。對於這位有功之臣，非但沒有受到朝廷的嘉獎，卻被十二道金牌調回臨安。岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。公元1141年，他遭誣告“謀反”，被關進了臨安大理寺。監察御史万俟卨親自審訊、嚴刑逼供。與此同時，宋金之間加緊策劃二次和議，雙方視抗戰派為眼中釘，金兀朮甚至凶相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而後可和。”面對秦檜等人的卑鄙伎兩，岳飛正氣凜然。從他身上，秦檜一夥找不到岳飛任何反叛朝廷的證據，但卻仍於公元1142年（紹興十一年）農曆除夕夜，被趙構“特賜死”，殺害於臨安大理寺的風波亭內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。南宋統治者“殺忠良以求苟安”，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞：“其事體莫須有（也許有）。”韓世忠當場駁斥：“莫須有三字，何以服天下？”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。

　　歷史是公正的。岳飛遇害二十年後，也就是公元1162年6月（紹興三十二年五月），宋孝宗繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，追封鄂王，謚武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺。岳飛精忠報國是符合曆代統治階級的利益的。岳飛“禦敵安民”是平民百姓所願。因而受到歷代王侯將相、明皇聖主，黎民百姓的稱頌。先後在河南湯陰、湖北武昌、浙江杭州、朱仙鎮等地建立祠廟，以供祭祀。

　　九十年代，我出差杭州，公事完畢，有幸到杭州岳飛廟一游。岳飛廟始建於公元1221年，明景泰年間改稱“忠烈廟”，經歷了元、明、清、民國等朝代。殿內塑有岳飛彩像，其上有岳飛草書：“還我河山”巨匾。大殿右首是岳飛墓，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真”墓道階下有秦檜、王氏、万俟咼、張俊跪像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕后重門旁有對聯一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。旁有其子岳雲墓。墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道前方照壁上，有明人洪珠所書“精忠報國”四個大字。古柏森森，莊嚴肅穆。進廟參觀，頭門是一座二層重檐建築，巍峨莊嚴，正中懸挂“岳王廟”豎匾，繼而是天井院落，中間是青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿忠烈祠重檐中間懸一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色４．５米的岳飛塑像，身着紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。殿兩面壁是明代莆田人洪珠寫的“精忠報國”四個大字。座像上面懸着岳飛手跡“還我河山”的橫匾，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”和“浩氣長存”橫匾，是佛教協會會長趙朴初和已故西泠印社社長沙孟海所書，正殿後面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫。大殿天花板上繪有“百鶴圖”。正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段。傳說這棵柏樹原在大理寺風波亭邊，岳飛遇害后樹就枯死了，後來移放岳墳邊上，稱為精忠柏。現經鑒定，此枯柏並非南宋古柏，而是屬於松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬年以上了。入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑弔岳飛的詩詞。

　　重溫岳飛的《滿江紅》，參觀完岳飛廟，我欣然命筆書寫了一首“浪淘沙”瞻岳武穆廟：“壯哉滿江紅，氣貫長虹。精忠報國囑英雄，志在驅出完顏犯，血戰兵戎。害岳事不成，構陷罪行。白綾束頸死不冥，逝后賜建忠岳廟，萬世留名。”以此來祭祀這位民族英雄。