至偉太史公

　　風輕輕吹開了歷史的扉頁，你赫然映入我的眼帘。“太史公”一詞在模糊的鉛字中是那麼的耀眼。一卷墨香，千秋書史魂。先生已去，後世盡惆悵。人生多桀，風雨如晦，我自黯傷為君……

　　抹去歲月厚厚的封塵，撫平冉冉逝去的光陰，我看到了你這位縱橫千古江山的倜儻少年，我看到了你徘徊抉擇在生死之間的瘦削身影，我看到了在大漢浮華駢文中成一家之言的你，我看到了你從浩如煙海的史籍中款款而來。

　　有人說你是陝西韓城人，亦有人說你是山西河津人，韓城、河津隔河相望，可謂秦晉之好，但你故里的爭論此起彼伏。撇開功利之嫌，這也許是一件好事，人們都愛戴英雄、崇尚英雄。民族之幸也！但我說你是黃河人，這也許是最好的折中，因為你的血液里流淌着黃河的不羈與剛強，你的言行印證着黃河的骨氣與性格。

　　說真話，本來無可厚非，亦應是推崇的美德。可是，兩千多年前的西漢王朝，你卻因為說真話禍從口出。那是一個崇武尚兵的攻伐年代，那是一個視知識分子為玩物的可悲時代。愛聽美言，喜聽讒言，漢武大帝概莫能外。在他的心目中，作臣子就應該奴顏卑膝，唯主子鼻息是仰，哪容你指手劃腳談公道？上至千古，下至如今，多少凡夫俗子深諳此理，極盡諂媚之能事。大忌啊，可你不懂啊，哎，我的太史公。只因你胸懷一個正直的中國文人的責任與擔當。

　　李陵兵敗匈奴，朝堂之上，群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮；或言夷其九族不足以抵罪。大家唯恐躲之不及。你看你站了出來：“李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，血染寒山，重創十萬敵騎，英勇可嘉。此次降敵，迫於無奈……”未央宮裡，你用挺立的身軀、高昂的頭顱、不屑的眼神望着落井下石的群臣們，憤怒的聲音在迴響，迴響在每個人的耳畔。更讓那金鑾殿上的君王震怒：“好你個司馬遷！”這也許是歷史上最侮辱人的、最慘無人道一道聖旨：“死，還是宮刑？”

　　死，像屈原一樣投身汨羅，以控訴昏君的無道，以高貴的頭顱表明自己的清白？宮刑，男人的尊嚴怎麼傷得起？這是一個艱難的選擇！你最終選擇了別人最不齒的那條路。不為苟且偷生，而為更光榮的使命！陰暗狹小的蠶室里，你縮在牆角，因為疼痛而不停的顫抖着。鐵欄杆外，大臣們譏諷的聲音回蕩着：讓你裝英雄！終於把自己裝殘了吧！你掙扎着，淚眼模糊，蓬亂的青絲在風中怒號！你的面孔已悲憤成波瀾不驚的平靜。唯有那高懸的明月，最理解你那抉擇背後的勇氣！

　　作為一個生命個體，作為一個有生命尊嚴的知識分子，在命運轉折關頭邁出了的堪稱偉大悲壯的步伐！在中國歷史上，從來都有不憚於死的文化人，但為了理想而不憚於生而將肉身交給塵世摧殘的英雄卻沒有幾人。“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”郁達夫把這話說得多好！

　　什麼是真正的文人，什麼是文人的肝膽：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢聖發憤之所作也。”“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”一篇《報任安書》是你志向的表白，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。任安讀得人痛徹心扉，泣血長號；國人讀得淚濕衣襟，哀婉同惜。你，揮一揮衣袖，將痛苦拋至雲霄；你，弄一隻禿筆，鐫刻出對歷史最深的眷顧。

　　寒凝春華髮，血沃勁草肥。錚錚鐵筆，直抒山河千秋；蒼蒼英靈，血鑄華夏史魂！“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”油燈攝下你疾書的身影，鐵鎖拴不住你放飛的靈魂。執着一桿鐵筆，傲然立在歷史的巨浪之上；好一個永恆的你！好一個執着的你！命運的磨鍊，縱使無情地摧殘了肉身，殊不知精神的博大。你用不完整的身軀，為歷史注入了新的靈魂。一場風雨之後，是史記的橫空出世，激蕩的文字是困苦之後的震世一吼！上下三千年，帝王將相，諸子百家，在你的眼中、筆下鮮活。不知影響了多少春秋歲月，影響了多少帝王將相，影響了多少士人百姓，高山仰止，景行行止……

　　“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”你！永遠成了史學的信仰！想起了魯迅的讚譽：“史家之絕唱，無韻之離騷。”想起了郭沫若的題詩：“龍門有奇秀，鍾毓入中龍。學識空千古，文章百代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業追尼父，千秋太史公。”

　　一部《史記》，一顆中國文人的良心，一肩民族魂魄的擔當。