八榮八恥演講稿—奠定人生的堅實基礎

　　榮辱之心，人皆有之。一個人榮辱觀，折射着他人生觀、價值觀和世界觀。

　　這是一個崇尚英雄時代。無論是我們父輩，還是正在成長當代青年，都會將民族英雄、時代精英、先進模範，作為自己人生觀最初形成時學習楷模，行為標杆；在內心世界里，都有過自己叱吒風雲英雄夢。但是，人們又分明發現，當代青年崇尚英雄，追捧楷模，與父輩相比，有着很大差別。有些在上一代人心目中不可動搖英雄，被青年人所質疑；而許多當代青年推崇偶像，也為中老年人所不齒。

　　這究竟是代溝問題，還是是與非、美與丑、榮與辱顛倒問題？我們覺得，這不是事情本質。因為不同時代，不同文化影響，對其人生觀、價值觀、世界觀形成，都會打下時代深刻烙印，其榮辱觀也就有不同體現。

　　在一個開放、價值觀念多元化社會，年輕人接觸到越來越多來自不同文化東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶着它們所倡導價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰火硝煙成長環境中，董存瑞、保爾 柯察金已變得那麼遙遠模糊；市場經濟大潮衝擊，使比爾 蓋茨、周杰倫卻顯得那麼耀眼奪目。我們該以怎樣價值判斷面對複雜社會變革，在衝突矛盾中堅守怎樣道德原則？什麼樣英雄應該成為我們追崇對象，人生標杆？

　　其實，價值觀念隨着時代變遷而發生改變，是很正常現象。崇尚保爾 柯察金還是比爾 蓋茨，追捧雷鋒還是劉翔，都不是對與錯問題，而關鍵是我們當代青年在他們身上學什麼，怎麼學。如果我們羨慕比爾 蓋茨財富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能過上紙醉金迷生活，那必然使我們人生觀扭曲，榮辱觀顛倒。

　　對比不同時代讓人們崇尚英雄，儘管他們壯舉不同，業績迥異，但在他們身上同樣有着許多共性特質，比如熾熱愛國情懷，敬業愛崗精神，堅韌不拔信念，恪盡職守堅持，誠實守信品格，艱苦奮鬥歷程，充滿愛心奉獻，等等。離開裡面任何一條，恐怕他們就不會獲得真正意義上成功，也就不會成為英雄。這些共同點，就是我們崇尚英雄最為基礎價值理念，是對不同時期偶像人物共同選擇。

　　現在，我們學習胡錦濤總書記提出“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，並非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類基本準則，其實就是最為基礎道德標準和價值判斷。這些東西，將對一個人一生產生影響，是其未來發展堅實基礎，是我們走向成功路標。

　　現在，我們學習胡錦濤總書記提出“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，並非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類基本準則，其實就是最為基礎道德標準和價值判斷。這些東西，將對一個人一生產生影響，是其未來發展堅實基礎，是我們走向成功路標。

　　年輕人正處於價值觀形成時期，其品性人格也尚在培養塑造之中，現在選擇什麼榜樣作為學習楷模，堅持什麼樣榮辱判斷，決定是自己未來人生。

　　恐怕每個人都能隨口舉出這樣例子：岳母刺字精忠報國、學生時代周恩來為中華之崛起而奮發讀書。少年時信念和理想，決定了這些大人物日後成功。即便不談這些名家典故，我們自己都會有這樣經歷：體現在日常一些習慣，一些規則，一些觀念，是怎樣影響着我們此後選擇。

　　很難想像，一個在簡歷中“注水”大學生，能夠在工作中誠實守信；一個好高騖遠年輕人，能夠突然有所成就；一個連自己親人都不知道關愛者，能夠在危急關頭挺身而出。

　　同個人成長一樣，價值觀建立和榮辱觀形成，是一個漸進過程，也是一個從身邊小事做起，堅持不懈過程。每一天，我們都可能面臨是非榮辱選擇：今天考試，有一道題我不會答，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力補習；路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之；面對艱難，是自強不息，還是自暴自棄、碌碌無為。 舉手之間，是善惡美醜；點滴之中，有是非榮辱。

　　明是非，知榮辱，少年信念將奠定人生基礎。