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狼圖騰經典段落

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狼圖騰經典段落 標籤:狼圖騰

  狼圖騰經典段落

  1、以前的教科書認為,游牧民族卓越的軍事技能來源於打獵——陳陣已在心裡否定了這種說法。更準確的結論應該是:游牧民族的卓越軍事才能,來源於草原民族與草原狼群長期、殘酷和從不間斷的生存戰爭。

  2、老人說:草原不比你們關內,關內漢人夜夜能睡個安穩覺。草原是戰場,蒙古人是戰士,天生就是打仗的命。想睡安穩覺的人不是個好兵。

  3、老人說:打仗,狼比人聰明。我們蒙古人打獵,打圍,打仗都是跟狼學的。你們漢人地界沒有大狼群,打仗就不成。打仗,光靠地廣人多沒用,打仗的輸贏,全看你是狼,還是羊。

  4、一次打光了黃羊,來年吃啥?狼可不像人這麼貪心,狼比人會算賬,會算大賬!

  5、他暗暗想,華夏民族除了龍圖騰以外,要是還有個狼圖騰就好了。那麼華夏民族還會遭受那麼多次的亡國屈辱嗎?還會發愁中華民族實現民主自由富強的偉大復興嗎?

  6、在草原上,人完全掌握着狗的生殺大權,人是靠強大的專制暴力和食物的誘惑將野狗馴成家畜的。狗早已喪失了獨立的獸性,而成為家畜性十足的家畜,成為一種離開人便無法生存的動物。與此同理,在人類社會,如果專制鎮壓的力量太強大,時間又太久了,人群也會漸漸喪失人性中的獸性,而逐漸變為家畜性十足的順民.順民多了,民族內部的統治也順利了,可是一旦遭受外部強大力量的入侵,這個民族就喪失了反抗能力.或者俯首稱臣變成異族的順民,或者被徹底毀滅,變成後人考古發掘的廢墟。

  7、孫子兵法跟狼子兵法真沒太大差別。比如說,“兵者,詭道也”。知己知彼、兵貴神速、出其不意、攻其不備,等等。這些都是狼的拿手好戲,是條狼就會。

  8、戰死的狗靜靜地躺在草原戰場上。沒有一個草原蒙古人,會對漂亮厚密的狗皮打主意。在草原,狗是人的戰友、密友和義友。草原人的生存靠的是兩項主業——狩獵業和游牧業。草原人打獵靠狗、守羊靠狗,狗是比中原農民的耕牛還重要的生產工具和畜群衛士。狗比牛又更通人性,是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依託和精神伴侶。

  9、如果註定要承受痛苦,那麼就把痛苦當作是一種磨練,既然一切不可避免,就讓暴風雨來得更猛烈一些吧!

  10、世界上,狼才真正是以食為天的動物。與狼相比,人以食為天,實在是太誇大其辭了。人只有在大飢荒時候才出現像狼一樣兇猛的吃相。可是這條小飽狼在吃食天天頓頓都充足保障的時候,仍然像餓狼一樣兇猛,好像再不沒命地吃,天就要塌下來一樣。

  11、在古老的蒙古草原,對狼來說,狼牙等於狼命。狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒有狼牙,狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力等等一切的品性、個性和物性,統統等於零。

  12、沒有捕捉不到的獵物,就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情,就看你有沒有野心去做。

  13、要想能做大事,就必須要能屈能伸,只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。

  14、草原是戰場,見不得血的人,不是戰士。

  15、草原人就從來不用狼皮做褥子,蒙古人敬狼啊,不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被凍死也不睡狼皮。

  16、沒有固定的規則就是永恆的規則,自然界變化無常,人世間瞬息萬端,只有不拘泥於過去,才能活得更好。

  17、蒙古草原狼有許多神聖的生存信條,而以命拼食、自尊獨立就是其中的根本一條。

  18、人最終可以滅絕狼,可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格。

  19、狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智慧、頑強和尊嚴;狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護;游牧民族千百年來對於狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬儀式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關狼的種種細節,均使作者沉迷於其中。

  20、生命的真諦不在於運動而在於戰鬥。生命是戰鬥出來的,戰鬥是生命的本質。

  21、自然是神聖偉大的,生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力,如果不能改變自然。就只有適應自然。

  22、成功就是不懈的努力加上一點點機會,努力是加法,機會是乘法,兩者兼備才會得到最大的結果。

  23、要想順利地生存下去,不僅要有無懼危險的勇氣,更要有發現危險的能力,如果你嗅不到明天的危險,那麼明天也許就是你的死期。

  24、你看,狼懂氣象,懂地形,懂選擇時機,懂知己知彼,懂戰略戰術,懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰,懂集中優勢兵力打殲滅戰。還能有計劃、有目的、有步驟地實現全殲馬群的戰役意圖。這個戰例簡直可以上軍事教科書了。

  25、一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一隻麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事,珍惜每一口食物,把它當作救命的一口。

  26、沒有狼,世界歷史就寫不成現在這個樣子。不懂狼,就不懂游牧民族的精神和性格,更不懂這游牧民族和農耕民族的差別和各自的優劣。

  27、狼珍視自由也珍愛生命,狼被俘之後照吃照睡,不僅不絕食,反而沒命地吃、敞開肚皮地吃,吃飽睡足以後,便伺機逃跑,以爭取新的生命和自由。可以想見,它對這個民族產生了何等難以估量的影響。都說榜樣的力量是無窮的,而圖騰的精神力量遠高於榜樣,它處在神的位置上。

  28、在狼的眼睛里,永遠看不到失敗的氣餒,因為它們知道,不管經歷過多少次失敗,最後的成功一定是屬於它們的。所以狼永遠是草原上的王者。

  29、成吉思汗極其重視狩獵,他常說,行獵是軍隊將官的正當職司,從中得到教益和訓練是士兵和軍人應盡的義務,他們學習如何追趕獵物,如何獵取它,怎樣擺開陣勢,怎樣視人數多寡進行圍捕……當他們不打仗時,他們老那麼熱衷於狩獵,並且鼓勵他們的軍隊從事這一活動。這不單為的是獵取野獸,也為的是習慣狩獵訓練,熟悉弓馬和吃苦耐勞。

  30、我也打狼,可不能多打。要是把狼打絕了,草原就活不成。草原死了,人畜還能活嗎?

  31、我們絕對不會花費任何多餘的時間和體力在無意義的事情上,因為我們的眼睛永遠只盯着獵物。

  32、草原狼都是餓狼的後代,原先那些豐衣足食的狼,後來都讓逃荒來的飢狼打敗了。蒙古草原從來都是戰場,只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候也能記得住飢餓滋味的狼,才能頑強地活下來。

  33、有時候,靠單純的判斷並不能確定成功的幾率,與其在等待中浪費青春,不如在追求中燃燒生命。

  34、離開北京之前,我也曾經以為蒙古草原就是“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,真以為草原就是那麼和平安詳……後來才知道,《敕勒歌》只是鮮卑族的一首兒歌,真正的草原實在太嚴酷了,草原精神其實都集中在狼身上。

  35、在草原上,即使我們什麼都沒有了。至少我,還有勇氣。這是我們最大的財富,有了勇氣就可以得到一切。

  36、一個人一個民族要是沒有寧死不屈,敢與敵人同歸於盡的精神,只能被人家統治和奴役。

  37、聽老輩的人說,原來草原上也有老虎,後來全讓狼群趕跑了。狼可比人顧家,比人團結。

  38、陳陣反駁說:那不一定,你別輕武重文,歷朝歷代,沒有武功,哪來的文治 沒有武功,再燦爛的文化也會成為一堆瓦礫。漢唐的文治是建立在武功的基礎上的。

  39、在打獵中確實可以學到某些軍事技能,但只有在真正的戰爭中,才能全面掌握軍事本領。

  40、在人類社會,如果專制鎮壓的力量太強大,時間又太久,人群也會漸漸喪失人性中的獸性,而逐漸變為家畜性十足的順民。順民多了,民族內部的統治也順利了,可是一旦遭受外部強大力量的入侵,這個民族就喪失了反抗能力。或者俯首稱臣變成異族的順民,或者被徹底毀滅,變成後人考古發掘的廢墟。多少燦爛輝煌的農耕文明,現在只能到歷史博物館去看了。

  41、只看看獵物永遠不會填飽肚子,天上只會下冷雨,掉餡餅這種事情永遠不會出現,只想獲得獵物,唯一的方法就是靠自己的努力。

  42、上天給了我們強壯的肉體,給了我們堅強的靈魂,給了我們生存的環境,給了我們空氣、水、事物,給了我們一切,對此,在一生當中我們都懷着最深厚的敬意。

  43、我跟巴雅只挖到了一隻,其它幾隻是先回來的幾家人送給咱們兩家的。他們說,這是額侖草原的規矩。楊克笑道,咱們跟着老阿爸真是佔大便宜。老人也笑了笑說:你們也是草原人了,往後也要記住草原的規矩。

  44、頭狼這麼干不是狠毒,是在發善心,是怕傷狼落到人的手裡,受人的侮辱!狼是寧死也不願受辱的硬漢,頭狼也不願看自己的兄弟兒女受辱。

  45、狼是草原上最有耐心尋找和等待機會的戰神,每抓住一次機會,就非得狠狠把它榨乾、榨成渣不可。

  46、小狼會教給他更多的東西:勇敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、並藐視嚴酷惡劣的環境,建立起強大的自我。

  47、不為明天做準備的人永遠不會有未來,今天就準備好明天的事情就永遠不會餓死。

  48、燃燒人生並不是一味地透支,即使是再強壯的身體也有疲勞的時候,勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢,休息是狂奔的前奏。

  49、草原上的狼,戰鬥力為什麼那樣強?很重要的一條就是頭狼會幹脆地殺掉重傷兵,可是這樣一來也就減輕了狼群的負擔,保證了整個隊伍的精幹快速有力。

  50、道爾基家的一群全場出名的殺狼大狗,個個都是職業殺手,組合配對極佳,八條狗齊心合力,分工明確:快狗糾纏,笨狗撞擊,群狗咬定,惡狗一口封喉。它們與狼交戰從不分兵,集中兵力,各個擊破。此次又是八對一,殺完一條,再殺第二條,乾脆利索,已經一口氣連殺三條大狼。

  51、牛是神聖的牛,是草原上強壯、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象徵。蒙古的摔跤手就叫布赫,與牛同名。蒙古男人極羨慕牛,因為牛是草原上妻妾成群,又不負家庭責任的甩手掌柜和快樂的單身漢。在交配季節之後,它們的妻妾兒女都交給了草原人來照料。所以,許多蒙古男人都喜歡起名叫布赫。牛一直被草原牧民奉為神物,牛健壯就預示牛羊興旺,牛病瘦就意味災禍臨頭。

  52、王者與強者的區別就在於,強者只擁有強大的力量,而王者則兼具力量與智慧,凡事都準備充分,強大的力量不如萬全的準備。

  53、家鄉固然值得眷戀,但是危險降臨,生存受到威脅的時候,我們會選擇離開。離開家鄉不是逃避,是為了尋找更美好的明天。

  54、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時的飢餓和貪慾,耐心地等到了多年不遇的最佳戰機,居然就這麼輕而易舉地解除了黃羊的武裝。

  55、在蒙古草原,平安後面沒平安,危險後面有危險。

  56、老人壓低聲音說:打仗沒耐性哪成。天下的機會只給有耐性的人和獸,只有耐性的行家才能瞅准機會。

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