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孔子語錄

手機:M版  分類:經典語錄  編輯:小景

  孔子語錄

  1、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。--摘孔子《論語》

  (每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經掌握的,可以說是愛好學習了。)

  2、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。--摘孔子《論語》

  (廣泛地學習,專心致志,懇切地求教,多思考當前的實際問題,仁德就在其中了。)

  3、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。--摘孔子《論語》

  (君子給人的印象有三種變化:遠看莊重威嚴,接觸則溫和可親,聽講話則嚴肅不苟。)

  4、大德不逾閑,小德出入可也。--摘孔子《論語》

  (在重大節操上不能超越界限,在生活小節稍有出入則是可以的。)

  5、君子有諸已,而後求諸人。——摘孔子《大學》

  (自己有善德,才能要求別人行善。)

  6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學》

  (《詩經》說:“茂盛的桃樹開着鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)

  7、喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)

  8、施諸已而不願,亦勿施於人。——摘孔子《中庸》

  ( 不願意別人加給自己的,也不要加給別人。)

  9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

  10、凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》

  (任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。)

  11、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  (廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。)

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》

  (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入聖人的美德中了。)

  14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

  (如果學了之後,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心裡不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?)

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

  (我每天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心儘力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?)

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

  (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心儘力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。)

  17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語》

  (運用禮法時,要特別注重和睦相處。)

  18、君子食無求飽,……敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。——摘孔子《論語》

  (君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,並能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。)

  19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《論語》

  (不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。)

  20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

  (要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘願環繞在它周圍。)

  21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——摘孔子《論語》

  (《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”

  22、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——摘孔子《論語》

  (我從十五歲開始致力於學習,三十歲便能自立於社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,並能辨別是非真偽,七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規範。)

  23、溫故而知新,可以為師矣。——摘孔子《論語》

  (如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收穫,這種方法可以說就是我們的老師了。)

  24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《論語》

  (君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。)

  25、學而不思則罔,思而不學則殆。——摘孔子《論語》

  (只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。)

  26、知之為知之,不知為不知,是知也。——摘孔子《論語》

  (知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態度。)

  27、人而無信,不知其可也。大車無r,小車無,其何以行之哉?——摘孔子《論語》

  (一個人如果不講信用,不知道他怎麼能立身處世?就象牛車沒有了r,馬車上沒有了,還靠什麼行走呢?)

  28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語》

  (如果對這種行為能夠容忍,那麼還有什麼行為不能容忍呢?)

  29、《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。——摘孔子《論語》

  (《關睢》這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。)

  30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語》

  (能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎麼能算得上是有智慧的人呢?)

  31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——摘孔子《論語》

  (君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。)

  32、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——摘孔子《論語》

  (一個人不應該發愁沒有官位俸祿,而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。)

  33、君子喻於義,小人喻於利。——摘孔子《論語》

  (君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)

  34、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

  (見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。)

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