孔子拜師教學反思

　　篇一：孔子拜師教學反思

　　上完《孔子拜師》以後，心中頗多感受。仔細回想自己的課堂和老師們的點評，我做了以下兩方面的反思。首先，這堂課中閃光的有這麼兩點：

　　一、情境中理解詞語，幫助體悟情感

　　字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進行，不能脫離語言環境。這也是對學生一種學習能力的培養。本堂課中的 “ 風餐露宿 ” 、 “ 日夜兼程 ” 兩個詞語的理解。我先請學生展開想象，調動學生已有的生活經驗，再聯繫課文中的孔子說說當時孔子路途中是怎樣生活的，碰到什麼困難，他又是怎麼做的。這樣學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現的是一種生活場景。這不近幫助學生加深理解，更好體會情感，還使學生掌握了一種學習方法。

　　二、抓住主線來貫穿課堂

　　一篇課文是一個整體，我們要在這個整體中找一條主幹，來貫穿全文的學習。在這堂課中我就抓住課文的最後一節。再回到全文讓學生找出哪些言行中看出孔子什麼品行。這樣以一條線帶到整個面上，就是教學現得清晰、連貫。

　　課堂更是一門遺憾的藝術。之所以要學習是因為還有不足，還需改進。結合大家的點評，我對自己的課堂中的不足做了下面幾點概括。 一、課堂整體把握不夠： 課堂中雖然我以一條線來貫穿全文，但是在談論孔子的品行時，沒有整體把握。學生逐句找出寫孔子品行的句子，我逐句出示，逐句讀、理解、再讀，缺少與文本語言環境的相結合。特別時在處理孔子與老子的對話時，我把它們割裂了開來，並沒有進行朗讀對話，孔子的語言中理解孔子的品行，老子的語言理解老子的品行。其實他們的話時相互的，從一個人的語言中不僅看出某個人的品行，還可以看出另一個人的品行，有種側面襯托的作用，而我在處理這部分教學時卻忽略了這一點。所以使體會顯得單一、顯得孤立、支離破碎，沒有了整體感。

　　三、過分注重預設，忽略課堂生成

　　每堂課我們都有自己的預設，預設是為了更好地把握生成。但是有時我們往往會跟着自己的預設走，致使課堂中的生成點就這樣被放過了，使學習效率並不那麼理想。在本堂課中我原本預設在了解孔子的資料以後寫 “ 丘 ” 字的。但是當時我忘了問學生孔子名什麼，所以並沒有引出這個字，後來就沒有寫了。其實課文中也提到過孔子名丘，那麼在學生初讀以後還可以請學生說說孔子名什麼，再寫 “ 丘 ” 字，可是當時我想這樣一來可能會打亂下面的教學環節，結果這個字就沒有讓學生寫。這也是造成我這節課沒有寫的時間的原因之一。還有當要求學生聯繫生活理解 “ 學習是沒有止境的 ” 這句話時，學生不能很好地聯繫生活說自己的理解，而說出了從這句話中感到孔子是個怎樣的人時，我幾次打斷，生硬地將學生拉回到我地問題上，到最後還是沒有理解好。所以，有時過分注重預設會使課堂失去很多活力，會導致學生積極性低落，更甚是不能達成學習目標。

　　課堂中還需要我們去斟酌地地方很多。花更多時間去琢磨、思考、實踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。

　　篇二：孔子拜師教學反思

　　一、談話導入，找准切入點。

　　在課前預習中，我要求學生充分收集有關孔子和老子的資料。課堂伊始，我請學生交流自己對孔子的理解，促使學生主動的探究學習，激發學生對孔子有一個整體的感知。在學生交流的過程中，我及時抓住有效的信息，並以此為切入點相機導入，展開教學。

　　我個人認為這種導入方式在實施的過程中要注意兩點：首先，教師必須對孔子、老子以及他們生活的時代有一個比較全面的了解，對教材的內容要吃透，力求在教學中能夠運用自如。其次，時間上要有所把握，不能喧賓奪主，沖淡了對主要內容的教學。

　　二、情境中理解詞語，幫助體悟情感。

　　理解詞語在句子中的意思，從而讀懂句子，進而讀懂課文，是中年級閱讀教學的重點。教學中，詞語的理解往往陷入程式化的“說說詞語的意思”“用詞語說話”之中，不免枯燥、呆板。本堂課中在理解“學習是沒有止境的”這句話的意思時，我先讓學生聯繫上文理解，再聯繫生活實際進行理解，讓學生懂得：世上的學問是學不完的，我們要虛心好學，活到老，學到老。

　　又比如文中“風餐露宿”、“日夜兼程”兩個詞語的理解。我先請學生展開想象，調動學生已有的生活經驗，再聯繫課文中的孔子說說當時孔子路途中是怎樣生活的，碰到什麼困難，他又是怎麼做的。這樣學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現的是一種生活場景。這不僅幫助學生加深理解，更好體會情感，還使學生掌握了一種學習方法，而且使詞語教學變得既有“語文味”，又充滿了趣味。

　　三、讓朗讀貫穿課堂的始終

　　朗讀在語文教學中既是手段，也是目的，它是語文教學的一個重要環節，培養好學生的朗讀訓練和提高他們的朗讀技巧，有利於發展其語言，促進表達能力的提高，並且可以幫助學生深入理解課文內容，受到品德和審美教育。在本課教學中，我採用了多種方式的讀，如：輕聲讀、默讀、分角色朗讀、齊讀等等，讓學生讀通課文，讀懂課文，並在讀中培養語感。

　　當然，這堂課中也存着在着許多問題：

　　1、解詞方法還很單一，雖然也用了很多方法，但每次解詞總是想提醒學生到詞語手冊上查，其實有些學生可以自己從字面上理解的，我應該把這些方法明確地告訴學生，讓他們真正掌握學語文的方法。

　　2、這節課的重點雖然抓到了，但文章的中心——“孔子的好學精神”學生還體會不夠深，應該在學生理解孔子拜師艱辛時，再讓學生讀一讀，體會孔子的好學。

　　總之，在教學中我本着一種平平淡淡、簡簡單單、扎紮實實地態度，真實的再現我們的課堂。不是用花哨的表演抓住人，而是努力用一種深層的、人文的、純語文的精神之美吸引人。力圖讓語文還原本色，復歸本位，反璞歸真，創造一種純語文的課堂。

　　同時，我也深深地認識到語文特級教師王崧舟老師所說的：教師對文本的鑽研深入，決定了你的課堂是否精彩。教師像一位引路人，你對教材理解的深度、廣度，直接影響到學生對文本的理解程度。在我們走上講台前，應該靜心地把教材多讀幾遍，力求讀得深讀得透。多思考每篇課文怎麼去挖掘它的語文特色，讓我們的課堂充滿簡單的精彩。 這也是自己今後所要努力的一個方向。

　　篇三：孔子拜師教學反思

　　教學伊始，我創設一個小的情境，將學生帶入高山流水，探訪聖人的意境，了解孔子，為進一步學習做鋪墊，但是在設計提問：聽了老師的介紹，你想說點什麼？有些不妥，這畢竟局限了學生的認識，若能讓學生談談你對孔子還有哪些了解，想必學生一定會積極交流，也將使學生對孔子的認識更加全面，促進學生主動的探究學習。接下來檢查預習，在初讀課文之後，檢查詞語的掌握情況，列出了本課16個詞語，量比較大，檢查的遍數比較多，對於“風塵僕僕”等易讀錯的詞語，朗讀落實的還不夠，應當將讀不準的多讀幾遍，能讀好的，一帶而過。我想對於在今後的教學中，詞語的落實也應把時間用在難讀詞語的教學上，不能浪費寶貴的課堂時間。

　　在研讀課文學習時，我基本上能通過把握一段話中重點句，重點詞語來指導學生學習體會。例如第一段抓住 “遠近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風餐露宿、日夜兼程、終於”指導學生體會，孔子的謙虛好學、為求學不怕吃苦的精神。在體會之後，再次引導學生通過朗讀，讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓練的要求，又通過詞句的學習，進一步進行朗讀的訓練，收到較好的效果。但是在重點學習第二段對話時，本想設計小組合作學習，讓學生自主的學習，但在學習之後，學生學習的結果，表現讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進行，而沒有採取能夠及時採取合適的教學策略，解決學生對課文內容不熟悉的問題，比如：“再讀對話，說說自己體會到什麼？” 或“你通過讀對話體會到孔子老子是怎樣的人？”，以致在第二次再學習過程中，學生的學習結果，仍然不能令人滿意，並且，耽誤預先設計的教學內容，沒能從整體上使學生把握課文，對於重點學習的詞句“學習是沒有止境的”，“等候、迎候”學的倉促，落得不實。本課教學失敗的主要原因在於課堂上沒能靈活的進行教學操作，只限於備課思路，而沒能很好的關注學生學的狀況，並根據學生的學習狀況，做出適當的調整，來以學定教。通過本課的教學，我認識到無論課備得再好也不能照搬，應隨時關注學生學的情況，真正做到為學生的學服務。

　　同時，教學中有些內容的設計，只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學達到的目的出發來設計。例如對於孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學生談得不夠全面，不夠生動，只想讓學生有一個比較完整的認識，沒有把機會留給學生，讓學生交流自己收集的有關資料，這樣學生學習的積極性就無從表現，學生的學習就不會深刻。再如，對於曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節向本單元主題*攏，因而影響了教學的主旋律。節外生枝的教學，並沒對學生的學習帶來多大益處。我想，今後在教學中，我一定要多從學生學的角度設計教學，靈活掌握教學，真正為學生的學習服務，使學生在學習中有所收穫。

　　中年級語文教學一定要落實重點詞句的訓練，加強朗讀的訓練，提高學生的閱讀能力，教學中更要隨時關注學生的學習狀況，並根據學生的學，恰當的調整教學策略，真正做到為學生的學習服務，引導學生積極主動的參與學習，並在學習中學有所獲，學有所得。