千秋諸葛我評說作文

提起諸葛亮，可謂是家喻戶曉， “鞠躬盡粹、死而後以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，也是出奇地達成共識！　

　　他是智慧的化身，神機妙算。想當初周瑜想為難他，要他十天內造出十萬支箭，然而他卻說只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計。知曹操心機重，且算得第三天的早晨必有大霧，於是想出草船借箭一法，從曹操那裡借得十萬支箭完成任務，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實以他的智慧為劉備的帝王之業立下了汗馬功勞。　

　　然而，諸葛亮並非未完成劉備的使命，也許，真的沒有真正完美無缺的人生。諸葛亮並非是神化、完美的人，其也有失誤、失策的地方，這也是後人應該借鑒的地方，但總的來說，諸葛亮確實是中國歷史上最為傑出的軍事家、戰略家、政治家之一，這一點是無庸置疑的。但諸葛亮不會有遺憾，重要的是誰能給歷史以輝煌。即使後漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因為後人給了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊上不變的，仍會是這個不朽的奇迹。　

　　一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變為鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔為神，享四時之祀，得到永恆。　

　　我想，杜甫名句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，正是對諸葛亮的最好寫照吧。

魯迅曾經評價諸葛亮：狀諸葛之多智而近妖。諸葛亮是中國古代最偉大的政治家，軍事家。他的事迹廣為流傳，是人們心中無所不會，無所不能的神。但是我認為，歷史的很多事實證明了諸葛亮並不是完美的，也會有許多過失。例如，劉備臨死前曾對諸葛亮說過：馬謖言過其實，不可重用。但是諸葛亮還是把軍事要地交給了馬謖，丟失了街亭。還有，戰略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到自己身沒以後這三者之間的矛盾和蜀漢政權的鞏固問題，同時我們也有理由相信他對諸葛亮並不是完全信任和沒有顧慮的。　

　　劉備白帝城託孤說過：“此子不濟，汝可取而待之。”意思就是取代他自己做皇帝，趙雲就站在旁邊，諸葛亮要是答應了，恐怕趙雲立即就會砍了他的腦袋……這只是可以當作玩笑講講。諸葛亮多精明，即使他有這份心思也不會在那種場合答應下來的。諸葛亮感先帝的大恩大德，劉備如此說了，自己為報知遇之恩，豈敢還會叛變，此為不義，必遭天下唾罵；再者其實這是劉備的激將法，劉備這麼一說，諸葛亮假如真的取而代之，這順應了先帝遺言，但是卻失理，劉備既然如此厚待你，你卻反了他，枉他重用你！！劉備這招欲取之必先與之，實在是英明。　

　　諸葛亮是聰明人，在當時萬千變化的政治局勢中，他若真的自己當王，反而會使蜀國更加動蕩。 我們了解那時歷史多是通過十分小說化的潤飾之後的史書。劉禪並不是三國中的扶不起的劉阿斗，他從小生活在帝王家裡，受到極好級的教育，眾臣中又許多謀士在輔佐他，就算是日後劉禪聽信了奸臣的話，諸葛亮也應該想盡一切辦法勸阻他。雖然當時諸葛亮勸過劉禪不要聽信奸臣的話，但是他為了自己和眾臣之間的關係，他並沒有採取任何的行動。按輩分來說，諸葛亮是劉禪的長輩；按君臣的關係來說，他是幫助劉備贏得天下一分的賢臣，他完全可以阻滯劉禪，但是他沒有。人們常說諸葛亮死後蜀國迅速衰敗，是因為劉禪昏庸無能，沒有了諸葛亮的輔佐。但是從此也可以體現出諸葛亮並不懂得發現人才，劉備身邊的忠臣們相繼死去以後，諸葛亮就再沒有培養，引進過任何人，所以諸葛亮死後蜀國後繼無人。諸葛亮在世時，朝廷大事他自己全權獨攬，以至於養成了劉禪不願意思考，不願意積極的處理問題。這也是諸葛亮死後蜀國迅速衰落的原因之一。　

　　綜上，我只是想說明諸葛亮是人，並不是《三國演義》中事事都掐指一算就可以解決的神。無論是三國，還是歷史留下來的傳說，都把諸葛亮神化了。　

　　但是如今，我們也不得不承認魯迅所得那句話：狀諸葛之多智而近妖。

如果說，劉備三顧茅廬的誠心和執着感動了諸葛亮，使諸葛亮效力於他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力於他，也施展了自己的抱負。他們這一絕配的搭檔，創下了“火燒赤壁”、“佔領荊州” 等不朽的功績，建立了蜀國的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個“扶不起的阿斗”劉禪的手中。　

　劉禪，是一個昏庸無能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當一個國家的領導者，故在他臨終之前，將他託付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統一全國的大業，在必要的時候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠佞”，但劉禪因聽信讒言，不與理會。也因為劉禪，多次進攻他國的好機會都被葬送了，使蜀國的地位汲汲可危。其實，如果諸葛亮在關鍵時刻取代劉禪的話，沒有會怪他的。但就是因為他一味愚昧的忠於劉禪，即使是知道劉禪的昏庸與無能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。　

　正是由於諸葛亮的愚忠以及劉禪的無能，蜀國最終走向了滅亡。如果諸葛亮當上了君主，那我想蜀國的命運可能就不會是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅持不值得我們去效仿和學習，他的付出是沒有價值的。

“三國”書中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經典舞台造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。後來換上了丞相服，但閑着沒事也會站上土堆刮幾陣風。　

　　諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有無數美麗的光環，除了忠、孝、義，最大特點是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚着他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而後以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模範丞相！能評得上感動蜀國的人物之一！　

　　其實諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話說當年昭烈帝剛駕崩時，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。非但沒有統一中原，反到連他親自輔佐創立的，擁有幾十萬精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會說：“我要代表月亮消滅你！”　

　　諸葛亮，雖然已化作清風明月，但是濟世，精忠報國的諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌上屬於你的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。諸葛軍師，我為你的神機妙算而驚嘆，為你的失算而惋惜！

計謀關乎成敗。東漢末年，周瑜由於妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。當周瑜提出請他十天造十萬支箭時，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動聲色，出人意料地提出只要三天，並按周瑜意願立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計在胸。他知道第三天四更時分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因為曹操謹慎多疑，看不清虛實不會輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營。就在這種看似平靜、談笑風生中，諸葛亮以他的聰明才智輕鬆地取得十萬支箭。　

滴水之恩應當湧泉相報。諸葛亮一片冰心以求報答劉備的知遇之恩。他是幸運的，他有一個能夠猥自枉屈的主公來拜訪他，使他的才華得以發揮，他為劉備的執卓所感動，於是諸葛亮甘願受他“驅馳”， 惟恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心儘力的忠誠在劉備離開人世后就轉移到他的後代劉禪身上。諸葛亮請示劉禪願意把討伐殲賊，興復漢室的重任交給自己以報答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，他這種“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神永遠值得我們後代所讚頌！　

由此看來，一個人的一生注重的應該是過程而不是結果，雖然諸葛亮沒能完成興復漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無法代替的。　

諸葛亮，他的靈魂雖然已經化作清風明月，但他的諸葛精神將永遠存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恆星，永遠展現出聖潔的光輝！

諸葛亮自古以來就得到人們的好評，深受人們的愛戴。深居於草廬之中的他輔佐劉備成王霸業，忠貞的獻上自己的謀略。為蜀國打拚了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。

　　就拿空城計來說就能讓人感到他的有勇有謀的特點：三國時期，魏國派司馬懿挂帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉着鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙雲趕回解圍，最終大勝司馬懿。可見諸葛亮是一個機智、勇敢面對突發的緊急情況，能夠冷靜分析對手而且讓敵人看不出來有任何驚慌，實在是很高明的。諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對先主劉備的感恩，感激劉備三國茅廬請他出山之誠意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，託孤重任， 三國里的每個人物特點都很明顯，諸葛亮就是那種寧願選擇一條看不見光明的路，也絕對不會違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以後，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎麼會成就這一世美名？

　　雖說諸葛亮智勇過人，可是金無足赤，人無完人。就連聞達於諸侯之間的諸葛亮也有過失。

　　馬謖，此人不過空有其表，只會紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛么？正是他重用馬謖，導致失街亭的大敗，空城計的險情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛么？這說明了智人千慮必有一失。

　　不過總觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強搏擊,終於讓他成為叱吒風雲,千古流芳偉哉大丈夫!

無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風雲人物。“鞠躬盡粹、死而後以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘！對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，均能出奇地達成共識！

　　在諸葛亮身上，除了忠、孝、義，最大特點是謀。諸葛亮的智謀，超群出眾，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神

　　

　　諸葛亮的一生，為劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而後以，直到五丈原孤魂歸天，還不忘劉家的社稷江山。諸葛亮的一生，是與人、與天奮鬥的一生，無私奉獻的一生。算得上模範丞相！ 　

　　但倘若你撥開諸葛亮身上華麗的外衣，心平氣和地讀那段歷史，你會發現一個真實的諸葛亮！做為謀士、軍師、丞相，為輔佐劉備，在血雨腥風中打出了三國鼎立的局勢，建立了蜀國，可謂是立下了汗馬功勞！但你若細讀史書，就可發現諸葛亮也非百戰百勝，失誤比比皆是：千百年來被人們讚賞的空城計，實際上是一場僥倖取勝的戰爭，司馬懿若識破是空城計，引大軍殺入城中，諸葛亮也就做了刀下之鬼或淪為魏軍的俘虜。空城計，是諸葛亮迫不得已而為之的一招險棋。失街亭，則又是諸葛亮的一次重大失誤；六齣祁山，六次北伐中原，皆無功而返，排除天時地利等不利因素，做為三軍統帥的諸葛亮，其失誤是顯而易見的！諸葛亮一生中最大的失敗，乃蜀國的滅亡。蜀國的滅亡，雖是諸葛亮死後發生的，但諸葛亮難辭之咎！蜀國當初擁有諸葛亮這樣的丞相、和幾十萬精兵良將，為何沒能完成一統天下的宏願，反到落了個國破家亡的結果呢？

　　諸葛亮當初擬定三足鼎立后，再一統天下的戰略理想，最終成為一場夢，非但沒有統一中原，反到連他親自輔佐創立的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇！

　　諸葛亮最終敗給了誰？是敗給了天意！天不滅曹！天意不可違！何為天意？民意也！曹、劉、孫等人爭奪領地，發動戰爭，給老百姓帶來了巨大的災難與痛苦。

　　劉備白帝城託孤辭世，諸葛亮以相父身份，輔佐幼主劉禪，治理蜀國，此時的諸葛亮雖為相父，實為蜀國的皇帝，攝軍政大權於一身，獨步於蜀國政壇上，失街亭后自貶，也是做做樣子，權力絲毫未減。客觀地看，諸葛亮治理蜀國那些年，提高了國力與軍力，政績輝煌卓然。但當諸葛亮歸天後，蜀國的權利中心出現了真空，歷史把劉禪真正推上了蜀國政治權力舞台中心。劉禪昏庸無能只知縱情享樂，便把蜀國推進了亡國的深淵。蜀國有劉禪這樣的昏庸皇帝，怎能完成一統天下的大業？天意難違，諸葛亮終究敗在了天意麵前！

　　諸葛軍師，我為你的智慧而喝彩，為你的失敗而深思！