蘇堤到靈隱

　　說起天堂的杭州，到過上百次我不敢說有；但沒有一次是去玩的。人為了圖謀一日三餐之計，“治嘴”不亞於“大禹治水，”誰也不會空着肚子去欣賞這湖光山色的，最美也不能當飯吃——；秀色是不可餐的。這次卻不同，正式是去遊戲的。

　　早晨五點起來，我順着清河坊一直走，沿宋之遺風的城皇山下，穿過還沒有睡醒的步行街。寂靜的胡慶余堂，聽說裡面楠木棟雕，葯香百里，但我一直不知道它原來在這裡。白牆黑瓦，高牆森森，讓後世人仰睹，似乎掩藏着官商勾結的“紅頂商人”百年之興衰。步行街之兩側，店面門楣泛舊，如做假的老古董，閃着真假難辨的“蛤蜊光。”老字號店鋪的照牌鱗次櫛比，說他多如牛毛並不為過。大家都在追逐漁利，假戲真做也是情有可願的。灰不溜秋的街市，透着亡國餘輝之夕照。

　　想到田汝成（田叔禾1502～1566）《杭州風》嘲諷云：“杭州風，會撮空，好和歹，立一宗。……杭州風，一把蔥，花簇簇，裡頭空。”叔禾本是杭州人氏，他對杭州的人和事當然是不會陌生的，又云：“又其俗喜作偽，以邀利目前，不顧身後，如酒摻灰，雞塞沙，鵝羊吹氣，魚肉貫水，織作刷油粉，自宋時已然，載於《癸辛雜識》者可考也。”料想今日之杭州風，說它亦好不到哪裡去的。《武林舊事》隻言片語當中，得知他們說的“話兒（又雲話余），”原是北邊遷來的一種“官腔。”南政府雖亡，但畢竟在杭州建都百餘年，小老百姓也作興學做“官腔”時行，禍及一方，他與周遭的蕭山“咳郎（是的）何樂（何事）”和良渚土語，都隔格不入的。吳山本無什麼廣場的，廣場的出現，既沒有古代的樸質，又缺少現代的時代感，如畫蛇，又添了足矣！

　　據說城皇山的頂上，望西北可觀西湖，東南能見錢塘江，這江姓錢，這山姓吳，據說都是錢鏐、錢俶一家的江山。但我沒有上去，向柳浪聞鶯走。

　　今日湖濱綠地，碧草連天，小溪濕地，曲水板橋，引人入勝，聞黃鶯柳梢囀囀，啾啾如歌。我努力回憶腦海中的舊湖濱，今非昔比了，混沌中又似曾相識。

　　“我本無家更安住？故鄉無此好湖山！”想不到蘇子瞻為西湖做了千年的廣告，當之無愧。杭州政府決策聰明，柳浪公園免費開放，一派湖光山色與民共享，旅遊產業前景十分看好，政府“抓牢西瓜，放掉芝麻，”不像上海的爛公園“有閑無錢莫進來，”上海退休的工人票價優惠，農民則另眼看待。聽說某國有個國家公園，坐索道者需20美金，徒步逛公園者則全免，殊不知公園內要玩一天時間，說是免費，肚皮飢要吃飯，口燥要喝咖啡茶，結果遊客在裡面花了大錢。樣板戲說：“堤內損失堤外補。”

　　天色尚早，除幾位晨練的老者，我走在那彎彎曲曲的湖畔，欣賞彎彎曲曲的林蔭，呼吸着清新而潮濕的空氣。“真好啊！”油詩驀然而發：

　　昨夜黃昏雨來急，柳絲倒垂釣新月。一聲西湖千年好，多少舊事在蘇堤。

　　去湖邊魚兒一見到人影，就搖着尾巴躥出頭，“噘”的一聲。如此好的良辰美景，只我獨自個兒享受。見幾綹柳絲倒垂入湖中，我撈起來手一捋，覺得葉子表面滑已生苔，但絲毫沒有糜爛。垂柳洗髮，阿娜多姿！

　　前面“汪庄”攔住了去路，有崗哨荷槍，視之森嚴，突然想到六朝古都的烏衣巷，這無人不曉的“王謝”兩家。過雷鋒塔的腳下，駐足觀雷鋒塔之一篇壁賦，此賦確實寫得比我還好，惜無落款名，焉知何人之手？公兮？私兮？天色尚早，沒有遊客，加上數十元一張的門券，苦僧我，興趣索然。

　　入蘇堤，遊客盈堤，彩旗招幡，導遊喇叭聲咽，西湖被俗人所吵醒了。有楫划之舟父問我，曰：“客去哪裡？”我不答，跨六橋之首，入花港觀魚，免費，呆在一旁聽導遊解釋說：“……你們可知道否，為什麼‘魚’字的下面只有三點的……”聽中國皇帝的文字“遊戲，”頭立即就大起來！包括什麼“瘦金體，”乾隆題款，——一代又一代的妨礙到今朝，中國皇帝不論字寫得好壞，文章如同嚼蠟，代代相效，致使所有的名勝古迹、樓堂館所、長江大橋、西施髮廊，到處都是他的親筆題詞，分不出皇上與做假證的小廣告有什麼區別？花港不花，魚也是饞嘴的小魚兒，沒有玉泉見過的魚個頭大，玉泉的老魚，我說它是懂得佛經的禪魚，知曉四時春秋，和改朝換代的變化。不過那是一九七六的事情，假如禪魚如今還在玉泉的石板冷池之中，一定修成正果，不成佛，也成精了罷。

　　走完蘇堤，來到北山路，見一處簇新珠光的水泥頭墳，初期見到傳說中坐油碧車的一代名妓蘇小小。不是我牢騷太多，國人除了上朝議事喊“萬歲”之外，剩下的只有一唯的捧妓女，最近柳如是又炒得不可開交，畸形的國民心理，真難以“把握”啊！到岳墳，湖那邊一群大兵，正在“嘩啦！嘩啦！”撥弄槍栓，朝我們這邊瞄準，原來一個士兵立着，舉着一個靶子，他滿頭大汗，靶身歪擺，雙目的心思卻在來往的倩女身上。秣馬的兵也，心猿意馬也。你知道什麼叫“大煞風景”嗎？

　　坐上7路公交車，上靈隱寺。門口有人攔住我問：“我把你帶進去，一半的價錢？”我不是每天來拜菩薩的，不願“走了路摸夜。”

　　不到靈隱寺，有不到杭州之說。

　　此已門庭若市，香客如織，持香者向過客兜售香燭，甚為殷勤。官辦模樣的店堂立有牌子，告云：“香客請不要上當，寺內香燭的價錢，與外面相同”云云。真是：“佛教聖地生意多，阿彌陀佛善心少。”

　　見溪壑有“春淙亭。”聯語云：“山水多奇踨二澗春淙一靈鷲。天地無凋換百傾西湖十里源。”多好的句子。隨人群擁進一道鐵柵欄，聽人說“玉乳洞”到了。一個年青的導遊，解釋說：“這裡是濟公和尚的睡床，大家要從床頭先摸起的，中間那個‘生’字，是不能去碰它的——；必須從床頭，一直摸到床末端為止！”最後剩下一位小姑娘她沒摸過，聽男導遊糊裡糊塗，躊躇間她不知所措，男導遊一把捏住她的縴手，“要這樣摸……”他把握着她的手背，暗中想“凡人摸仙床呢，還是導遊在摸小姐的手？”

　　我立在一旁，聆聽一個又一個的導遊，向客人講解着使人又驚又喜的今生和來世，且有板有眼。我靜觀世間百態，眾生百相，人與佛之間，配合得天衣無縫。我跟着像導演一般的導遊，領略着各人內心透露出來的一道風景，細細的品賞着她們。聽得膩了，如千佛一面的菩薩，千言一語。

　　揣摩導遊的心思，他們用甜蜜的恐嚇手段，和以交好運來誘姦遊人的心理，也許大家是心照不宣的。尤其一提到你能陞官和發財之類的敏感詞語，個個眼睛發出異彩，都被吸引住了，所以格外的精神抖擻，全神貫注，嘆虔誠至之矣。導遊掌握了遊客的心理需求，再三的告誡：“手摸過了財神，你的手一定要放進衣兜里去的！這樣財氣才不會讓它逃出！”換個菩薩又說：“……拜三拜，您向菩薩許個願心。回去后心想事成……”

　　遊客們登上石級，去一棵像“心”字一般的紫藤上去拍照留念。導遊鑿鑿有事的說：“這棵樹（其實是藤，學名紫藤）像一個‘心’字，如是夫妻合抱。若一個人上去拍照，叫一心一意；二個人上去拍，叫心心相印；三個人叫三心二意了，是不宜上去拍的；四個人以上叫同心協力；再多就無所謂了。”導遊的話堪比毛主席的話還要靈光，男女老少沒有不畢恭畢敬的。我正要邁出這幽暗潮濕的石灰岩溶洞時，抬頭見石窟頂有二行字：“峰因靡擬說飛來，人到無求即是佛。”這十四個字，讓提着屠刀圖謀不軌者振聾發聵！俗人說“一人一福，爛泥菩薩蹲瓦屋。”非要把命聯繫在一塊！